和游龍泉寺

和游龍泉寺原文

林邊竹枝子，問法即心王。

氣挹千山秀，風吹萬室涼。

靈泉通潤澤，幽鳥恣徊翔。

雨雪翻天地，看瞻愛有常。

詩詞問答

問：和游龍泉寺的作者是誰？答：彭汝礪
問：和游龍泉寺寫於哪個朝代？答：宋代
問：和游龍泉寺是什麼體裁？答：五律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻

參考注釋

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 劉滄 《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”

(2).樂府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌， 唐 詩人 劉禹錫 據以改作新詞，歌詠 三峽 風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩：“盪槳 巴 童歌《竹枝》，連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵 紀青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成 謝 女雪飛香。’” 朱自清 《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”

(3). 唐 教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。

問法

(1).依據法律。 唐 韓愈 《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》：“其罪 * ，不發聲色，問法何如，不自為輕重，故無敢犯者。”

(2).問佛法。 唐 杜甫 《謁真諦寺禪師》詩：“問法看詩妄，觀身向酒慵。”

心王

佛教語。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。與心所有法相對。見《百法明門論》。亦泛指心。心為三界萬法之主，故稱。《涅槃經·壽命品》：“頭為殿堂，心王居中。” 唐 王維 《大唐大安國寺故大德淨覺禪師碑銘》：“光宅真空，心王之四履；建功無旱，法將之萬勝。” 唐 劉禹錫 《閒坐憶樂天以詩問酒熟未》：“減書存眼力，省事養心王。”《景德傳燈錄·志公和尚》：“心王自在翛然，法性本無十纏。”

千山

(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 宋 王安石 《古松》詩：“萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰。”

(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十餘峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統志·奉天府·山川》。

吹萬

(1).《莊子·齊物論》：“夫吹萬不同，而使其自己也。”成玄英疏：“風唯一體，竅則萬殊。”吹，指風而言；萬，萬竅。謂風吹萬竅，發出各種音響。 宋 蘇軾 《颶風賦》：“嗚呼，小大出於相形，憂喜因於相遇。昔之飄然者，若為巨耶？吹萬不同，果足怖耶？” 金 党懷英 《睡覺門外霜風過》詩：“始知天籟非人籟，吹萬由來果不同。”

(2).比喻恩澤廣被天下。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“在宥天下理，吹萬羣方悅。” 唐 王起 《元日觀上公獻壽賦》之二：“故知我道化無疆，德風吹萬，皇猷大啟，青陽始建。”

靈泉

(1).對泉水的美稱。 南朝 陳 張君祖 《贈沙門竺法頵》詩之一：“峭壁溜靈泉，秀嶺森青松。” 唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》：“神錫祕址，三秀靈泉。” 宋 蘇軾 《贈陳守道》詩：“渴飲靈泉水，飢食玉樹枝。” 明 唐順之 《嵩陽宮柏》詩：“靈泉玉女灌，甘雨岳神通。”

(2).道教指人的唾液。 唐 呂岩 《直指大丹歌》：“池沼泓泓翻玉液，樓臺疊疊運靈泉。”

(3).喻純潔的感情。 郭沫若 《女神·湘纍》：“你這不可思議的內在的靈泉，你又把我蘇活轉來了！” 劉大白 《愛》詩：“如其你願長住在我底愛里，我用我滿心的愛底靈泉，沾潤著你。”

潤澤

(1) 雨露滋潤;不乾枯

寡人只望三尺雨足矣,他說久旱不能潤澤,又多下了二寸。——《西遊記》

(2) 使滋潤

用油潤澤輪軸

徊翔

(1).盤旋飛行。《梁書·徐勉傳》：“故屬纊纔畢，灰釘已具。忘狐鼠之顧步，媿燕雀之徊翔。” 唐 韋應物 《漢武帝雜歌》之一：“欲來不來夜未央，殿前青鳥先徊翔。” 唐 李復言 《續幽怪錄·張老》：“鸞鶴孔雀，徊翔其間。”

(2).起伏飄舞貌。 唐 柳宗元 《柳州東亭記》：“下上徊翔，前出兩翼。” 唐 李賀 《河南府試十二月樂詞·五月》：“羅袖從徊翔，香汗沾寶粟。”《太平廣記》卷四九二引《靈應傳》：“侍者十餘輩，皆服飾鮮潔，有如妃主之儀，顧步徊翔，漸及臥所。”

(3).迂迴上下。比喻仕途升降。 唐 沉既濟 《枕中記》：“兩竄荒徼，再登臺鉉，出入中外，徊翔臺閣，五十餘年。” 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“ 持正 曰：‘公徊翔久矣，朝中無出公右者。’” 明 李東陽 《樊公墓碑銘》：“徊翔四十年，天下科第士皆其後進。”

(4).情意 * 。 南朝 梁 沉約 《四時白紵歌·秋白紵》：“雙心一意共徊翔，吐情寄君君莫忘。”

(5).盤桓。 宋 郭彖 《睽車志》卷五：“ 瑤 固已疑，徊翔鄰近，至午後，聞其家哭聲甚哀。”《孽海花》第二四回：“光陰如駛，忙忙碌碌中，不覺徊翔了三個多月，時局益發不堪了。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

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