解佩令·寄詩原文
蠻箋細襞,墨花輕染,一聲聲、愁紅初斷。
字押相思,才離了、狼毫斑管。
早去憐、香綃雪腕。
前宵琴曲,那宵玉盞,這衷懷、不堪重轉。
寄語青鸞,倘若是、風悽雲暗。
怎能勝、蜂吟蝶怨。
詩詞問答
問:解佩令·寄詩的作者是誰?答:李雯
問:解佩令·寄詩寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
蠻箋
亦作“ 蠻牋 ”。 唐 時高麗紙的別稱。亦指 蜀 地所產名貴的彩色箋紙。 唐 陸龜蒙 《酬襲美夏首病癒見招次韻》:“雨多青合是垣衣,一幅蠻牋夜款扉。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞:“十樣蠻牋紋錯綺,粲珠璣。” 清 徐芳 《柳夫人小傳》:“每宗伯( 錢謙益 )句就,遣鬟矜示 柳 ,擊鉢之頃,蠻箋已至,風追電躡,未嘗肯地步讓。” 姚錫鈞 《和了公和》:“分付幾園老居士,蠻牋同擘酒家樓。”參閱 宋 顧文薦 《負暄雜錄·紙》、 元 費著 《箋紙譜》。
墨花
(1).指硯石上的墨漬花紋。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》:“紗帷晝暖墨花春,輕漚漂沫松麝薰。” 宋 梅堯臣 《杜庭之贈端溪圓硯》詩:“微分鸜目瑩,尚漬墨花碧。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·藝文賞鑒》:“ 成化 間,有百戶 吳東升 者,亦善楷書, 劉士亨 寄之詩云:‘墨花香滿硯池頭,盡説能書老戶侯。’”
(2).指水墨花卉畫。 元 湯垕 《畫鑒》:“ 徽宗 性嗜畫。作花鳥、山石、人物,入妙品;作墨花、墨石,間有入神品者。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·落水蘭亭》:“﹝ 彝齋 ﹞酷嗜古法書名畫,能作墨花,於水仙尤長。” 清 吳偉業 《畫中九友歌》:“ 華亭 尚書天人流,墨花五色風雲浮。”
愁紅
謂經風雨摧殘的花。亦以喻女子的愁容。 唐 李賀 《黃頭郎》詩:“南浦芙蓉影,愁紅獨自垂。” 唐 溫庭筠 《惜春詞》:“ 秦 女含嚬向煙月,愁紅帶露空迢迢。”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
狼毫
用黃鼠狼的尾毛做成的毛筆
小楷狼毫
斑管
毛筆。以斑竹為桿,故稱斑管。 唐 《懷素上人草書歌》:“銅瓶錫杖倚閒庭,斑管秋毫多逸意。” 元 白樸 《陽春曲·題情》曲:“輕拈斑管書心事,細摺銀箋寫恨詞。” 明 李日華 《南西廂·尺素緘愁》:“書已寫完,無可表意,聊奉汗衫一領……斑管一枝。”
前宵
(1).前一天晚上。 唐 侯道華 《題院》詩:“前宵盜喫卻,今日碧空飛。”
(2).喻事物即將出現的時刻。 郭沫若 《戰取》詩:“朋友,你以為目前過於混沌了嗎?這是新社會快要誕生的前宵。”
玉盞
亦作“ 玉琖 ”。亦作“ 玉醆 ”。玉飾的酒杯。《禮記·明堂位》:“爵用玉琖乃彫。” 孔穎達 疏:“琖, 夏後氏 之爵名也。以玉飾之,故曰玉琖。” 唐 元稹 《飲致用神麯酒三十韻》:“雕鐫荊玉盞,烘透內丘缾。” 宋 晏殊 《玉樓春》詞:“畫堂元是降生辰,玉盞更斟長命酒。” 宋 晏幾道 《採桑子》詞:“三弄臨風,送得當筵玉醆空。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》:“三個盞兒,一個是玉盞,一個是銀盞,一個是瓦盞。” 清 姚燮 《雙鴆篇》:“妾飲琉璃杯,郎飲白玉琖。”
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
寄語
傳話給某人
寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》
寄語故人
青鸞
(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳,青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》:“文鰩夜觸,翼似青鸞。” 唐 李白 《鳳凰曲》:“ 嬴 女吹玉簫,吟弄天上春。青鸞不獨去,更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》:“《決疑註》曰:……多赤色者鳳,多青色者鸞。” 元 楊暹 《劉行首》第二折:“跟著我騎白鶴,上青霄;跨青鸞,遠市朝。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩:“忽駕青鸞返碧虛,瓊花吹折痛何如。”
(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞:“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞,不必憑魚雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞:“青鸞杳,碧天雲海音絶。”
(3).相傳 罽賓王 於 峻祁之山 ,獲一鸞鳥,飾以金樊,食以珍羞,但三年不鳴。其夫人曰:嘗聞鳥見其類而後鳴,何不懸鏡以映之。王從其意,鸞睹形悲鳴,哀響中霄,一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》:“妝臺塵暗青鸞掩,宮樹月明黃鳥啼。” 明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲:“侍兒扶傍粧臺,懶把青鸞高照。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三:“青鸞不用羞孤影,開匣常如見故人。”
(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞,鸞口銜鈴,故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》:“鳴青鸞於東郊,冕朱紘而蒞事。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》:“侍青鑾以雲聳,夾丹輦以霞飛。”
(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩:“青鸞飛入合歡宮,紫鳳銜花出禁中。” 宋 柳永 《木蘭花》詞:“坐中年少暗消魂,爭問青鸞家遠近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》:“偷看,分明舊識青鸞,卻做雙棲新燕。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“二十八日生歸,見惟空室,悵悢若失,乃為詩曰:‘靈瑣知何處,青鸞杳不回。’”
若是
——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應
若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》
他若是不去,我們就讓別人去
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