述懷

述懷原文

客子光陰似轉環，鬢毛不為朔風斑。

酷憐杼軸空東國，敢謂賢勞賦北山。

短述也能消永夜，濁醪未必破愁顏。

鄉關便道知何日，先遣音書附雁還。

詩詞問答

問：述懷的作者是誰？答：江源
問：述懷寫於哪個朝代？答：明代
問：述懷是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

客子

旅居異鄉的人

不能不動客子之愁。——明· 宗臣《報劉一丈書》

光陰

明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間

明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》

光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

鬢毛

鬢角的頭髮

鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

朔風

北風

朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

杼軸

見“ 杼柚 ”。

東國

(1).東方之國。上古指 齊 、 魯 、 徐夷 等國。《國語·吳語》：“昔 楚靈王 不君……踰諸 夏 而圖東國。” 韋昭 註：“東國， 徐夷 吳 越 。”《史記·孟嘗君列傳》：“其攻 秦 也，欲王之令 楚王 割東國以與 齊 ，而 秦 出 楚懷王 以為和。” 張守節 正義：“東國， 齊 、 徐夷 。”《文選·陸機〈演連珠〉》：“是以三卿世及，東國多衰弊之政；五侯並軌，西京有陵夷之運。” 李善 註：“東國，謂 魯 也。”近代多指 中國 以東的 日本 、 朝鮮 等國。 清 王韜 《＜三島中洲文集＞序》：“東國於二十年間維新建治，政令一更。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·朝鮮採風錄》：“命一等侍衛 狼曋 ，頒 孝昭皇后 尊謚於 朝鮮 ，因令采東國詩歸奏。”

(2).東部地區。 春秋 時指 楚國 東部的 鍾離 、 巢 、 州來 等地。《左傳·昭公四年》：“ 然丹 城 州來 。東國水，不可以城， 彭生 罷 賴 之師。” 楊伯峻 註：“ 楚 以東部地區為東國， 鍾離 、 巢 、 州來 以及 賴 皆東國地邑。”

(3).指東都 洛陽 。國，都城。《書·康誥》：“ 周公 初基，作新大邑於東國 洛 。” 三國 魏 曹植 《怨歌行》：“待罪居東國，泫涕常流連。” 唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“別有東國儒生，西都才客。” 明 何景明 《寡婦賦》：“從子遨遊，涉 江 湘 兮；改轍東國，逾 河 梁兮。”

(4).猶東方。指 亞洲 。一說，指 中國 。 毛 * 《念奴嬌·崑崙》詞：“一截遺 歐 ，一截贈 美 ，一截還東國。”

賢勞

勞苦;勞累

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆從。” 杜預 註：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登 北山 ，延佇望城郭。” 劉良 註：“謂登 北邙 望 晉 都。”

(3).山名。即 鐘山 ，又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》 呂向 題解：“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山，後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山， 孔生 乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵 管 ，無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓， 東觀 豈攀躋。”

永夜

長夜;永夕

山中此夕莫嗟訝,師弟睽違永夜。——《鏡花緣》

濁醪

濁酒。 晉 左思 《魏都賦》：“清酤如 濟 ，濁醪如 河 。” 唐 韋應物 《效陶彭澤》詩：“掇英泛濁醪，日入會田家。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》：“家有濁醪，但幽室之物，不足款嘉賓，奈何！”參見“ 濁酒 ”。

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

愁顏

猶愁容。 唐 李白 《自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈》詩：“且寄一書札，令予解愁顏。” 宋 柳永 《雪梅香》詞：“臨風，想佳麗，別後愁顏，鎮斂眉峰。” 清 姚潛 《飲孫子魚琴來閣同汪度若吳方明曹殷六杜吹萬》詩：“把酒心猶熱，依人鬢早斑。 阮宣 錢已罄，賴爾破愁顏。”

鄉關

故鄉

日暮鄉關。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

便道

(1) 比尋常所走的途徑更直接、更近的道路

抄便道走

(2) 供步行者使用的走道,通常設定在馬路的兩側

行人走人行便道

(3) 臨時使用的路

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

先遣

事先派出的

先遣隊

音書

音訊，書信。 唐 宋之問 《渡漢江》詩：“ 嶺 外音書斷，經冬復歷春。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“都做了一春魚雁無訊息，不甫能一紙音書盼得。” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》：“況隔千山萬水，生死存亡，雖有音書難寄。” 李大釗 《南天動亂適將去國憶天問軍中》詩：“風塵 河 北音書斷，戎馬 江 南羽檄紛。”