邀山室

邀山室原文

山本靜無動，無動無去來。

而室顏曰邀，其義何居哉。

諸峰自畫展，一牖惟虛開。

朝暮恆與俱，嵐靄恆與陪。

去亦弗遮留，來亦弗拒推。

是謂不速客，敬之終吉該。

詩詞問答

問：邀山室的作者是誰？答：乾隆
問：邀山室寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押灰韻　出處：御製詩四集卷六十三

參考注釋

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

何居

何故。居，助詞。《禮記·檀弓上》：“何居？我未之前聞也。” 鄭玄 註：“居讀為 姬 姓之姬， 齊 魯 之間語助也。” 隋 王通 《中說·事君》：“子游 河間 之渚， 河上丈人 曰：‘心若醉六經，目若營四海，何居乎，斯人也。’” 清 龔自珍 《邵子顯校刊婁東雜著序》：“若 徽州 ，若吾 浙西 三府，若 揚州 ，若 常州 ，愛其鄉先輩，而樂以其言餉天下者，豈乏其人，何居乎不效 子顯 之所為？”

猶何在，在哪兒。 漢 王充 《論衡·自然》：“如天瑞為故，自然焉在？無為何居？” 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“爭相夸尚，以艷麗為美。然於忌辰之義何居？於臣子之心何安乎？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“ 施耐菴 之《水滸》， 王實甫 之《西廂》，世人盡作戲文小説看， 金聖嘆 特標其名曰‘五才子書’‘六才子書’者，其意何居？”

自畫

自己限制自己。 明 文徵明 《送周君振之宰高安敘》：“ 振之 行矣，其無以鄉貢自畫。” 清 譚嗣同 《仁學》十七：“ 孔子 曰：下學而上達。未有可以躐等而蹴幾，亦何可以中止而自畫也。” 梁啓超 《新民說·論進步》：“縱橫四顧，常覺有上天下地，唯我獨尊之概。始而自信，繼而自大，終而自畫。” 章炳麟 《復仇是非論》：“余向者所稱説，固非以民族主義自畫而已，人我法我，猶謂當一切除之。”

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 從早到晚;無時無刻

朝暮思念

遮留

攔阻挽留。《北史·唐永傳》：“行臺 蕭寶夤 表 永 為 南幽州 刺史，夷人送故者，莫不垂淚，當路遮留，隨數日，始得出境。” 唐 王建 《長安早春》詩：“每度暗來還暗去，今年須遣蝶遮留。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃九郎》：“酒數行，欲辭去。生掉臂遮留，下管鑰。”

不速

謂未受邀請而突然來臨。 宋 王安石 《和耿天騭同游定林》詩：“道人深閉門，二客來不速。”《玉嬌梨》第一回：“今早見風日好，恐怕錯過花期，所以約了 蘇老先生 ，不速而至。” 力揚 《射虎者及其家族·白銀》詩：“大家正要磨亮斧頭，去採伐山毛櫸，卻來了兩位不速的尊貴的客人。”參見“ 不速之客 ”。