聞蛩（六月二十四日）

聞蛩（六月二十四日）原文

季夏剛下弦，晚晴風露美。

坐我清暉閣，幽興不自已。

洞開綠紗牖，天色淡於水。

東林月未上，西谷風徐起。

何來寒螿聲，三兩鳴階戺。

金行蕭瑟哉，涼意侵尋矣。

知序物皆然，催秋乃獨爾。

拈鬚憶去年，莖添良有以。

詩詞問答

問：聞蛩（六月二十四日）的作者是誰？答：乾隆
問：聞蛩（六月二十四日）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩初集卷四十二

2. 六月二十四日

參考注釋

季夏

夏季的最末一個月,即農曆六月

下弦

(1) 月球在太陽之西90°時的位相,此時地球上的觀測者可看到月球東邊的半圓,下弦發生在夏曆每月22日和23日

(2) 桁架桿件中與橋樑道路相平行一系列底部桿件中的任一根

(3) 位於桁架下緣的桿件

晚晴

(1).謂傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何遜 《春暮喜晴酬袁戶曹苦雨》詩：“振衣喜初霽，褰裳對晚晴。” 唐 高適 《同崔員外綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹》詩：“晚晴催翰墨，秋興引《風》《騷》。” 明 唐寅 《題畫》詩：“草閣吟秋倚晚晴，雲山滿目夕陽明。”

(2).比喻晚年處境優裕。《新民晚報》1987.2.24：“他呢，笑談白頭逢盛年，人間重晚晴。”

風露

(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很， 仲則 竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”

(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”

清暉

(1).明淨的光輝、光澤。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：“雙鸞游蘭渚，二離揚清暉。” 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩：“昏旦變氣候，山水含清暉。” 明 陶宗儀 《南浦》詞：“畫圖依約天開，盪清暉別有 越 中真趣。” 清 方文 《秋夜飲顧與治齋中》詩：“清暉在山川，流光及城闕。”

(2).比喻容光，面容。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蘭桂有芬，清暉自遠。” 唐 李商隱 《夢令狐學士》詩：“山驛荒涼白竹扉，殘燈向曉夢清暉。” 明 夏完淳 《六君詠·徐詹事》：“靈旗動虛無，清暉宛如昨。”

(3).山水的代稱。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：“國初尚《文選》，當時文人專意此書，故草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉。”

幽興

(1).微奧的旨趣。

(2).幽雅的興味。 唐 裴迪 《木蘭柴》詩：“緣谿路轉深，幽興何時已。” 宋 葉適 《項君先有幽興堂其子木即以名庵》詩：“更欲添幽興，惟消桂幾枝。” 清 王貴一 《李三十六拙隱草堂》詩：“年年花事好，幽興獨徘徊。”

自已

猶自止。抑制或約束自己。《宋書·范泰傳》：“厚德無報，授令路絶，此老臣兼不能自已者也。” 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩逸史、 魯 壁 汲 冢所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。” 明 張居正 《謝御筆大書疏》：“臣等每侍幃幄，輒欣仰欽服，不能自已。” 清 姚鼐 《方正學祠重修建記》：“後人每讀其傳，尤為慷慨悲泣而不能自已。”

洞開

(門窗等)敞開;大開

門戶洞開

天色

天空的顏色,借指時間的早晚和天氣的變化

看天色怕要下雨

天色不早,你該走了

東林

(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之一：“孤雲出北山，宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占歸草堂檢校卿示此詩》：“東林竹影薄，臘月更須栽。”

(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩：“高名徹西國，舊跡寄 東林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩：“任夸西掖吟紅藥，何似 東林 種白蓮。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《閒園即事寄暕公》詩：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人。”參見“ 東林寺 ”。

(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》：“公暇時，時共 攀龍 講學， 魏廣微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘東林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹‘東林’之幟。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但是，‘疾惡太嚴’，‘操之過急’， 漢 的清流和 明 的“東林”，卻正以這一點傾敗。”參見“ 東林黨 ”。

(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩：“ 東林 威標榜， 鄒 顧 屹山斗。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“尋遍 東林 南北部，一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。

谷風

(1).東風。《詩·邶風·谷風》：“習習谷風，以陰以雨。”《爾雅·釋天》：“東風謂之谷風。” 邢昺 疏引 孫炎 曰：“谷之言穀。穀，生也；谷風者，生長之風也。” 漢 焦贛 《易林·坤之乾》：“谷風布氣，萬物出生；萌庶長養，華葉茂成。”

(2).山谷中的風。《淮南子·天文訓》：“虎嘯而谷風至，龍舉而景雲屬。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“果毅輕斷，虎步谷風。” 清 嚴允肇 《穆陵關》詩：“蕭梢谷風起，岧嵽林光含。”

(3).《詩》篇名。(1)《邶風·谷風序》：“《谷風》，刺夫婦失道也。” 清 錢謙益 《外製七·妻鄭氏贈安人》：“不徒息《谷風》之刺，庶幾歌《伐木》之詩。”(2)《小雅·谷風序》：“《谷風》，刺 幽王 也。天下俗薄，朋友道絶焉。” 唐 孟浩然 《送張子容進士赴舉》詩：“無使《谷風》誚，須令友道存。”

