法曲獻仙音

法曲獻仙音原文

足學王生。

守貞郭氏。

偕補鄖陽軍伍。

怒激奸謀。

釀成冤獄。

哀誠感通真武。

賴術士祈天府。

寬刑調邊土。

慧姬苦。

入宮闈。

纊衣詩意。

君垂憫。

賜結今生鴛侶。

孝子幸登庸。

棄官階行求父母。

四貴同時。

驗天綱前定之數。

羨雙珠聚散。

可以匹休合浦。

詩詞問答

問：法曲獻仙音的作者是誰？答：沈鯨
問：法曲獻仙音寫於哪個朝代？答：明代
問：沈鯨的名句有哪些？答：沈鯨名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：六十種曲 雙珠記 第一出

參考注釋

守貞

保持堅貞的節操。多指女子守志不嫁。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“白玉雖白，空守貞兮，未若茲雪，因時興滅。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“某女士係守貞不字，詞中説牡丹之句，必須案切女士身分，不可稍涉輕佻。” 康有為 《大同書》緒言：“吾伯姊 逸紅 、仲妹 瓊琚 守貞而撫子。”

軍伍

軍隊

軍伍生活

奸謀

亦作“奸謀”。奸邪的計謀。《荀子·致仕》：“如是，則姦言、姦説、姦事、姦謀、姦譽、姦愬莫之試也。”《漢書·王商傳》：“今 商 有不仁之性，乃因怨以內女，其姦謀未可測度。” 宋 陸游 《瀘州亂》詩：“從來守邊要人望，縱有奸謀氣先喪。”《明史·孔克仁傳》：“ 士誠 多奸謀，尚間諜，御眾無紀律。” 范文瀾 《中國近代史》第一章第六節：“﹝ 道光帝 ﹞要停止 英國 一切貿易，正中 義律 的奸謀。”

冤獄

指受人冤枉、誣告而定的罪

感通

謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動對方，從而導致相應的反應。語本《易·繫辭上》：“《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“王援古喻義備悉矣，何言精誠不足以感通哉？”《朱子語類》卷七二：“ 趙致道 問感通之理。曰：‘感，是事來感我；通，是自家受他感處之意。’”《初刻拍案驚奇》卷十九：“ 謝小娥 立志報仇，夢寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年間時論選集·論排外宜有別擇》：“如謂委屈將順，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈養而愈驕，其蹴踏凌侮，乃無所不至。”

真武

即玄武。本為北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)的總稱，因以為北方神名。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“朱雀、玄武、青龍、 * 為四方之神。 祥符 間，避 聖祖 諱，始改玄武為真武……後興 醴泉觀 ，得龜蛇，道士以為真武現，繪其像以為北方之神，被髮，黑衣，仗劍，蹈龜蛇，從者執黑旗。”

術士

(1) 儒生

焚詩書,坑術士。——《史記·儒林列傳序》

(2) 道教之士,指儒生中講陰陽災異的一派人

(3) 方士

江湖術士

天府

天然的府庫,比喻物產富饒

天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》

寬刑

寬緩刑罰。《國語·吳語》：“吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報 吳 。”《敦煌變文集·李陵變文》：“母既非罪，伏乞寬刑。”《三國演義》第六五回：“ 法正 曰：‘昔 高祖 約法三章，黎民皆感其德。願軍師寬刑省法，以慰民望。’”

邊土

猶邊地。 漢 王充 《論衡·書虛》：“ 舜 葬於 蒼梧 ， 禹 葬於 會稽 ，巡守年老，道死邊土。” 唐 司馬扎 《古邊卒思歸》詩：“邊土無膏腴，閒地何必爭。” 清 毛張健 《寄衣曲》：“今年寄衣風復雨，不識何時到邊土。”

宮闈

(1).帝王的後宮，后妃的住所。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“既正位宮闈，愈自謙肅。” 晉 潘岳 《景獻皇后哀策文》：“口嗚咽以失聲，目橫迸以灑淚；邈雨絶於宮闈，長無覿於髣髴。”《舊唐書·魏少游傳》：“ 肅宗 至 靈武 ，殿宇御幄，皆象宮闈。” 金 元好問 《荊棘中杏花》詩：“天真不到鉛粉筆，富艷自是宮闈花。” 清 薛福成 《書＜漢書·外戚傳＞後九》：“ 漢 自 高祖 ，帷薄不修， 文帝 衽席無辨，而宮闈之政肅。”

(2).指后妃。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 玄宗 之在東宮，為 太平公主 所忌，朝夕伺察，纖微聞於上。而宮闈左右，亦潛執兩端，以附 太平 之勢。”《舊唐書·后妃傳序》：“歷觀前古邦家喪敗之由，多基於子弟召禍；子弟之亂，必始於宮闈不正。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 文公 卒與 寇萊公 力排宮闈，協定大策；功雖不終，其盡力於國者，亦可以無愧也。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“今喜宮闈已正，藩叛又除。”

(3).官名。 隋 唐 內侍省有宮闈局令，掌管宮內的法紀、制度，出入管鑰。見《通典·職官九》、《新唐書·百官志二》。

(4).指宮廷。 宋 葉適 《宋吏部侍郎鄒公墓亭記》：“小人猶偽撰公疏，激怒宮闈。” 蔡東藩 《前漢演義》第四二回：“甥舅成婚，雖似名分有乖，大眾都為他是宮闈私事，無關國家，何必多去爭論，自惹禍端，所以噤若寒蟬。”

纊衣

充以綿絮之衣。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“冬不纊衣，夏不汗體。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·開元宮人》：“ 開元 中，賜邊軍纊衣，製於宮中。” 明 沉鯨 《雙珠記·纊衣寄詩》：“這是邊軍的纊衣。”

