再和子仁

作者:彭汝礪 朝代:宋代

再和子仁原文

祇見塵埃遠,還疑粉繪懸。

淡雲寒對月,幽石靜聞泉。

潤澤作甘雨,污泥生白蓮。

五更催解轡,知未悟塵緣。

詩詞問答

問:再和子仁的作者是誰?答:彭汝礪
問:再和子仁寫於哪個朝代?答:宋代
問:再和子仁是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押先韻

參考注釋

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

粉繪

亦作“ 粉繢 ”。1.彩色的圖畫。 唐 劉長卿 《王昭君歌》:“那知粉繢能相負,卻使容華翻誤身。” 唐 杜甫 《存歿口號》:“ 鄭公 粉繪隨長夜, 曹霸 丹青已白頭。” 清 錢謙益 《畫士張季輓詞》:“粉繪不隨長夜盡,數峯依舊暮雲間。”

(2).猶粉飾。 南朝 宋 鮑照 《河清賦》:“鞶繡成景,粉繢顓軒。” 宋 王禹偁 《還楊遂蜀中集》詩:“經史子集燦今古,粉繪帝道張皇謨。”

對月

(1).向月。 南朝 陳 張正見 《有所思》詩:“看花憶塞草,對月想邊秋。” 唐 李白 《將進酒》詩:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”

(2).滿月。 元 無名氏 《隔江鬥智》第二折:“這對月之時,取 劉備 同小姐回門拜見老夫人來。”《醒世姻緣傳》第一回:“對月領了文憑,往東江米巷買了三頂 福建 頭號官轎,算計自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路燈》第九九回:“房下有兩個小太太,上下不過二十三四天,俱生的是相公,那太爺就喜的了不成。不料這七天頭上,那個小相公是對月風,這個新小相公是七日風,一齊都害了撮口臍風。”

幽石

猶墓石。 王闓運 《鄧太夫人鍾氏墓志銘》:“既別起丘隴,宜有議銘,乃刻幽石。”參見“ 墓石 ”。

潤澤

(1) 雨露滋潤;不乾枯

寡人只望三尺雨足矣,他說久旱不能潤澤,又多下了二寸。——《西遊記》

(2) 使滋潤

用油潤澤輪軸

甘雨

對農事特別適時的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨時降,萬物以嘉。——《爾雅·釋天》

污泥

由水和污水處理過程所產生的固體沉澱物質

生白

生出光明。《莊子·人間世》:“瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。” 陸德明 釋文:“ 崔 云:‘白者,日光所照也。’ 司馬 云:‘室比喻心。心能空虛則純白獨生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫題新詩·忘筌亭》:“只開新戶牖,不改舊風煙。虛室閒生白,高情澹入玄。”一說,謂產生純潔的道心。《淮南子·俶真訓》:“是故虛室生白,吉祥止也。” 高誘 註:“虛,心也;室,身也;白,道也。能虛其心以生於道。道性無欲,吉祥來止舍也。”

五更

(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

塵緣

佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩:“佳士亦棲息,善身絶塵緣。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》:“端只為愛河慾海起波濤,名韁利鎖不能逃,這塵緣怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帥 ,塵緣已滿,眾將請他上天歸班,非擊死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》詩:“已將僧祴謝塵緣,猶有深情拜杜鵑。”《人民文學》1979年第5期:“這么說來,老先生是情願斬斷塵緣,皈依我佛的了。”

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