谷風，東風。《爾雅·釋天》：“東風謂之谷風。” 邢昺 疏引 孫炎 曰：“谷之言穀，穀，生也；谷風者，生長之風也。”《漢書·王莽傳下》：“其夕穀風迅疾，從東北來。” 顏師古 註：“穀風，即谷風。”

寒螿

(1).即寒蟬。 漢 王充 《論衡·變動》：“是故夏末蜻蛚鳴，寒螿啼，感陰氣也。”《爾雅·釋蟲》“蜺寒蜩” 晉 郭璞 註：“寒螿也。似蟬而小，青赤。《月令》曰：‘寒蟬鳴。’”《文選·謝惠連〈搗衣〉詩》：“肅肅莎雞羽，烈烈寒螿啼。” 李善 注引 許慎 《淮南子》註：“寒螿，蟬屬也。”一說指水鳥。見《文選·劉鑠〈擬行行重行行〉詩》 李善 注引 高誘 《淮南子》注。參見“ 寒蟬 ”、“ 寒將 ”。

(2).借指深秋的鳴蟲。 唐 張仲素 《秋思》詩之一：“碧窗斜月藹深暉，愁聽寒螿淚溼衣。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螿泣。” 陳三立 《雨》詩：“懷人江海斷，鐙火訴寒螿。”

三兩

約數，表示少量。《漢書·蕭何傳》：“諸君獨以身從我，多者三兩人， 蕭何 舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。” 唐 白居易 《琵琶行》：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。” 宋 蘇軾 《惠崇春江晚景》詩：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第三折：“三兩下打死了呵，你就做的箇死無招對。” 馬烽 《三年早知道》：“他三兩步就跑到我跟前，熱情地和我握手。”

階戺

台階兩旁所砌的斜石。借指堂前。《書·顧命》：“四人綦弁，執戈上刃，夾兩階戺。” 孔 傳：“堂廉曰戺，士所立處。” 唐 杜甫 《題衡山縣文宣王廟新學堂呈陸宰》詩：“有井朱夏時，轆轆凍階戺。” 仇兆鰲 註：“上六見堂宇寬深，下六見堂前幽勝。” 清 鄭燮 《七歌》之六：“蕭蕭夜雨盈階戺，空床破帳寒秋水。”

金行

(1).指古代五行學說中的“金”這一行。《後漢書·西羌傳》：“﹝ 西羌 ﹞性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。” 李賢 注引《黃帝素問》：“西方者，金之域，沙石之處，其人山居而多風，水土剛強。”《漢書·五行志中之上》“金寒玦離” 唐 顏師古 註：“冬主殺氣，金行在西，是謂之寒。”

(2).指 晉 朝。古代哲學家在五行學說中用五行相勝來比附王朝的興替。認為每一個朝代都代表五行中的一德(性質)，循環往復，終而復始。因 晉 王朝以金德王，乃以之代指。《文選·劉孝標＜辯命論＞》：“自金行不競，天地板蕩，左帶沸脣，乘閒電發。” 李善 註：“金行，謂 晉 也。 乾寳 《搜神記》曰：‘ 程猗 《説石圖》曰：金者 晉 之行也。’”《北齊書·文宣帝紀》：“是故 漢劉 告否， 當塗 順民， 曹 歷不永，金行納禪，此皆重規襲矩，率由舊章者也。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“金行 太元 歲，漁者偶探賾。”

(3).指秋。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五效樂章十四》：“金行在節，素靈居正。氣肅霜嚴，林凋草勁。” 宋 沉遘 《五言次韻和景彝秋興》：“暑隨朝雨盡，涼入暮天多。已覺金行早，誰調玉燭和。”

舊時經營金銀業務的店鋪。 康有為 《大同書》辛部第九章：“金錢略為三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是時實名金行，不名銀行。”

蕭瑟

(1) 草木被秋風吹襲的聲音

秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

(2) 寂寞淒涼

涼意

涼感

湖上微風吹來,令人感到一絲涼意

侵尋

亦作“ 侵潯 ”。漸進，漸次發展。《史記·孝武本紀》：“是歲，天子始巡郡縣，侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“遂往之意也。” 司馬貞 索隱：“ 小顏 云：‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近，假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“嬐侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》：“自古賢人君子，進常艱，退常易，富貴有節，無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“見今病勢侵尋，不能前邁，伏乞聖恩，容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》：“ 中華民國 成立八年，變亂侵尋，迄無寧歲，中間經改易國體者兩次，違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

有以

(1).猶有因。有道理；有規律。《詩·邶風·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史記·田儋列傳》：“﹝ 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見，時行時止，順冬夏而無乖，應昏明而有以。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 後山毋乃是此山，亦復用此名，細考其來真有以。”

(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨頑似鄙。” 王弼 註：“以，用也。皆欲有所施用也。”

(3).猶有何。有什麼。《孟子·梁惠王上》：“ * 以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’” 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國，未嘗不有以處之也；無以處之，則地為棄地而國誰與共守！” 嚴復 《原強》：“彼西洋者，無法與法並用而皆有以勝我者也。”