有妄論宋唐詩體者答之

有妄論宋唐詩體者答之原文

不用雕鎪嘔肺腸，辭能達意即文章。

性情元自無今古，格律何須辨宋唐。

人道鳳簫諧律呂，誰知牛鐸有宮商。

少陵甘作村夫子，不害光芒萬丈長。

詩詞問答

問：有妄論宋唐詩體者答之的作者是誰？答：戴炳
問：有妄論宋唐詩體者答之寫於哪個朝代？答：宋代
問：有妄論宋唐詩體者答之是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 本集楊萬里序引作安

參考注釋

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

雕鎪

(1).雕刻。 唐 李商隱 《富平少侯》詩：“綵樹轉燈珠錯落，繡檀廻枕玉雕鎪。” 宋 陳亮 《漢宮春》詞：“隨緣柳緑柳白，費盡雕鎪。”

(2).刻意修飾文辭。 明 朱鼎 《玉鏡台記·開場》：“古今詞傳，紛紛迭出、雕鎪矯揉，蟲技轟轟。” 明 袁宏道 《湖上別同方子公賦》之五：“十年而一葉，枉自費雕鎪。” 郭紹虞 《中國文學批評史·近古期·北宋政治家的文論》：“就反對雕鎪無用的文辭這一點講，政治家和道學家、古文家都是一致的。”

(3).猶琢磨。

彫鎪：1.雕刻，刻鏤。《文選·左思＜魏都賦＞》：“匪朴匪斵，去泰去甚，木無彫鎪，土無綈錦。” 張銑 註：“鎪，鏤也。”

(2).引申指雕琢文字。 宋 蘇轍 《次韻子瞻留別》之三：“彫鎪不遣治章句，爛漫先令飽文字。” 

肺腸

比喻內心；心思。《詩·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。” 鄭玄 箋：“自有肺腸，行其心中之所欲，乃使民盡迷惑。” 唐 錢珝 《代史館相公讓官第二表》：“且自去秋以來，國步未復，臣每思人事，每揣人情，因激肺腸，有如湯火。” 明 劉基 《送駱起原之新城知縣任》詩：“邂逅忽相逢，悲喜交肺腸。”《“五四”愛國運動資料·上海罷市實錄》附錄《罷市之軼聞》：“ 黃某 甘心作他人奴隸，竟然不避輿論，而該米行徒知牟利，不知愛國，豈別有肺腸耶。”

達意

用語言文字表達思想

表情達意

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

性情

人的稟性和氣質;性格,脾氣

易發怒的性情

必句性情。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

人之性情

元自

猶言原本，本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點向來垂。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 金 人元自識人。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

格律

(1) 詩、賦、詞、曲等關於字數、句數、對偶、平仄、押韻等方面的格式和規則,外國詩歌也有自己的格律

(2) 規矩;準則

因為格律太多,徒弟們記著這樣忘了那樣。——《套不住的手》

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

人道

(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道

(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範

鳳簫

(1).指鳳女，即 弄玉 。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“接鵠馭於後乘，追鳳簫於前侶。”參見“ 鳳女祠 ”。

(2).即排簫。比竹為之，參差如鳳翼，故名。 唐 沉佺期 《鳳簫曲》：“昔時 嬴 女厭世紛，學吹鳳簫乘彩雲。”亦指簫聲。 後蜀 顧夐 《遐方怨》詞：“鳳簫歇，鏡塵生。 遼 塞音書絶，夢魂長暗驚。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·勾女童隊》：“彤壺漏箭，隨雞唱以漸移，絳節綵髦，聞鳳簫而自舉。” 明 何景明 《贈管汝濟》詩：“願聽《雲門》奏，春風入鳳簫。”

諧律

諧合於音律。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“鳳歌諧律，鶴舞會節。”

牛鐸

(1).牛鈴。亦指牛鈴聲。《晉書·荀勗傳》：“初， 勖 於路逢 趙 賈人牛鐸，識其聲。及掌樂，音韻未調，乃曰：‘得 趙 之牛鐸則諧矣。’遂下郡國，悉送牛鐸，果得諧者。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷五：“世傳 明皇 宿上亭，雨中聞牛鐸聲，悵然而起。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“適大車數輛遠遠至，牛鐸錚然。”

(2).借指人材。 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“世非無爨桐之患，而患無 蔡邕 ；世非無牛鐸之患，而患無 張華 。”

宮商

(1).五音中的宮音與商音。《毛詩序》“聲成文” 漢 鄭玄 箋：“聲成文者，宮商上下相應。” 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷下：“我情與君，亦猶形影宮商之不離也。”《老殘遊記》第十回：“你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。”

(2).泛指音樂、樂曲。《韓詩外傳》卷五：“人有六情，目欲視好色，耳欲聽宮商。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 孟浩然 之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。” 清 龔自珍 《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈詩冊子尾》詩：“曲終卻是琵琶聲，一代宮商創生面。”

(3).泛指音律。《敦煌曲子詞·內家嬌》：“善別宮商，能調絲竹，歌令尖新。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“詞曲 元 人稱獨步，到今戶葉宮商。”

(4).可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。 南朝 梁 鍾嶸 《＜詩品＞序》：“昔 曹 劉 殆文章之聖， 陸 謝 為體貳之才，鋭精研思，千百年中，而不聞宮商之辨，四聲之論。”

少陵

(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自號 少陵野老 ，世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫仙 死，才薄將奈石鼓何！” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩：“詩到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五：“一紙家書抵萬金， 少陵 此語感人深。”

村夫子

鄉村的學者。多指村學究。 宋 劉攽 《貢父詩話》卷四：“ 楊大年 不喜 杜工部 詩，謂為村夫子。” 宋 陸游 《春日雜興》詩之五：“今朝偶遇村夫子，借得《齊民》一卷書。” 明 唐寅 《雨中小集》詩：“能容緩頰村夫子，戲謔長眉老辨才。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》之八一：“籬邊兀坐村夫子，極口 媧皇 會補天。”

光芒萬丈

同“ 光焰萬丈 ”。 清 龔自珍 《金縷曲·沉虹橋廣文小像題詞》：“笑年來光芒萬丈，被他磨盡。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·唐人選唐詩》：“余謂 李 杜 諸人，在今日則光芒萬丈矣。”