解佩令·寄詩原文
蠻箋細襞，墨花輕染，一聲聲、愁紅初斷。
字押相思，才離了、狼毫斑管。
早去憐、香綃雪腕。
前宵琴曲，那宵玉盞，這衷懷、不堪重轉。
寄語青鸞，倘若是、風悽雲暗。
怎能勝、蜂吟蝶怨。
詩詞問答
問：解佩令·寄詩的作者是誰？答：李雯
問：解佩令·寄詩寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
蠻箋
亦作“ 蠻牋 ”。 唐 時高麗紙的別稱。亦指 蜀 地所產名貴的彩色箋紙。 唐 陸龜蒙 《酬襲美夏首病癒見招次韻》：“雨多青合是垣衣，一幅蠻牋夜款扉。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞：“十樣蠻牋紋錯綺，粲珠璣。” 清 徐芳 《柳夫人小傳》：“每宗伯（ 錢謙益 ）句就，遣鬟矜示 柳 ，擊鉢之頃，蠻箋已至，風追電躡，未嘗肯地步讓。” 姚錫鈞 《和了公和》：“分付幾園老居士，蠻牋同擘酒家樓。”參閱 宋 顧文薦 《負暄雜錄·紙》、 元 費著 《箋紙譜》。
墨花
(1).指硯石上的墨漬花紋。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》：“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。” 宋 梅堯臣 《杜庭之贈端溪圓硯》詩：“微分鸜目瑩，尚漬墨花碧。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·藝文賞鑒》：“ 成化 間，有百戶 吳東升 者，亦善楷書， 劉士亨 寄之詩云：‘墨花香滿硯池頭，盡説能書老戶侯。’”
(2).指水墨花卉畫。 元 湯垕 《畫鑒》：“ 徽宗 性嗜畫。作花鳥、山石、人物，入妙品；作墨花、墨石，間有入神品者。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·落水蘭亭》：“﹝ 彝齋 ﹞酷嗜古法書名畫，能作墨花，於水仙尤長。” 清 吳偉業 《畫中九友歌》：“ 華亭 尚書天人流，墨花五色風雲浮。”
愁紅
謂經風雨摧殘的花。亦以喻女子的愁容。 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“南浦芙蓉影，愁紅獨自垂。” 唐 溫庭筠 《惜春詞》：“ 秦 女含嚬向煙月，愁紅帶露空迢迢。”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
狼毫
用黃鼠狼的尾毛做成的毛筆
小楷狼毫
斑管
毛筆。以斑竹為桿，故稱斑管。 唐 《懷素上人草書歌》：“銅瓶錫杖倚閒庭，斑管秋毫多逸意。” 元 白樸 《陽春曲·題情》曲：“輕拈斑管書心事，細摺銀箋寫恨詞。” 明 李日華 《南西廂·尺素緘愁》：“書已寫完，無可表意，聊奉汗衫一領……斑管一枝。”
前宵
(1).前一天晚上。 唐 侯道華 《題院》詩：“前宵盜喫卻，今日碧空飛。”
(2).喻事物即將出現的時刻。 郭沫若 《戰取》詩：“朋友，你以為目前過於混沌了嗎？這是新社會快要誕生的前宵。”
玉盞
亦作“ 玉琖 ”。亦作“ 玉醆 ”。玉飾的酒杯。《禮記·明堂位》：“爵用玉琖乃彫。” 孔穎達 疏：“琖， 夏後氏 之爵名也。以玉飾之，故曰玉琖。” 唐 元稹 《飲致用神麯酒三十韻》：“雕鐫荊玉盞，烘透內丘缾。” 宋 晏殊 《玉樓春》詞：“畫堂元是降生辰，玉盞更斟長命酒。” 宋 晏幾道 《採桑子》詞：“三弄臨風，送得當筵玉醆空。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：“三個盞兒，一個是玉盞，一個是銀盞，一個是瓦盞。” 清 姚燮 《雙鴆篇》：“妾飲琉璃杯，郎飲白玉琖。”
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
寄語
傳話給某人
寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》
寄語故人
青鸞
(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。” 唐 李白 《鳳凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。” 元 楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠市朝。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”
(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天雲海音絶。”
(3).相傳 罽賓王 於 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》：“妝臺塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。” 明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺，懶把青鸞高照。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。”
(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以雲聳，夾丹輦以霞飛。”
(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回。’”
若是
——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應
若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》
他若是不去,我們就讓別人去
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