贈稽司理

贈稽司理原文

建安別去動經年，此日重逢皎若仙。

法署有星懸水鏡，官衙無訟掛蒲鞭。

蘇門訪道疑中散，荊土登樓愧仲宣。

指日循良膺召對，趨朝咫尺奏鈞天。

詩詞問答

問：贈稽司理的作者是誰？答：佘翔
問：贈稽司理寫於哪個朝代？答：明代
問：贈稽司理是什麼體裁？答：七律
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

建安

東漢獻帝劉協的年號(公元196—219年)

漢末 建安中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

經年

(1) 經過一年或若干年

此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》

經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》

臥病經年

(2) 全年

經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

重逢

分別後又見面;再次相逢;再遇見

久別重逢

法署

司法衙署。 清 黃六鴻 《福惠全書·稟啟附·候許刑館》：“風霜嚴法署，九霄分使者之符。”

水鏡

在一根鋼管中安放有一系列鏡片用以使人能看到水面下相當遠的物體的裝置

官衙

舊時對政府機關的通稱。 元 劉詵 《野人家》詩：“州符昨夜急如火，馬蹄踏月趨官衙。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷二：“官衙遠市無兼味，烹得池中兩鯽魚。”

蒲鞭

以蒲草為鞭。常用以表示刑罰寬仁。《後漢書·劉寬傳》：“吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。” 唐 李白 《贈清漳明府侄聿》詩：“蒲鞭掛簷枝，示恥無撲抶。” 宋 蘇軾 《次韻李端叔送保倅翟安常赴闕》：“顧我迂愚分竹使，與君談笑用蒲鞭。”

蘇門

山名。在 河南省 輝縣 西北。又名 蘇嶺 、 百門山 。 晉 孫登 曾隱居於此。後因用以借指 孫登 。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》：“ 阮籍 之見 蘇門 ，止聞鸞嘯。” 唐 龐德公 《與鹿門少年馬紹隆冥游》詩：“唯有 峴亭 清夜月，與君長嘯學 蘇門 。”參見“ 蘇門嘯 ”。

訪道

(1).詢問治理國家的辦法。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，訪道 宣室 ，若墜之惻每勤，如傷之念恆軫。” 北周 庾信 《燕射歌辭·商調曲一》：“ 有熊 為政，訪道於 容成 。”《宋史·王岩叟傳》：“虛心以訪道，屈己以從諫。”

(2).尋訪真人、道士。《初學記》卷二三引 隋 孔德紹 《登白馬山護明寺》詩：“攝心罄前禮，訪道把中虛。”《水滸傳》第九六回：“本師 羅真人 常對小弟説：‘ 涇原 有箇 喬冽 ，他有道骨，曾來訪道，我暫且拒他。’”《＜李太白全集＞出版說明》：“他不僅想建功立業，還想訪道求仙。”

中散

中散大夫的省稱。 三國 魏 嵇康 曾任中散大夫，世以“中散”稱之。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“及夫 中散 下獄，神氣激揚，濁醪夕飲，素琴晨張。” 唐 杜甫 《贈比部蕭郎中十兄》詩：“ 中散 山陽 鍛， 愚公 野谷 村。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》：“ 龜年 喧笛管， 中散 鬧箏琶。”

登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”

仲宣

漢 末文學家 王粲 的字，為“建安七子”之一。博學多識，文思敏捷，善詩賦，尤以《登樓賦》著稱。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“ 仲宣 獨步於 漢 南， 孔璋 鷹揚於 河 朔。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“兼善則 子建 仲宣 ，偏美則 太沖 公幹 。” 唐 高適 《信安王幕府詩》：“作賦同 元淑 ，能詩匪 仲宣 。” 清 袁於令 《西樓記·虛訃》：“可惜那 於叔夜 國士才，祗為相思鬱未解，怎把他肺腑調和，怎奈他心病難猜，欠些 仲宣 登樓債。”

指日

猶不日。謂為期不遠。 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“弭節長騖，指日遄征。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨餐。” 明 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公急出，則客去遠。聞其故，驚顏如土，大哭曰：‘此禍水也，指日赤吾族矣！’” 陳毅 《潛艇上留題》詩：“大哉新 中國 ，指日富且強。”

循良

(1).謂官吏奉公守法。《北史·孫搴等傳論》：“ 房謨 忠勤之操，始終若一。 恭懿 循良之風，可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國循良。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“吾每見循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也。” 孫中山 《孫文學說·不知亦能行》：“官吏不過為人民之僕，當受人民之監督制裁也。其循良者，吾民當任用之；其酷劣者，當淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》：“常以萬邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一：“循良久數 張京兆 ，副相依然 漢 上公。”

(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執一哉？” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯。”

召對

君主召見臣下令其回答有關政事、經義等方面的問題。 宋 蘇轍 《謝除中書舍人又表》：“一封朝奏，夕聞召對之音；眾 * 攻，終致南遷之患。” 明 高啟 《西清對雨》詩：“坐詠西清暇，君王召對稀。”《兒女英雄傳》第四十回：“及至他得了講官，大考起來，漸次升到國子監祭酒，便累蒙召對。”

趨朝

亦作“趍朝”。上朝。 宋 沉作喆 《寓簡》卷八：“宰相趨朝，騶唱過門。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·天曉諸人入市》：“每日交五更，諸寺院行者打鐵牌子或木魚循門報曉……諸趍朝入市之人，聞此而起。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

鈞天

(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》：“中央曰鈞天。” 高誘 註：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天。”

(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“歲費金錢億萬計，以儲鈞天之選。”

(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”