石州慢·秋夜經舊遊處

作者：王翃朝代：明代

石州慢·秋夜經舊遊處原文

泣盡琴心，花落雨飛，清怨難寫。

玉人去後青樓，何處夢歡虛嫁。

衣香甲粉，當時沉醉黃昏，那知此夜霜游瓦。

想見舊蛾眉，傍閒窗曾畫。

愁惹。

長天在水，一雁秋嘶，蘆衙風打。

浪道瓊枝既折，蘭苕堪把，章台走馬。

今來斷卻絲鞭，身將輿月同居寡。

悽惻不成歸，早寒鴉啼也。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第十部

參考注釋

清怨

淒清幽怨。南朝梁鍾嶸《詩品》卷中：“詳其文體，察其餘論，固知憲章鮑明遠也。所以不閒於經綸，而長於清怨。” 唐錢起《歸雁詩》：“二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。” 清納蘭性德《虞美人》詞之二：“淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。” 丁玲《杜晚香》：“她只是對自己的無能，悄悄地懷著一種清怨。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋劉克莊《江西詩派序·呂紫微》：“余以宣城詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。晉王嘉《拾遺記·蜀》：“ 河南獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田令王曇於藍田山得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。唐元稹《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀韋莊《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋謝逸《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清蒲松齡《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。唐權德輿《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋張先《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元無名氏《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。唐賈島《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐杜牧《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去，桓將軍見不教吹。”

去後

以後。明朱權《荊釵記·啟媒》：“昨聞故人王景春之子，堂試魁名，去後必有好處。”《警世通言·老門生三世報恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去後的日長日短。”

青樓

(1) 妓女被指定居住和賣淫的場所

青樓夢好。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 指顯貴人家的精緻樓房

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

沉醉

(1)

(2) 大醉

濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?——《儒林外史》

(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。——宋· 李清照《如夢令》

沉醉在節日的歡樂里

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

後有一人,自然蛾眉,明璫滿身,綃縠參差。——唐· 李朝威《柳毅傳》

長天

(1).遼闊的天空。唐王勃《滕王閣詩序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 元白樸《喬木查·對景》套曲：“長天雁字斜，秋香次第開徹。” 清龔自珍《點絳唇》詞：“目送飛鴻，影入長天滅。” 魯迅《集外集·＜無題＞詩》：“大野多鉤棘，長天列戰雲。”

(2).猶終日、整天。艾蕪《流離》：“長天大日頭曬著，沒有水喝，沒有飯吃，晚上還要雙手捆在背後。”

浪道

漫道，別說。唐薛曜《奉和聖制夏日游石淙山》：“此中碧酒恆參聖，浪道崑山別有仙。” 明陳玉陽《義犬》第一出：“浪道是名千載，不如這酒一盃。”

瓊枝

(1).傳說中的玉樹。《楚辭·離騷》：“溘吾游此 * 兮，折瓊枝以繼佩。” 洪興祖補註：“瓊，玉之美者。《傳》曰：南方有鳥，其名為鳳；天為生樹，名曰瓊枝。高百二十仞，大三十圍，以琳琅為實。” 明楊慎《藝林伐山·瓊枝旃檀》：“佛經云：瓊枝寸寸是玉，旃檀片片皆香，比之聖賢，欲無德不備；喻之詩文，欲無字不二也。”

(2).喻嘉樹美卉。唐王涯《望禁門松雪》詩：“金闕晴光照，瓊枝瑞色封。” 金元好問《同漕司諸人賦紅梨花》詩之二：“瓊枝玉蘂靜年芳，知是何人與點粧。” 明沉璟《義俠記·取威》：“看瓊枝玉樹，偏將凍蕊爭開。” 冰心《莊鴻的姊姊》：“他便走到窗下，掀起窗簾看了一看，回頭笑說：‘是不是庭院裡的玉樹瓊枝？’”

(3).喻賢才。唐李德裕《訪韋楚老不遇》詩：“今來招隱逸，恨不見瓊枝。” 明高啟《北郭秋夜喜徐幼文遠來兼送南遊》詩：“瓊枝何以先舊色，客路風塵亦勞矣。”

