呈孫都事·其一原文
朔寒苦積陰，烈風無時休。
況茲在萬山，居然抱窮愁。
矯首瞻王明，偏照東南州。
陽春一以布，皇華載咨諏。
感彼草木秀，使我瘡痍瘳。
願安黎庶心，六轡少淹留。
詩詞問答
問：呈孫都事·其一的作者是誰？答：陳鎰
問：呈孫都事·其一寫於哪個朝代？答：元代
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全
注釋
1. 押尤韻
參考注釋
寒苦
(1)
(2) 受寒凍之苦
松柏雖寒苦,羞逐桃李春。——李白詩
(3) 貧窮困苦
寒苦的生活
積陰
(1).謂陰氣聚集。《文子·上仁》：“積陰不生，積陽不化；陰陽交接，乃能成和。”《淮南子·天文訓》：“積陽之熱氣生火，火氣之精者為日；積陰之寒氣為水，水氣之精者為月。”
(2).指酷寒之氣。《漢書·晁錯傳》：“夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。” 唐 韓偓 《火蛾》詩：“陽光不照臨，積陰生此類。” 清 金農 《題方氏池上壁》詩：“憑欄送遠目，積陰生陂塘。”
(3).猶久陰。 宋 蘇軾 《答仲屯田次韻》：“清風捲地收殘暑，素月流天掃積陰。”《宋史·五行志一下》：“﹝ 隆興 ﹞二年六月，積陰彌月。”
(4).謂積陰德。 楊朔 《雪花飄飄》：“ 百歲媽 急忙爬上去攔住說：‘老總，你抬抬手，給留下這點吃的吧！權當積陰積德，賞給我們娘兒倆一口飯。’”
烈風
勁風,強風。風速為每小時47到54英里的風——即九級風
時休
指時世的昇平吉祥。 唐 武平一 《幸梨園觀打毬應制》詩：“賞闌清景暮，歌舞樂時休。” 唐 李嶠 《晚秋喜雨》詩：“九農歡歲阜，萬宇慶時休。” 唐 蕭至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：“ 堯 年將佛日，同此慶時休。”
居然
表示出乎意料
這么重的擔子,他居然挑著走了二十里
窮愁
窮困憂愁;窮苦而憂傷
矯首
(1).昂首；抬頭。 唐 杜甫 《又上後園山腳》詩：“窮秋立 日觀 ，矯首望八荒。” 金 元好問 《出京》詩：“矯首孤雲飛，西南路何永。” 清 金農 《寄丁敬》詩：“何年共幽覽，矯首海鷗群。”
(2).昂昂然自得貌。 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“至於駑蹇矯首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸祿，邦國殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》：“初矯首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江東之等傳贊》：“ 李植 、 江東之 諸人，風節自許，矯首抗俗，意氣橫厲，抵排羣枉。”
王明
謂天子之聖明。《易·井》：“九三，井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。” 孔穎達 疏：“井之可汲，猶人可用……若遭遇賢主，則申其行能。” 宋 蘇軾 《畫車》詩之二：“九衢歌舞頌王明，誰惻寒泉獨自清？賴有千車能散福，化為膏雨滿重城。” 清 姚鼐 《泊採石值沉南雷來為姑熟山長夜話因贈》詩：“安有才如萬斛珠，不汲王明藏井甃。”
偏照
特地照耀。 南朝 陳 陰鏗 《侯司空宅 * 》詩：“翠柳將斜日，偏照晚妝鮮。” 唐 溫庭筠 《更漏子》詞：“玉鑪香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。”
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
陽春
溫暖的春天
皇華
(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”
(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。
咨諏
以咨諏善道。( 詢問 好道理。諏,詢問。)——諸葛亮《出師表》
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”
瘡痍
創傷,也比喻遭受災禍後凋敝的景象
乾坤含瘡痍,憂虞何時畢?——杜甫《北征》
願安
情願，樂意。《孟子·梁惠王上》：“ 梁惠王 曰：‘寡人願安承教。’”
黎庶
眾民,民眾
六轡
轡，韁繩。古一車四馬，馬各二轡，其兩邊驂馬之內轡繫於軾前，謂之軜，御者只執六轡。《詩·秦風·小戎》：“四牡孔阜，六轡在手。” 孔穎達 疏：“四馬八轡，而經傳皆言六轡，明有二轡當繫之。馬之有轡者，所以制馬之左右，令之隨逐人意。驂馬欲入，則偪於脅驅，內轡不須牽挽，故知納者，納驂內轡繫於軾前，其繫之處以白金為觼也。”後以指稱車馬或駕馭車馬。《漢書·韋玄成傳》：“繹繹六轡，是列是理，威儀濟濟，朝享天子。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“付八音於 師曠 ，孰敢爭能；捐六轡於 王良 ，坐將致遠。” 清 鄂爾泰 《昭陵石馬歌恭和御製元韻》：“自來房駟無虛生，六轡乘時應乾九。”
淹留
長期逗留;羈留
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