復雪（冬至月廿九日）

復雪（冬至月廿九日）原文

復雪叨天貺，自宵達曙連。

繽紛迷曠宇，霶霈濕非煙。

誠幸逢膏續，仍欣在臘前。

無人相慰藉，獨立一酸然。

詩詞問答

問：復雪（冬至月廿九日）的作者是誰？答：乾隆
問：復雪（冬至月廿九日）寫於哪個朝代？答：清代
問：復雪（冬至月廿九日）是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷四十三

2. 冬至月廿九日

參考注釋

天貺

上天的恩賜。 三國 魏 阮籍 《通易論》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空圖 《成均諷》：“故以感動天貺，紀綱人倫。”《東周列國志》第三十回：“寡人慾用 晉 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黃遵憲 《番客篇》詩：“利市得三倍，何異承天貺。”

達曙

猶達旦。 清 大汕 《海外紀事》卷四：“蛟鼉潛寐不知醒，達曙忽睹三高崧。”

繽紛

繁多而雜亂

五彩繽紛

色彩繽紛

曠宇

(1).廣大的原野；廣闊的天地。《楚辭·招魂》：“幸而得脫，其外曠宇些。” 王逸 註：“曠，大也；宇，野也。” 宋 朱熹 《挽汪端明》詩之二：“曠宇元無際，孤標自不羣。” 何其芳 《憶昔》詩：“烈火高燒驚曠宇，奈何我獨告西旋！”

(2).寬廣的胸懷。《三國志·吳志·虞翻陸績等傳論》：“ 虞翻 古之狂直，固難免乎末世，然 權 不能容，非曠宇也。”

霶霈

(1).大雨。 漢 焦贛 《易林·巽之離》：“隱隱大雷，霶霈為雨。” 唐 元稹 《獻滎陽公詩五十韻啟》：“持杯棬而承澍雨，自滿而止，又安能測其霶霈之所至哉！” 清 曹寅 《望雨謠》：“幽天赫赫勢霶霈，雷公振鐸驅山碎。”

(2).比喻盛大；盛多。 唐 獨孤及 《酬皇甫侍御望天灊山見示之作》詩：“天旋物順動，德布澤霶霈。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“上坐未久，書生殺驢拔蒜備饌，酒肉霶霈，上顧而奇之。” 宋 歐陽修 《水谷夜行寄子美聖俞》詩：“有時肆顛狂，醉墨灑霶霈。”

非煙

(1).亦作“ 非煙 ”。《史記·天官書》：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲，喜氣也。”後因以“非煙”指慶雲，五色祥雲。 南朝 梁元帝 《＜金樓子＞序》：“夕望湯池，觀仰月之勢；朝瞻美氣，眺非煙之色。” 唐 權德輿 《雜詩》之一：“婉彼 嬴氏 女，吹簫偶 蕭史 。綵鸞駕非煙，綽約兩仙子。”

(2).喻藻繪絢爛。 宋 王禹偁 《賀南郊大赦表》：“不得涌非煙之詞，濡甘露之筆，藻繪於玉冊，發揮於皇謀，亦臣之不幸也。”

(3). 唐 人小說中的人名。 唐 河南府 功曹參軍 武公業 之妾 步非煙 ，貌纖麗，善文墨。鄰居 趙象 見而悅之。題詩唱和，互相愛慕。後為 公業 所知。鞭撻 非煙 致死。事見 唐 皇甫枚 《非煙傳》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新詩的 非煙 侍女，怎做得識英雄的執拂歌姬。”

見“ 非煙 ”。

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》：“他躺在草地上，深身濕得象一隻落湯雞，他已經失去人相了。”

(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》：“鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足。”

(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回：“《金剛經》云：‘無人相，無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》：“眾花照影影一樣，曾無人相無我相。”

慰藉

安慰;撫慰

報以殊禮,言稱字,用敵國之儀,所以慰藉之良厚。——《後漢書·隗囂傳》

閉目養神,聊以慰藉

獨立

(1) 單獨的站立

獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》

(2) 不依靠他人

獨立生活

(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在

少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》

(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位

獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)

(5) 孤立無依

煢煢獨立

酸然

(1).小雨貌。 宋 劉弇 《走筆答郭子隆句稽》詩：“酸然梅雨天，煩襟斗湔浣。”

(2).悽然，悲傷。《晉書·殷仲堪傳》：“﹝ 仲堪 ﹞將之任，又詔曰：‘卿去有日，使人酸然。’” 宋 陸游 《送子虡赴金壇丞》詩：“平生知幾別，此別益酸然。”

標籤：冬至