(4).喻皇族子孫。唐蕭穎士《為揚州李長史賀立太子表》：“瓊枝挺秀，玉葉資神。”

(5).喻美女。唐韋應物《黿頭山神女歌》：“皓雪瓊枝殊異色，北方絶代徒傾國。” 宋秦觀《虞美人》詞：“瓊枝玉樹頻相見，只是離人遠。” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷三引張詒庭《無題》詩：“珍重瀛壺無限好，文鸞端合占瓊枝。”

(6).喻燈燭。明劉基《正月十五夜燈火大開作》詩：“夜寒衾冷漏聲遲，臥看瓊枝綻金粟。”

(7).木棉樹的別名。清厲荃《事物異名錄·樹木·棉》：“木棉，一名瓊枝。”

蘭苕

蘭花。《文選·郭璞＜遊仙詩＞》：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。” 李善註：“蘭苕，蘭秀也。” 南朝宋謝靈運《南樓中望所遲客》詩：“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。” 唐杜甫《戲為六絕句》之四：“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。” 金元好問《望雲謠》：“登山採蘭苕，蘭苕霜早凋。”

章台

秦宮殿名。以宮內有章台而得名

章台見相如。——《史記·廉頗藺相如列傳》

走馬

(1) 騎著馬跑

平原走馬

(2) 善跑的馬

團長有一匹棕色馬,是匹好走馬

今來

(1).當今，如今。三國魏曹植《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐韓愈《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來獻帝懦弱，曹操弄權。” 明徐渭《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。晉潘岳《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

絲鞭

(1).絲製的馬鞭。元袁桷《次韻郭岩卿》：“金吾控騎青絲鞭，夾道動色爭駢肩。” 元宮天挺《范張雞黍》第三折：“恨不的摔碎我袖裡絲鞭，走乏我坐下驊騮。”

(2).古代亦用作締結婚姻的信物。元關漢卿《拜月亭》第四折：“可是誰央及你個蔣狀元，一投得官也接了絲鞭。” 清李漁《凰求鳳·避色》：“引得人家女子，個個傾心，人人注念，不但明央媒妁，顯送絲鞭，要與小生聯姻締好。”

(3).戲曲鑼經。以鼓簽連續急促地敲擊單皮鼓，形成類似燃放鞭炮或撕布之聲。多用以襯托念白和身段動作。武戲裡最緊湊的對打，或單人連續耍刀花、槍花、棍花時，往往停下鑼鈸等打擊樂器，單用絲鞭襯托。

居寡

守持寡慾之德。南朝宋傅亮《為宋公加贈劉前軍表》：“履謙居寡，守之彌固。”

悽惻

因情景淒涼而悲傷。漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“軍士各與父兄昆弟取訣，國人悲哀，皆作離別相去之詞……於是觀者莫不悽惻。” 南朝梁江淹《別賦》：“是以行子腸斷，百感悽惻。” 唐白行簡《李娃傳》：“一旦大雪，生為凍餒所驅，冒雪而出，乞食之聲甚苦，聞見者莫不悽惻。” 清顧炎武《禹陵》詩：“ 會稽山色好，悽惻獨攀登。”

悲痛；哀傷。蘇曼珠《碎簪記》：“余心中甚為蓮佩淒惻，此蓋人生至無可如何之事也。”

因情景淒涼而感觸悲傷。南朝梁江淹《別賦》：“是以行子腸斷，百感淒惻。” 唐黃滔《明皇回駕經馬嵬賦》：“六馬歸秦，卻經過於此地；九泉隔越，幾淒惻於平生。” 宋陸游《鹿頭關過龐士元廟》詩：“ 士元死千載，淒惻過遺祠。” 明郎瑛《七修類稿·事物八·玉華山樵》：“老懷豈能忘故山，神遊往往於其問。為君寫此轉淒惻，片雲零落何時還。” 丁玲《阿毛姑娘》：“那歌調在那弦上是發出那樣高亢的，激昂的，又非常委婉悽惻的聲音，阿毛又想哭了。”