寒時寒殺闍黎原文
偏中有正正中偏,流落人間百萬年。
幾度欲歸歸不得,門前依舊草芊芊。
詩詞問答
問:寒時寒殺闍黎的作者是誰?答:釋守卓
問:寒時寒殺闍黎寫於哪個朝代?答:宋代
問:寒時寒殺闍黎是什麼體裁?答:七絕
問:釋守卓的名句有哪些?答:釋守卓名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻
參考注釋
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
正正
(1).整齊貌。《孫子·軍爭》:“無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳。” 曹操 註:“正正,齊也。” 元 羅愛卿 《凌虛閣避暑玩月》詩之四:“曲曲欄乾正正屏,六銖衣薄嬾來憑。” 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》:“一夫倡言,萬人接響,其旗正正,其鼓堂堂。”
(2).恰好,正好。《西遊補》第二回:“我這一日當班,正正立在那道士對面,一句一句都聽得明白。”《兒女英雄傳》第二八回:“又是第三箭,卻正正的射在轎框上,噔的一聲,把枝箭碰回去了。”
流落
窮困失意,在外漂泊
流落他鄉
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
萬年
極其久遠的年代
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
芊芊
(1) 草木茂盛的樣子
蚤是傷春夢雨天,可堪芳草更芊芊。——韋莊《長安清明》
(2) 亦作“阡阡”、“仟仟”
(3) 碧綠色
仰視山巔,肅何芊芊。——《文選·宋玉·高唐賦》