生日答朱監師

作者:何鞏道 朝代:明代

生日答朱監師原文

歸臥窮郊早閉門,故人書札遠相存。

無成犬馬徒加齒,在恨君親未報恩。

屋角落梅催臘酒,城頭吹笛繞吟魂。

陽回若許寒灰待,從此端居奉至言。

詩詞問答

問:生日答朱監師的作者是誰?答:何鞏道
問:生日答朱監師寫於哪個朝代?答:明代
問:生日答朱監師是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押元韻

參考注釋

歸臥

謂辭官還鄉。 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“﹝ 賈耽 、 鄭珣瑜 ﹞二相皆天下重望,相次歸臥。” 唐 李山甫 《山中寄梁判官》詩:“歸臥東林計偶諧,柴門深向翠微開。”

窮郊

荒僻的郊野。 唐 於逖 《野外行》:“窮郊日蕭索,生意已蒼黃。” 唐 唐彥謙 《韋曲》詩:“窮郊二月初離別,獨傍寒村嗅野梅。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

書札

書信

見有書札托我回復

相存

(1).互相問候。《文選·司馬相如<長門賦>》:“孔雀集而相存兮,玄猨嘯而長吟。” 李善 注引《說文》:“存,恤問也。” 三國 魏 曹操 《短歌行》:“越陌度阡,枉用相存。”

(2).共活。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“夫食為民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。”

無成

沒有成功;沒有成就

一事無成

犬馬

(1).狗和馬。《書·旅獒》:“犬馬非土性不畜,珍禽奇獸不育於國。”

(2).特指良狗名馬。引申為玩好之物。《孟子·梁惠王下》:“事之以犬馬,不得免焉。”《東觀漢記·北海敬王睦傳》:“大夫其對以孤襲爵以來,志意衰惰,聲色是娛,犬馬是好。” 宋 蘇轍 《漢昭帝論》:“小人先之,悅之以聲色犬馬,縱之以馳騁田獵。”

(3).舊時臣子對君上的自卑之稱。 三國 魏 曹操 《上書讓增封武平侯及費亭侯》:“雖有犬馬微勞,非獨臣力,皆由部曲將校之助。” 宋 司馬光 《請建儲副或進用宗室第三狀》:“臣獨不愛犬馬之軀,為陛下言之。”

(4).卑幼者對尊長的自謙之稱。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“將軍天質英明,師真以律;猥煩德音,屈顧疵賤。然犬馬之志,惟欲用之。” 明 陳汝元 《金蓮記·釋憤》:“螻蟻命,勞相釋,承恩德,承恩德,犬 * ,知何日。”參見“ 犬馬之勞 ”。

(5).喻小人。《後漢書·王符傳》:“一旦富貴,則背親捐舊,喪其本心,疎骨肉而親便辟,薄知友而厚犬馬。”《北齊書·後主幼主帝紀論》:“賣官鬻獄,亂政淫刑,刳剒被於忠良,祿位加於犬馬,讒邪並進,法令多聞。”

(6).古代大夫生病的婉辭。《公羊傳·桓公十六年》:“屬負茲舍,不即罪爾” 漢 何休 註:“天子有疾稱不豫,諸侯稱負茲,大夫稱犬馬,士稱負薪。” 徐彥 疏:“大夫言犬馬者,代人勞苦,行役遠方,故致疾。”

君親

君王與父母。亦特指君主。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》:“違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已。” 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》:“臣子失禮於君親之前,幼賤悖慢於耆宿之坐。” 宋 王禹偁 《讓西京留守表》:“荷君親終始之分,近古殊無;守宮闕宗廟之司,非才莫可。” 清 傅鼎銓 《憶劍》詩:“陵社沉淪傷北極,孤提一劍答君親。”

報恩

報答所受到的恩惠

角落

(1) 相交兩牆形成的內角

(2) 僻遠的地方

臘酒

臘月釀製的酒。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》:“玉缾素蟻臘酒香,金鞍白馬紫游韁。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》:“奔走權門,所不忍視,臘酒一壺,能共醉否?” 清 曹寅 《後陶索酒看城西花戲柬》詩:“ 毘陵 臘酒白如酥,取助官廚不用沽。”

