陪孫月岩道長登超然台次韻

陪孫月岩道長登超然台次韻原文

皓皓金玉姿，宛在洮水東。

溯洄期相從，煙波渺長空。

日來造詣別，業廣德益崇。

緬惟嶽麓游，蘭芳挹葵茙。

靈籟發幽響，冰弦韻松風。

當歌薦羽觴，酒映花光紅。

台榭俯碧落，復道青雲通。

飛蓋山林阿，凌險驅雙驄。

眷茲幾席親，如在春風中。

相看聞逆旅，狐裘共蒙茸。

日落故堯墟，樹暗吳王宮。

睇盻不可及，倚劍吟崆峒。

詩詞問答

問：陪孫月岩道長登超然台次韻的作者是誰？答：宋賢
問：陪孫月岩道長登超然台次韻寫於哪個朝代？答：明代
問：宋賢的名句有哪些？答：宋賢名句大全

注釋

1. 押東韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

皓皓

亦作“皜皜”。1.潔白貌；高潔貌。《詩·唐風·揚之水》：“揚之水，白石皓皓。”《楚辭·漁父》：“寧赴 湘 流葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？” 宋 沉遘 《代人祭吳春卿文》：“皜皜之質，濯濯之儀。” 清 田茂遇 《貧交行》：“君不見古來英雄不用為傭保，叩角行歌石皓皓。” 曹亞伯 《廣州三月二十九日之役》：“諸烈士死義也，皓皓俠骨，使與犯人同葬一處，揆之於理，實不能平。”

(2).光明貌。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“明星皓皓，華藻之力也與？” 清 龔自珍 《春日有懷山中桃花因有寄》詩：“山中花開，白日皓皓。明妝子誰？溫黁清妙。” 郭沫若 《在鴨綠江中弄舟》詩：“百丈高隄聯祖國，秋陽皓皓暴當頭。”

(3).盛大貌。《史記·河渠書》：“ 瓠子 決兮將奈何？皓皓旰旰兮閭殫為 河 ！”一本作“ 晧晧 ”。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。” 唐 王建 《涼州行》：“ 涼州 四邊沙皓皓， 漢 家無人開舊道。” 唐 許渾 《早發壽安次永壽渡》詩：“樹涼風皓皓，灘淺石磷磷。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》之三：“憑樓望 湘江 ，江波漫皓皓。”

(4).曠達貌；虛曠貌。《大戴禮記·衛將軍文子》：“常以皓皓，是以眉壽，是 曾參 之行也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·西域》：“茫茫乎若行九皐未知所止，皓皓乎若無網羅而漁江海。” 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“凌虛若有梯，步險如履地，飄飄然順風而翔，皓皓然隨雲而昇。”

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》：“無藏金玉，無重器備。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二：“願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。”

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也。” 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

煙波

煙霧籠罩的水面

煙波浩渺的洞庭湖

煙波江上使人愁。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

長空

寬廣高遠的天空

萬里長空且為忠魂舞。——毛 * 《蝶戀花·答李淑一》

遨遊長空

日來

(1).天天來到。《漢書·董仲舒傳》：“善治則災害日去，福祿日來。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“有多少豪門富室，日來求親的。”

(2).近來。 宋 朱熹 《答呂子約書》之二：“喻及日來進學之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陳鎰 《和程渠翁見惠詩韻》：“若問日來新況味，飯牛聊復臥南山。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“日來耳目紛擾，無所可述。”

造詣

(1) 學業、專門技術等達到的水平、境地

酣醉便反,未嘗有所造詣。——《晉書·陶潛傳》

鹹素有高士志,造詣漸遠,閒遊終南山,乘月吟嘯,至感慨泣下。——《新唐書·崔鹹傳》

造詣極深

(2) 前往拜訪

未嘗有所造詣

緬惟

亦作“ 緬維 ”。遙想。 宋 秦觀 《秋夜病起懷端叔作詩寄之》：“緬惟情所親，佳辰誰與共。” 明 汪弘滏 《寄謝同門曹翼宸》詩：“緬惟束髮初，南北鮮停騎。” 清 魏源 《題嘉禾馮廣文登府陔園圖》詩：“緬維 漢 周 磐，興起孔邇詩。”

嶽麓

亦作“嶽麓”。山名。一稱 麓山 。在 湖南省 長沙市 郊， 湘江 西岸，因當 衡山 之足，故以麓名。山上有 晉 代修建的 麓山寺 ，山下有嶽麓書院。 唐 李鹹用 《夏日別余秀才》詩：“ 嶽麓 雲深麥雨秋，滿傾杯酒對 湘 流。” 宋 陳傅良 《潭帥潘德鄜生辰》詩：“ 嶽麓 沉沉秋柝靜， 湘 波穆穆夜帆遲。”按，岳，舊時多寫作“岳”。

蘭芳

蘭花的芳香。常用以比喻賢人。《楚辭·招魂》：“結撰至思，蘭芳假些。” 王逸 註：“蘭芳，以喻賢人。” 唐 李群玉 《自澧浦東遊江表途出巴丘投員外從公虞》詩：“《巴歌》揜《白雪》，鮑肆埋蘭芳。”

靈籟

(1).優美動聽的樂音。 明 王慎中 《登金山口絕頂》詩：“長嘯發靈籟，倦坐席苔蘚。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“靈籟一天孤鶴唳，寒濤千頃老龍吟。”

(2).指迎神的樂曲。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“共聽靈籟，同飲仙漿。”

