挽左司江公·其二

作者:許景衡 朝代:宋代

挽左司江公·其二原文

壯歲從澹泊,猶餘味道心。

今朝嘆流落,羈旅老侵尋。

庾嶺暮雲合,釣台秋水深。

向來遊歷處,千載只如今。

詩詞問答

問:挽左司江公·其二的作者是誰?答:許景衡
問:挽左司江公·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:挽左司江公·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押侵韻

參考注釋

壯歲

壯年。 唐 白居易 《晚歲》詩:“壯歲忽已去,浮榮何足論。” 宋 陸游 《月夜泛小舟湖中三更乃歸》詩:“壯歲巧名慚汗馬,暮年心事許沙鷗。” 明 方孝孺 《與訥齋先生書》:“壯歲難恃,倏焉將老。” 清 顧炎武 《歲暮》詩:“壯歲尚無聞,及今益樗散。” 鄧溥 《自題印雅》詩:“壯歲雕蟲感,除非 揚子 知。”

澹泊

恬淡寡慾;不追求名利

道心

(1).指天理,義理。《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應於外者也。指其發於形氣者而言,則謂之人心,指其發於義理者而言,則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等註:“ 宋 儒認為道心就是天理,人心就是人慾。天理是精微的,人慾是危險的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風 姓,暨於 孔氏 ,玄聖創典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教。” 陸侃如 註:“道是自然之道,那么道的心應該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·釋道溫》:“義解足以析微,道心未易可測。”《壇經·般若品》:“自若無道心,闇行不見道。”《西遊記》第一回:“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠慮,真所謂道心開發也。’”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

流落

窮困失意,在外漂泊

流落他鄉

羈旅

亦作“羇旅”。1.寄居異鄉。《左傳·莊公二十二年》:“ 齊侯 使 敬仲 為卿,辭曰:‘羇旅之臣……敢辱高位?’” 杜預 註:“羇,寄;旅,客也。”《史記·陳杞世家》:“羈旅之臣,幸得免負擔,君之惠也。” 唐 韓愈 《又與柳中丞書》:“夫遠徵軍士,行者有羇旅離別之思,居者有怨曠騷動之憂。” 宋 陸游 《六言》詩之四:“壯歲京華羈旅,暮年湖海清狂。”

(2).指客居異鄉的人。《周禮·地官·遺人》:“野鄙之委積,以待羇旅。” 鄭玄 註:“羇旅,過行寄止者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“ 江 南朝士,因 晉 中興,南渡 江 ,卒為羈旅。”《資治通鑑·晉惠帝太安二年》:“ 機 以羇旅事 穎 ,一旦頓居諸將之右, 王粹 等心皆不服。” 清 龔自珍 《台城路·同人皆詗知余近事》詞:“ 吳 棉已把桃笙換,流光最驚羈旅。”

侵尋

亦作“ 侵潯 ”。漸進,漸次發展。《史記·孝武本紀》:“是歲,天子始巡郡縣,侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰:“遂往之意也。” 司馬貞 索隱:“ 小顏 云:‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近,假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》:“嬐侵潯而高縱兮,紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》:“自古賢人君子,進常艱,退常易,富貴有節,無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》:“見今病勢侵尋,不能前邁,伏乞聖恩,容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》:“ 中華民國 成立八年,變亂侵尋,迄無寧歲,中間經改易國體者兩次,違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。

庾嶺

山名。即 大庾嶺 。為五嶺之一。在 江西省 大庾縣 南。 嶺 上多植梅樹,故又名 梅嶺 。 唐 鄭谷 《鹹通十四年府試木向榮》詩:“ 庾嶺 梅花覺, 隋堤 柳暗驚。” 宋 王鞏 《聞見近錄》:“ 庾嶺 險絶聞天下……紅白梅夾道,行者忘勞。”《紅樓夢》第五十回:“《賦得紅梅花》詩:‘魂飛 庾嶺 春難辨,霞隔 羅浮 夢未通。’” 郁達夫 《送友人之廣東》詩:“海天若有行人便, 庾嶺 梅花寄一枝。”

雲合

雲集;集合。 漢 揚雄 《解嘲》:“天下之士,雷動雲合。” 宋 岳珂 《桯史·鄭廣文武詩》:“海寇 鄭廣 ,陸梁 莆福 間,颿駛兵犀,雲合亡命,無不一當百,官兵莫能制。” 章炳麟 《中華民國解》:“且方今社會革命之聲遍布 歐 土……一朝雲合,勢如燎原。”

釣台

為釣魚而設在水邊的台子

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

遊歷

(1) 到遠地遊覽;考察

遊歷名山大川

(2) 漫遊

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

只如

就象。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·盆池魚》:“宰相之職,四海具瞻,若任人不當,則國受其殃,只如 林甫 為相……臣恐他日之後,禍延宗社。” 宋 范成大 《贈舉書記歸雲丘》詩:“白髮蒼顏心故在,只如當日看山時。” 明 劉基 《過閩關》詩之五:“飲淅香瓊酒瀲霞,驛亭到處只如家。”

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