題舊坑端石雲芝硯

題舊坑端石雲芝硯原文

質已珍龍尾，色猶葆馬肝。

滃疑吐雲氣，靜足助文瀾。

恆此披三秀，堪因消四難。

日新伴棐幾，銘似讀湯盤。

詩詞問答

問：題舊坑端石雲芝硯的作者是誰？答：乾隆
問：題舊坑端石雲芝硯寫於哪個朝代？答：清代
問：題舊坑端石雲芝硯是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押寒韻　出處：御製詩四集卷五十六

參考注釋

龍尾

(1).星宿名。即箕宿，二十八宿之一。居東方蒼龍七宿之末，故稱。《左傳·僖公五年》：“童謡云：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取 虢 之旂。’” 杜預 註：“龍尾，尾星也。” 漢 張衡 《天象賦》：“歷龍尾以及箕，跨北 燕 而在茲。”

(2).謙稱自己乃附托於名人而成立者。典出《三國志·魏志·華歆傳》“ 華歆 字 子魚 ， 平原 高唐 人也” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 歆 與 北海 邴原 、 管寧 俱遊學，三人相善，時人號三人為‘一龍’， 歆 為龍頭， 原 為龍腹， 寧 為龍尾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九引《朱草衣詩》：“自慚龍尾非名士，肯把豬肝累使君？” 王國維 《送日本狩野博士游歐洲》詩：“倖免 仲叔 累豬肝，頗覺 幼安 慚龍尾。”

(3).草名。烏蘞莓的別名。《爾雅·釋草》“拔蘢葛” 晉 郭璞 註：“似葛，蔓生，有節， 江 東呼為龍尾。” 明 李時珍 《本草綱目·草七·烏蘞莓》：“俗名五爪龍， 江 東呼龍尾。”

(4).硯名。亦泛指硯。 宋 蘇軾 《龍尾硯歌》：“君看龍尾豈石材，玉德金聲寓於石。” 清 錢謙益 《贈硯》詩：“紫純端硯鎮書樓，牛後真令龍尾羞。” 清 蔣士銓 《一片石·宴閣》：“取麟毫麝煤龍尾鳳箋來。”

(5).河堤防洪之物。伐大樹連梢，置之堤旁。 元 歐陽玄 《河防記》：“隄前置龍尾大埽，龍尾者，伐大樹連梢繫之隄旁，隨水上下，以破嚙岸浪者。”

(6).古國名。 南詔 的別稱。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“ 南詔 ，或曰 鶴拓 、曰 龍尾 ……本 哀牢夷 ，後烏蠻別種也。”參見“ 南詔 ”。

(7).盤旋而上的甬道。自上望下，宛如龍尾下垂，故稱。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 無錫 西龍尾陵道者， 春申君 初封 吳 所造也。”《隋書·酷吏傳·崔弘度》：“ 弘度 妹先適 迥 子為妻，及破 鄴城 ， 迥 窘迫升樓， 弘度 直上龍尾追之。”《資治通鑑·陳宣帝太建十二年》引此文， 胡三省 注曰：“築道陂陀以上城，其道下附於地，若龍垂尾然，故曰龍尾。”

(8).指宮殿前呈斜坡狀的甬道。 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句》：“步登龍尾上虛空，立去天顏無咫尺。” 清 錢謙益 《天啟乙丑五月奉詔削籍南歸》詩：“趁朝龍尾還如夢，穩臥牛衣得此生。” 錢曾 箋註：“ 宋敏求 《長安志》：鐘樓鼓樓殿左右，有砌道盤上，謂之龍尾道。 李上交 《近事會元》： 含元殿 側有龍尾道，自平階至地，凡詰曲七轉，由 丹鳳門 北望，宛如龍尾下垂於地焉。”

馬肝

(1).馬的肝。相傳馬肝有毒，食之能致人於死。《史記·封禪書》：“ 文成 食馬肝死耳。” 司馬貞 索隱：“《論衡》雲，氣熱而毒盛，故食走馬肝 * 。”《漢書·儒林傳·轅固》：“食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言 湯武 受命，不為愚。” 顏師古 註：“馬肝有毒，食之憙 * ，幸得無食。言 湯武 為殺，是背經義，故以為喻也。” 章炳麟 《獄中聞湘人某被捕有感》詩之一：“馬肝原識味，牛鼎未忘香。”