(3).指風聲。 明 楊慎 《江陰秋熱八月作》詩：“靈籟無清吹，嵐光滅翠微。” 明 楊慎 《早秋野眺寄所遲客》詩：“煙杪散靈籟，寒漪聚淥文。”

冰弦

琴弦的美稱。傳說中有用冰蠶絲作的琴弦，故稱。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“寶獸沉煙裊碧絲，半折的梨花繁杏枝。粧一膽瓶兒，冰絃重理，聲漸辨雄雌。”《剪燈餘話·賈雲華還魂記》：“來早， 娉 乃破所照匣中鸞鏡，斷所彈琴上冰絃，並前時手帕，遣 福福 持去付生，為相思紀念。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“鶯喉歇了南北套，冰弦住了 陳 隋 調；唇底罷吹簫，笛兒丟，笙兒壞，板兒掠。” 歐陽予倩 《荊軻》第二幕：“﹝ 玉姬 ﹞手撫冰弦把 荊卿 看，果然是 燕 趙 好兒男。”

松風

(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”

(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”

羽觴

古代一種酒器。作鳥雀狀，左右形如兩翼。一說，插鳥羽於觴，促人速飲。《楚辭·招魂》：“瑤漿蜜勺，實羽觴些。” 王逸 註：“羽，翠羽也。觴，觚也。” 洪興祖 補註：“杯上綴羽，以速飲也。一雲作生爵形，實曰觴，虛曰觶。”《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂。” 顏師古 注引 孟康 曰：“羽觴，爵也，作生爵形，有頭尾羽翼。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·再用前韻題冷泉亭》詞：“便小駐千騎雍容，羽觴飛急。”

花光

花的色彩。 南朝 陳後主 《梅花落》詩之一：“映日花光動，迎風香氣來。” 北周 庾信 《象戲賦》：“況乃豫游仁壽，行樂徽音，水影搖日，花光照林。” 宋 蘇軾 《靈上訪道人不遇》詩：“花光紅滿欄，草色緑無岸。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“罷官光景，較之下第尤難，為懷吾郡 王笠舫 大令詩：‘春在花光濃淡里，官如山色有無中。’未免強為歡笑也。”

台榭

台和榭。亦泛指樓台等建築物。《書·泰誓上》：“惟宮室臺榭，陂池侈服，以殘害於爾萬姓。” 孔穎達 疏引 李巡 曰：“臺，積土為之，所以觀望也。臺上有屋謂之榭。” 唐 杜甫 《滕王亭子》詩：“君王臺榭枕 巴山 ，萬丈丹梯尚可攀。”《紅樓夢》第一○二回：“那日， 尤氏 過來送 探春 起身……覺得淒涼滿目，臺榭依然，女牆一帶都種作園地一般，心中悵然如有所失。”

碧落

天空

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》

復道

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

飛蓋

(1).馳車；驅車。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“清夜遊西園，飛蓋相追隨。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》：“詎假西園讌，無勞飛蓋游。” 宋 徐鉉 《和太常蕭少卿近郊馬上偶吟》：“田園經雨緑分畦，飛蓋間行九里堤。”

(2).高高的車篷。亦借指車。 晉 陸機 《輓歌詩》：“素驂佇轜軒，玄駟騖飛蓋。”《陳書·徐陵傳》：“高軒繼路，飛蓋相隨。” 明 何景明 《觀春雪》詩：“佳人御櫺軒，上客倚飛蓋。”

林阿

長有林木的山丘。 南朝 宋 鮑照 《還都至三山望石頭城》詩：“泉源安首流，川末澄遠波。晨光被水族，曉氣歇林阿。”

幾席

幾和席，為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》：“疏房牀笫幾席，所以養體也。” 宋 歐陽修 《和徐生假山》詩：“豈如幾席間，百態生濃纖。暮雲點新翠，孤煙起朝嵐。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席。”

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

逆旅

客舍;旅店

宿於逆旅。——《莊子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

狐裘

用狐皮製的外衣。《詩·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。” 朱熹 集傳：“錦衣狐裘，諸侯之服也。”《史記·田敬仲完世家》：“狐裘雖敝，不可補以黃狗之皮。” 清 孫枝蔚 《雪中對稚兒匡有詠》：“竭來秫酒須賒易，典去狐裘欲贖難。”

蒙茸

蓬鬆;雜亂的樣子

雜花蒙茸

蒙茸山麓。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

日落

太陽西沉

吳王

(1).指 春秋 吳國 之主。亦特指 吳王 夫差 。《左傳·襄公二十五年》：“ 吳王 勇而輕，若啟之，將親門。”《國語·吳語》：“ 吳王 夫差 起師伐 越 。”《韓非子·喻老》：“ 句踐 入宦於 吳 ，身執干戈，為 吳王 洗馬。” 唐 李白 《烏棲曲》詩：“ 姑蘇臺 上烏棲時， 吳王 宮裡醉 西施 。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：“ 蘇州 靈巖山 ，為 吳王 舊宮。”

(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政權時的稱號。《明史·太祖紀一》：“二十四年春正月丙寅朔。 李善長 等率羣臣勸進，不允。固請，乃即 吳王 位。”

(3). 元 末起義軍首領 張士誠 ，據有 吳中 ，號 吳王 。《明史·太祖紀一》：“是月， 張士誠 自稱 吳王 。”

(4). 清 乾隆 間 苗 民起義軍領袖 吳八月 的稱號。 清 魏源 《聖武記》卷七：“而 吳八月 據 平隴 ，遂稱 吳王 。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肅

(3) 島名,在山東

(4) 指仙山

此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》