庚午元旦原文
曦光拂曙啟元正,春入皇州爆竹聲。
人喜開年韶景富,香飄合殿瑞雲明。
三微橐籥欽天統,萬國共球奉大清。
敢詡端凝致熙皞,惟懷兢業守承平。
詩詞問答
問:庚午元旦的作者是誰?答:乾隆
問:庚午元旦寫於哪個朝代?答:清代
問:庚午元旦是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩二集卷十四
參考注釋
曦光
晨光;晨曦
東方一透曦光,他就起床了
拂曙
拂曉。《初學記》卷四引 隋 蕭愨 《奉和元日》:“帝宮通夕燎,天門拂曙開。” 唐 司空圖 《連珠》:“蓋聞霽日纔昇於拂曙,則蟻穴自開;澄川或激於驚波,則龍舟莫進。” 明 唐寅 《惜花春起早》詩:“拂曙起來人不解,只緣難放惜花心。”
元正
(1).正月元日。元旦。語出《書·舜典》:“月正元日, 舜 格於 文祖 。” 孔 傳:“月正,正月;元日,上日。”《藝文類聚》卷七十引 漢 崔瑗 《三子釵銘》:“元正上日,百福孔靈。”《晉書·王導傳》:“自後元正, 導 入,帝猶為之興焉。” 唐 崔道融 《元日有題》詩:“十載元正酒,相歡意轉深。”
(2).善良正直。《南齊書·柳世隆傳》:“及總任方州,民頌寬德,翼教崇闥,朝稱元正。”
皇州
帝都;京城。 南朝 宋 鮑照 《侍宴覆舟山》詩之二:“繁霜飛玉闥,愛景麗皇州。” 唐 岑參 《和賈舍人早朝大明宮》:“雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。” 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞:“低拂往來冠蓋,朦朧春色滿皇州。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“鶯花三月盛皇州,錦帆隨波出御溝。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二八:“崇臺高拱壯皇州,龍眼南窺旺氣收。”
爆竹
古時用火燒竹,畢剝有聲,火花迸裂,稱為爆竹。今人用紙卷火藥,點燃發響,也稱爆竹,或稱爆仗
開年
(1).一年的開始。 南朝 梁 沉約 《與徐勉書》:“而開年以來,病增慮切。” 北周 庾信 《行雨山銘》:“開年寒盡,正月遊春。”
(2).明年。 唐 李商隱 《宋玉》詩:“落日 渚宮 供觀閣,開年 雲夢 送煙花。” 馮浩 箋註:“開年,明年也。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第四折:“小人開年八十多年紀,聽我一一從頭説至尾。”《中國歌謠資料·訴苦歌(一)·年年苦》:“今年望望開年好,開年穿格破棉襖。”
韶景
(1).指春景。 南朝 梁元帝 《纂要》:“春曰青陽……景曰媚景、和景、韶景。” 唐 歐陽詹 《小苑春望宮池柳色》詩:“東風韶景至,垂柳御溝新。” 清 吳偉業 《游石公山》詩:“入春桃李過,韶景聽啼鴂。”
(2).好時光。 唐 盧綸 《送從叔牧永州》詩:“彼方韶景無時節,山水諸花恣開發。”《舊唐書·哀帝紀》:“今膏澤不愆,豐年有望,當茲韶景,宜示優恩。”
瑞雲
祥雲。《太平御覽》卷八引《西京雜記》:“瑞雲曰慶雲,曰景雲,或曰卿雲。” 唐 張籍 《春日早朝》詩:“曉陌春寒朝寄來,瑞雲深處見樓臺。” 明 無名氏 《齊天大聖》第四折:“當生之時,瑞雲覆國,異香芬然。”參見“ 瑞氣 ”。
三微
(1).三正。三正之始,萬物皆微,故又稱三微。《漢書·律曆志上》:“三微之統既著,而五行自青始。”《後漢書·陳寵傳》:“三微成著,以通三統。” 李賢 注引《三禮義宗》:“三微,三正也。言十一月陽氣始施,萬物動於黃泉之下,微而未著,其色皆赤,赤者陽氣。故 周 以天正為歲,色尚赤,夜半為朔。十二月萬物始牙,色白,白者陰氣。故 殷 以地正為歲,色尚白,鷄鳴為朔。十三月萬物始達,其色皆黑,人得加功以展其業。 夏 以人正為歲,色尚黑,平旦為朔,故曰三微。” 唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》詩:“六位乾坤動,三微歷數遷。” 宋 王安石 《回賀冬啟》:“伏以七始載華,三微遂著,方明主撫辰之盛,宜哲人膺祉之多。”參見“ 三正 ”。
(2).謂十五日。《易緯乾鑿度》卷上:“三王之郊,一用 夏 正。天氣三微而成一著,三著而成一體。” 鄭玄 註:“五日為一微,十五日為一著。”
(3).古代箭靶上的三條豎線。《後漢書·陳敬王羨傳》“ 寵 善弩射,十發十中” 李賢 注引《華嶠書》:“ 寵 射,其秘法以天覆地載,參連為奇。又有三微,三小。三微為經,三小為緯,經緯相將,萬勝之方,然要在機牙。”參閱 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》“弩機”條。
橐籥
(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置,猶今之風箱。《老子》:“天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。” 吳澄 註:“橐籥,冶鑄所以吹風熾火之器也。為函以周罩於外者,橐也;為轄以鼓扁於內者,籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“其日圓空鏡然,江山四爽,橐爚之上,騰為煙雲,盤旋氤氳,五色成文。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“ 老 氏以天地如橐籥,動而生風,是虛能於無生有,變幻無窮;而氣不鼓動則無,是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎?”