(2).馬肝石，可以作硯。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨》詩之一：“谿石琢馬肝，剡藤開玉板。” 趙次公 註：“ 端州 深溪 之石，其色紫如馬肝者為上。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“鳳咮馬肝，和那鸜鵒眼，無非奇巧；兔毫麜尾，和那犀象管，分外精神。”

雲氣

稀薄遊動的雲

文瀾

文章的波瀾。 明 何景明 《六子詩·邊太常貢》：“芳詞灑清風，藻思興文瀾。” 趙朴初 《悼郭沫若同志》詩：“ 殷 契深功探史闕， 屈 騷妍演壯文瀾。”

三秀

靈芝草的別名。靈芝一年開花三次，故又稱三秀。《楚辭·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。” 王逸 註：“三秀，謂芝草也。”《爾雅翼·釋草三》：“芝，瑞草，一歲三華，故《楚辭》謂之三秀。” 南朝 梁 沉約 《早發定山》詩：“春言采三秀，徘徊望九仙。” 前蜀 杜光庭 《邛州刺史張太博修金籙齋詞》：“三秀呈祥，十朋表異。” 鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》：“願偕采三秀，由來本同岑。”

四難

(1).四件困難的事情。《商君書·說民》：“欲有六淫，惡有四難。從六淫，國弱。行四難，兵彊。” 朱師轍 註：“四難謂嚴刑、峻法、力農、務戰。” 高亨 註：“四難當是指務農、力戰、出錢、告奸四件事。” 漢 阮瑀 《文質論》：“故言多方者，中難處也；術饒津者，要難求也；意弘博者，情難足也；性明察者，下難事也。通士以四奇高人，必有四難之忌也。”《三國志·魏志·杜恕傳》：“然孤論難持，犯欲難成，眾怨難積，疑似難分，故累載不為明主所察……若使善策必出於親貴，親貴固不犯四難以求忠愛，此古今之所常患也。”

(2).指難於並得的良辰、美景、賞心、樂事四者。 宋 秦觀 《寄題趙侯澄碧軒》詩：“風流公子四難並，更引清漪作小亭。”參見“ 四美 ”。

(3).中醫學術語。指形氣相失、色夭不澤、脈實以堅、脈逆四時四種難治之症。《素問·玉機真藏論》：“形氣相失，謂之難治；色夭不澤，謂之難已；脈實以堅，謂之益甚；脈逆四時，為不可治。必察四難，而明告之。” 王冰 註：“‘形盛氣虛，氣盛形虛，皆相失也。’‘夭，謂不明而惡。不澤，謂枯燥也。’‘脈實以堅，是邪氣盛，故益甚也。’‘以氣逆故疾。’上四句是謂四難。”

日新

日日更新。《易·繫辭上》：“富有之謂大業，日新之謂盛德。” 孔穎達 疏：“其德日日增新。”《禮記·大學》：“ 湯 之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晉 張華 《勵志詩》：“進德脩業，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答張知白書》：“如足下之文實亦鮮得，況可畏之年，日新之業，僕安敢測其涯涘乎？” 鄭觀應 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，購用宜慎之又慎。”

棐幾

用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》：“嘗詣門生家，見棐幾滑浄，因書之，真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩：“細煅詩聯憑棐幾，靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一：“棐幾看雲憑，衡門罷月關。”

湯盤

(1).《禮記·大學》：“ 湯 之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 孔穎達 疏：“ 湯 之盤銘者， 湯 沐浴之盤而刻銘為戒。必於沐浴之者，戒之甚也。”後以“湯盤”為自警之典。 唐 李商隱 《韓碑》詩：“ 湯 盤 孔 鼎有述作，今無其器存其詞。”

(2).盛菜湯的盤子。 宋 洪巽 《暘谷漫錄》：“廚娘發行奩，取鍋、銚、盂、勺、湯盤之屬。”《二十年目睹之怪現狀》第五一回：“於是收了湯盤上去，送上一盤白汁鱖魚來。”