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

吹笛

晉 向秀 《思舊賦》序:“余與 嵇康 、 呂安 居止接近。其人並有不羈之才,然 嵇 志遠而疎, 呂 心曠而放,其後各以事見法……余逝將西邁,經其舊廬,於時日薄 虞淵 ,寒冰悽然,鄰人有吹笛者,發聲寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦雲。”後因以“吹笛”為傷逝懷舊之典。 北周 庾信 《寄徐陵》詩:“莫待 山陽 路,空聞吹笛悲。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之二二:“病樹枝顛天一握,為君吹笛上高樓。”

吟魂

(1).詩人的靈魂。 五代 齊己 《經賈島舊居》詩:“若有吟魂在,應隨夜魄迴。” 宋 蔣捷 《探芳信·菊》詞:“料應 陶令 吟魂在,凝此秋香妙。”

(2).指詩人的夢魂。 元 馬臻 《旅夜》詩:“睡薄吟魂冷,西風亦屢驚。”

(3).詩情;詩思。 唐 李鹹用 《雪》詩:“高樓四望吟魂斂,卻憶 明皇 月殿歸。” 宋 蘇舜欽 《師黯以彭甘五子為寄》詩:“枕畔冷香通醉夢,齒邊餘味滌吟魂。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩:“孤舟中夜笛,感慨動吟魂。”《水滸傳》第三九回:“消磨醉眼,倚青天萬疊雲山;勾惹吟魂,翻瑞雪一江煙水。”

若許

猶許多,或那么多。《封神演義》第七九回:“幾多險處乃須吉,若許能時總是空。” 李長路 《讀陳毅同志詩詞集有感》詩:“刀光劍影著遺篇,卓立軍功若許年。”

寒灰

(1).猶死灰。物質完全燃燒後留剩的灰燼。《三國志·魏志·劉廙傳》:“揚湯止沸,使不燋爛,起煙於寒灰之上,生華於已枯之木。” 金 元好問 《甲午除夜》詩:“暗中人事忽推遷,坐守寒灰望復燃。” 柯靈 《<阿英散文選>序》:“這笑容使我想到一盆雪白的寒灰,煨著暈紅的燼餘的炭火,用它最後的生命在向人輸溫送暖。”

(2).比喻不生欲望之心或對人生已無任何追求的心情。 五代 齊己 《答無願上人書》詩:“ 鄭生 驅蹇 峴山 迴,傳得 安公 好信來。千里阻修俱老骨,八行重疊慰寒灰。” 宋 陸游 《餘年四十六入峽忽復二十三年感懷賦長句》:“已把痴頑敵憂患,不勞團扇念寒灰。” 明 唐順之 《與尚仰山巡按書》:“況今縗絰纔終,哀魂未返,兼之年過五十,老醜盡見,寒灰槁木,久甘不齒於人羣;束帶整冠,豈宜再塵於仕路。”

(3).指屍體或棺槨年久朽爛化成的泥土。 唐 李白 《古風》之三:“但見三泉下,金棺葬寒灰。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之八:“昔時 閩 越 王,宮闕列高臺。今日重泉下,玉槨化寒灰。”

(4).謙辭。謂己無用。 唐中宗 陸景初 等《十月誕辰內殿宴群臣效柏梁體聯句》:“帝歌難續仰昭回,微臣捧日變寒灰。” 唐 楊汝士 《和段相公夏登張儀樓》:“遠山標宿雪,末席本寒灰。陪賞今為忝,臨歡敢訴杯。”

(5).指葭灰。古人燒葦膜成灰。分置十二律管中,放密室內,以占節候。某一節候至,相應律管中的葭灰即自行飛出。 唐 元稹 《春六十韻》:“節應寒灰下,春生返照中。未能消積雪,已漸少迴風。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

端居

謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩:“欲濟無舟楫,端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩:“寂寞荒村靜,端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》:“先生端居緘默;遇有問難,輒指畫談議,袞袞滔滔,竟晷不倦。”

至言

富有哲理而合情合理的話

至言不可不察

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