濯纓亭用陳默堂韻

作者：羅從彥朝代：宋代

濯纓亭用陳默堂韻原文

十載猶緇京洛塵，歸歟那復廁朝紳。

君今談笑青油幕，我但巍峨烏角巾。

江漢更從尼父濯，衣冠寧羨屈原新。

欲賡孺子滄浪詠，會意須還舍瑟人。

詩詞問答

問：濯纓亭用陳默堂韻的作者是誰？答：羅從彥
問：濯纓亭用陳默堂韻寫於哪個朝代？答：宋代
問：濯纓亭用陳默堂韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

京洛塵

亦作“ 京雒塵 ”。晉陸機《為顧彥先贈婦》詩之一：“ 京洛多風塵，素衣化為緇。”後以“京洛塵”比喻功名利祿等塵俗之事。唐司空圖《下方》詩：“三十年來往，中間京洛塵。” 清錢謙益《客途有懷吳中故人·李先輩長蘅》詩：“鎖院文章京雒塵，篝燈每共話酸辛。”亦省作“ 京塵 ”。唐孟郊《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》詩：“江調難再得，京塵徒滿躬。” 宋蘇軾《次韻孫巨源見寄五絕》之五：“不羨京塵騎馬客，羨他淮月弄舟人。” 明高明《琵琶記·官媒議婚》：“宦海沉身，京塵迷目，名韁利鎖難脫。”

朝紳

(1).束朝服的大帶。唐韓愈孟郊《會合聯句》：“朝紳鬱青緑，馬飾曜珪珙。”

(2).借指朝廷大臣。宋周密《齊東野語·洪君疇》：“宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多出門下。”《明史·歐陽一敬傳》：“ 一敬尋劾拱威制朝紳，專柄擅國，亟宜罷。” 清朱茂暉《崇禎戊辰湖上觀毀逆奄祠紀事》詩：“云何承平日，壞法自朝紳。”

(3).曾任朝官而退居鄉間的紳士。《初刻拍案驚奇》卷二十：“慷慨奇人難屢見，休將仗義望朝紳。” 清陳夢雷《絕交書》：“不孝雖箝口結舌於絶域，而鄉里憤悱，朝紳公論，從此而起。”

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

青油幕

青油塗飾的帳幕。《南史·蕭韶傳》：“ 韶接信甚薄，坐青油幕下，引信入宴。” 唐韓愈李正封《晚秋郾城夜會聯句》：“從軍古雲樂，談笑青油幕。” 明李東陽《心遠堂》詩：“晚向青油幕下歸，宦遊不與意相違。”亦省作“ 青油 ”。唐劉禹錫《酬令狐相公早秋見寄》：“熊羆交黑矟，賓客滿青油。” 宋楊萬里《野炊白沙沙上》詩：“旋將白石支燃鼎，卻展青油當野廬。” 清陳章《憶舊遊·記苹花雪裡》詞：“燕寢凝香地，又君懸絳帳，我臥青油。”參見“ 油幕 ”。

巍峨

形容高大雄偉

群山巍峨

烏角巾

古代葛制黑色有折角的頭巾。常為隱士所戴。唐杜甫《南鄰》詩：“ 錦里先生烏角巾，園收芋栗不全貧。” 仇兆鰲註：“角巾，隱士之冠。” 宋陸游《小憩長生觀飯已遂行》詩：“道士青精飯，先生烏角巾。” 元楊維楨《湖州作》詩之四：“ 湖洲野客似玄真，水晶宮中烏角巾。” 清方文《壽姚休那先生》詩：“田磽不飽青精飯，髮禿還飄烏角巾。”

江漢

(1). 長江和漢水。《書·禹貢》：“ 江漢朝宗於海。”《詩·小雅·四月》：“滔滔江漢，南國之紀。” 朱熹集傳：“ 江漢，二水名。” 北周庾信《周柱國大將軍紇乾弘神道碑》：“ 江漢之間，不驚雞犬；樊襄之下，更多冠蓋。” 清黃景仁《黃鶴樓用崔韻》：“欲把登臨倚長笛，滔滔江漢不勝愁。”