詩意

像詩里表達的那樣給人以美感的意境

富有詩意

垂憫

賜予憐憫。《西遊記》第二回：“萬望老爺垂憫，傳與躲避三災之法，到底不敢忘恩。” 明 沉鯨 《雙珠記·真武靈應》：“況我夫妻危迫存亡之際，皇天豈不垂憫。”

今生

這輩子;現在的一生

今生快樂,來世更幸福

鴛侶

(1).比喻同僚。 唐 李端 《同苗發慈恩寺避暑》詩：“臥草同鴛侶，臨池似 虎溪 。” 唐 羅隱 《上太常房博士啟》：“其後某則困躓於龍津，博士則徊翔於鴛侶。”

(2).鴛鴦侶的省稱。 宋 周邦彥 《尉遲杯·離恨》詞：“有何人、念我無聊，夢魂凝鴛侶。” 柳亞子 《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游陽朔翌日乘汽車返記事得兩闕》詞：“並枕聯茵人似鯽，疏星缺月野無龐，幾家鴛侶總成雙。”

孝子

(1) 指對父母孝順的兒子

(2) 父母死後守孝的人

登庸

(1).選拔任用。《書·堯典》：“帝曰：疇咨若時登庸。” 孔 傳：“疇，誰。庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。” 晉 應貞 《晉武帝華林園集詩》：“登庸以德，明試以功。” 唐 唐彥謙 《留別》詩之三：“登庸趨俊乂，廁用野無遺。” 明 方孝孺 《袁安臥雪圖贊》：“登庸三朝，作社稷臣。”

(2).指登帝位。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“臣伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主。”《宋書·傅亮傳》：“ 高祖 登庸之始，文筆皆是記室參軍 滕演 。”《北史·高隆之傳》：“又帝未登庸日， 隆之 意常侮帝。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“臣伏願登庸御宇，早繼高皇。”

(3).指科舉考試應考中選。 明 徐霖 《繡襦記·父子萍逢》：“領父命 長安 科試，幸登庸占榜魁。”

棄官

謂自動解職去官。 明 沉德符 《野獲編·科場一·典史再舉鄉試》：“﹝ 曹文忠 ﹞為 山西 代州 教職，負才不屑卑冗，欲棄官再就試，為吏部駁奏。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“﹝ 朱晦翁 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’遂棄官不做，隱居本處 武夷山 中。”

行求

營謀。《元典章·吏部二·選格》：“元擬 江 淮 官員若有倡優、店肆屠沽之家，諸官奴隸及經刺斷之人，或財賂行求得官，並詐冒虛湊月日，別無所受文憑，似此人員，合行罷去，元受追取，再不敘用。”

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

同時

(1) 同時代;同一時候

同時發生

同時發火。——《資治通鑑》

(2) 並且

任務艱巨,同時時間又很緊迫

天綱

(1).天的綱維。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二三：“六龍服氣輿，雲蓋覆天綱。” 唐 李白 《大鵬賦》：“跨躡地絡，周旋天綱。” 王琦 註：“天綱者，天之綱維。”

(2).帝位之統系，王朝之世系。 三國 魏 曹植 《姜嫄簡狄贊》：“ 嚳 有四妃，子皆為王。帝 摯 早崩， 堯 承天綱。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“今天綱已綴，德樹西鄰。” 清 唐孫華 《文信國祠》詩：“身柱天綱絶，心扶帝室孱。”

(3).朝廷的綱紀。《後漢書·陳蕃傳贊》：“ 陳蕃 蕪室，志清天綱。” 唐 韋應物 《睢陽感懷》詩：“豺虎犯天綱，昇平無內備。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“天綱重振，已甘身正典刑。”

(4).星名。《晉書·天文志上》：“北落西南一星曰天綱、主武帳。”

前定

事件的預先注定或安排

雙珠

一對珍珠。比喻以風姿或才華見稱的兄弟二人。 漢 孔融 《與韋休甫書》之二：“前日 元將 來，淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也。昨日 仲將 又來，懿性真實，文敏篤誠，保家之主也。不意雙珠，近出老蚌，甚珍貴之。” 唐 張說 《贈工部尚書馮公輓歌》之一：“貴門傳萬石，餘慶在雙珠。” 金 雷淵 《劉御史雲卿輓詞》詩之一：“傳家賴有雙珠在，不爾如何慰士林。” 清 王晫 《今世說·賞譽》：“ 吳門 之有 永叔 兄弟，猶 建安 之有二 丁 ， 平原 之有二 陸 ，時人號稱雙珠。”

聚散

會聚與分散

人生聚散無常

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

匹休

媲美；比配。《書·洛誥》：“公不敢不敬天之休，來相宅，其作周 匹 休。” 孔 傳：“其作 周 以配天之美。” 明 羅敬汝 《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 劉先生 伯溫 ﹞卒拜 誠意伯 ，蓋匹休 伊 呂 者幾二十年。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷四：“ 宋 詩信不及 唐 ，然其中豈無可匹休者，在選者之眼力耳。”

合浦

古郡名。 漢 置，郡治在今 廣西壯族自治區 合浦縣 東北，縣東南有 珍珠城 ，又名 白龍城 ，以產珍珠著名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也；採美玉，不於 荊山 之岫，不得連城之尺璧也。” 宋 蘇軾 《示過》詩：“ 合浦 賣珠無復有，當年笑我泣牛衣。” 明 宋應星 《天工開物·珠玉》：“ 合浦 、 於闐 ，行程相去二萬里，珠雄於此，玉峙於彼，無脛而來，以寵愛人寰之中，而輝煌廊廟之上。”