(2).喻指造化,大自然。 晉 陸機 《文賦》:“同橐籥之罔窮,與天地乎並育。” 唐 陳九流 《賦得春風扇微和》詩:“喜見陽和至,遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“一日賢太守,與我觀橐籥,往往獨自語,天帝相唯諾。”
(3).喻指本源。《隋書·經籍志一》:“其教有適,其用無窮,實仁義之陶鈞,誠道德之橐籥也。” 清 沉大成 《學福齋雜著·華嚴字母跋》:“第聽太師奏樂,伶人按歌,凡曲字之餘聲,無不收此十四字中者,便曉然《華嚴》字母為一切音之橐籥,實有裨於國小,豈可以其出於佛氏而忽之也哉!”
(4).生髮,化育。 宋 李綱 《<易傳內篇>序》:“生生之謂易,一陰一陽之謂道,陰陽不測之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形,橐籥萬物,自有形至於無形,自有心至於無心。” 姚華 《曲海一勺·原樂》:“夫禮樂者,橐籥於元氣,根荄於人情,羣生仰其米鹽,萬化資其麴櫱。”
天統
(1).“三統”之一。 周 正建子,稱天統。《禮記·檀弓上》“ 周 人尚赤” 鄭玄 注“以建子之月為正” 唐 孔穎達 疏:“建子之月為正者,謂之天統。”
(2).稱建子之月。 宋 蘇軾 《賀鄰帥及監司冬至啟》:“月臨天統,首冠於三正。”
(3).天之統緒;天之正統。《史記·高祖本紀論》:“故 漢 興,承敝易變,使人不倦,得天統矣。”《漢書·高帝紀贊》:“ 漢 承 堯 運,德祚已盛,斷蛇著符,旗幟上赤,協於火德,自然之應,得天統矣。” 唐 王維 《上張令公》詩:“天統知 堯 後,王章笑 魯 初。”
(4).指皇統,帝位。《宋書·殷景仁傳》:“奉天統者,每屈情以申志。” 宋 王安石 《笏記》:“伏惟皇帝陛下,紹膺天統,遵養聖功,旁招俊良,橫及疏賤。” 明 邵璨 《香囊記·瓊林》:“四時樂時雍,聖主垂衣御天統。”
(5).猶天道,天理。《後漢書·郎顗傳》:“夫求賢者,上以承天,下以為人。不用之,則逆天統、違人望。逆天統則災眚降,違人望則化不行。”
國共
中國 * 和中國 * 的並稱。 毛 * 《為動員一切力量爭取抗戰勝利而鬥爭》:“在國共兩黨合作的基礎上,建立全國各黨各派各界各軍的抗日民族統一戰線,領導抗日戰爭,精誠團結,共赴國難。”
大清
(1).謂大道。《管子·內業》:“乃能戴大圜,而履大方,鑑於大清,視於大明。” 尹知章 註:“大清,道也。”
(2).指政治清明。《隸釋·漢太尉楊震碑》:“立朝正色,恪勤竭忠,無德不旌,靡惡不形,將訓品物,以濟大清。”
端凝
端莊,凝重
風度端凝
熙皞
亦作“熙皡”。和樂;怡然自得。 明 李東陽 《送仲維馨院使還淮南》詩:“況當朝省盛才賢,且向山林樂熙皥。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“世運循環世復清,物情熙皞物鹹亨。” 明 張四維 《雙烈記·策勛》:“喜朝廷清平再逢,臣工相慶熙皥中。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·地丁原始》:“自丁歸地,而賦額不虧,吏民不擾,熙皥之盛,皆 康熙 五十年聖恩之所留。” 嚴復 《主客平議》:“熙皥之民,耕三餘一,鼓腹含和,無過庶過富之通患。”
兢業
謹慎戒懼。“兢兢業業”的省語。《陳書·宣帝紀》:“今便肅奉天策,欽承介圭。若據滄溟,踰增兢業。” 明 劉基 《甘露頌》:“深惟上天付畀之重,夙夜兢業,思與群臣庶民鹹躋雍熙,以承天眷。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之四:“長以兢業心,了彼清浄理。”
承平
太平;持久太平
今累世承平,豪富吏民。——《漢書·食貨志》
承平日久
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