(2).指長江與漢水之間及其附近的一些地區。古荊楚之地，在今湖北省境內。晉陸機《演連珠》之四十：“ 江漢之君，悲其墜屨，少原之婦，哭其亡簪。”《後漢書·荀彧傳》：“ 紹既新敗，眾懼人擾，今不因而定之，而欲遠兵江漢，若紹收離糾散，乘虛以出，則公之事去矣。”《文選·江淹＜望荊山＞詩》：“奉義至江漢，始知楚塞長。” 李善註：“ 江漢，荊楚之境也。”

(3).指長江與漢水之間及其附近的一些地區。古巴蜀之地。今四川省的東部地區。唐杜甫《枯棕》詩：“嗟我江漢人，生成復何有？” 仇兆鰲註：“ 江漢，指巴蜀。”

(4).指長江與漢水之間及其附近的一些地區。今湖北省及其附近地區。陳毅《吟 * 形勢》：“ 江漢飛傳劉鄧捷，中原重見李鄭回。”

尼父

亦稱“ 尼甫 ”。對孔子的尊稱。孔子字仲尼，故稱。《左傳·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遺一老。俾屏餘一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉，尼父！無自律。” 漢班固《 * 通·聖人》：“ 孔子反宇，是謂尼甫。” 唐李涉《懷古》詩：“ 尼父未適魯，屢屢倦迷津。” 明馮夢龍《＜山歌＞敘》：“ 桑間濮上，《國風》刺之，尼父録焉。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

屈原

(約公元前340—前278) 我國古代偉大的愛國詩人。名平,字原。楚國貴族出身,任左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。後因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國的悲痛,在長沙附近汩羅江懷石 * 。他一生寫下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩篇,成為我國古代浪漫主義詩歌的奠基者。他在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情,表達了對昏庸王室和腐敗貴族的無比憎恨和對楚國人民苦難的深切同情,體現了他對美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻身精神。他的作品語言優美,想像豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對後世影響極大,他的詩篇是中華民族對人類文化寶庫的偉大貢獻

孺子

(1) 小孩子

吾父王威鎮江淮數年,豈可一旦稱臣於孺子,貽笑於後世?——《英烈傳》

今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門。——宋· 蘇軾《教戰守》

(2) 古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《漢書·外戚傳上》

滄浪

(1).古水名。有漢水、漢水之別流、漢水之下流、夏水諸說。《書·禹貢》：“ 嶓冢導漾，東流為漢。又東為滄浪之水。” 孔傳：“別流在荊州。” 北魏酈道元《水經注·夏水》：“ 劉澄之著《永初山川記》云：‘ 夏水，古文以為滄浪，漁父所歌也。’” 宋姜夔《清波引》詞序：“余久客古沔，滄浪之煙雨，鸚鵡之草樹……無一日不在心目間。”

(2).青蒼色。多指水色。《文選·陸機＜塘上行＞》：“發藻玉臺下，垂影滄浪泉。” 李善註：“ 孟子曰：‘滄浪之水清。’滄浪，水色也。” 唐玄奘《大唐西域記·窣祿勤那國》：“水色滄浪，波濤浩汗。”《呂氏春秋·審時》“後時者，弱苗而穗蒼狼” 清畢沅輯校：“蒼狼，青色也。在竹曰‘蒼筤’，在天曰‘倉浪’，在水曰‘滄浪’。” 清龔自珍《賀新涼》詞：“一棹滄浪水，一行行淡煙疏柳，平生秋思。”

(3).借指青蒼色的水。唐韓愈《合江亭》詩：“長綆汲滄浪，幽蹊下坎坷。” 明高棣《題台江別意餞顧存信歸番禺》詩：“滄浪浩蕩杳難期，此別重逢又幾時。” 清錢泳《履園叢話·譚詩·以詩存人》：“﹝ 華碩宣 ﹞《湖上》云：‘忽驚鷗鷺起，漁笛響滄浪。’”亦借指青蒼的天空。唐寒山《詩》之五九：“天高不可問，鷦鵊在滄浪。”

(4).形容頭髮斑白。唐姚合《奉和前司蘇郎中驚斑鬢之什》：“遶鬢滄浪有幾莖，珥貂相問夕郎驚。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“ 關河泱漭連兵氣，齒髮滄浪寄病身。”

(5).《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”後遂以“滄浪”指此歌。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》：“孺子‘滄浪’，亦有全曲。” 清陳夢雷《寄答李厚庵百韻》：“君節誠不虧，鼓枻歌‘滄浪’。”