示李朝請偈原文
家賊惱人孰奈何，千聖回機祇為他。
遍界遍空無影跡，無依無住絕籠羅。
賊，賊，猛將雄兵收不得，疑殺天下老禪和，笑倒鬧市古彌勒。
休，休，不用將心向外求，回頭瞥爾賊身露，和贓捉獲世無儔。
世無儔，真可仰，從茲不復誇伎倆。
怗怗安家樂業時，萬象森羅齊拊掌。
詩詞問答
問：示李朝請偈的作者是誰？答：釋吉
問：示李朝請偈寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋吉的名句有哪些？答：釋吉名句大全
注釋
1. 《五燈會元》卷一八
參考注釋
家賊
(1) 偷自己家裡東西的人
(2) 隱藏在內部進行破壞的人
惱人
使人煩惱
這裡 * 天天下雨,真惱人
奈何
(1) 怎么辦
無可奈何
(2) 如何
奈何不禮
不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》
為之奈何。——《史記·項羽本紀》
(3) 又
且為之奈何。
奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(4) 懲治;對付
等我慢慢的奈何他
空無
(1).佛教語。謂一切事物從因緣生，唯心所造，了無自性。《維摩經·菩薩行品》：“觀於空無而不捨大悲。”
(2).指虛無之境。 晉 陶潛 《歸園田居》之四：“人生似幻化，終當歸空無。”
影跡
痕跡;蹤影
又一天過去了,哪裡都沒有他的影跡
無住
佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見後生。應將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉與信人説。月影清江中，可觀不可得。”
籠羅
包羅。《晉書·劉聰載記》：“ 元達 笑曰：‘彼人姿態卓犖，有籠羅宇宙之志，吾固知之久矣。’”
猛將
勇敢、威猛的武將。比喻不怕困難,敢於進取的人
雄兵
戰鬥力強大的軍隊。 元 關漢卿 《五侯宴》楔子：“奉命出師統雄兵，勦除草寇建功能。”《兒女英雄傳》第十八回：“況他那裡雄兵十萬，甲士千員，猛將如雲，謀臣似雨。” 郭小川 《秋歌》：“看，無數戰馬，百萬雄兵，永遠向前奔行。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
禪和
禪和子。謂參禪之人。 唐 裴鉶 《傳奇·馬拯》：“眾怒曰：‘朝來被二賊殺我禪和，今方追捕之，又敢有人張我將軍。’” 元 張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 東坡 ，相伴住山阿。” 清 黃景仁 《摸魚兒》詞：“禪和滋味，嘆我已能堪，君真可惜，還覓市酤醉。”
鬧市
市面繁華的街區
彌勒
梵語Maitreya音譯，意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的 彌勒 塑像胸腹坦露，面帶笑容。傳說 五代 時 布袋和尚 是其化身。《彌勒下生經》：“將來久遠， 彌勒 出現，至真等正覺。” 唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經贊》：“又念 彌陀 、 彌勒 ，功德無有差別。” 宋 黃庭堅 《病起荊江亭即事》詩之九：“形模彌勒一 布袋 ，文字江河萬古流。” 陳世宜 《醉歌》：“ 彌勒 開口作憨笑，金剛怒目將譙訶。” 魯迅 《彷徨·示眾》：“胖大漢後面就有一個 彌勒佛 似的更圓的胖臉。”
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
向外
(1).朝外面。 宋 朱熹 《與劉子澄書》：“近覺向來為學，實有向外浮泛之弊。不惟自誤，而誤人亦不少。”
(2).以外；開外。 元 關漢卿 《竇娥冤》第一折：“美婦人我見過萬千向外，不似這小妮子生得十分憊賴。”
回頭
(1) 把頭轉向後方
(2) 悔悟;改邪歸正
及早回頭
(3) 少等一會兒;過一段時間以後
回頭再談
回頭見
瞥爾
突然；迅速地。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·顏淵七》：“乃聖人之所以語 顏子 者，則在既知約禮之後，偶然無意，使人慾瞥爾乘虛見端上説。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“女一閃如電，瞥爾間遂不復見。”
捉獲
抓住。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“官軍敗於 建康 江 中，督將尚奏功云：‘其四太子幾乎捉獲，亦為之推賞。’”《元典章新集·刑部·偷官糧》：“大濟倉捉獲賊人 俞住子 、 熊神子 。”《二十年目睹之怪現狀》第五六回：“在祖宗跟前，燒香稟告過，已經捉獲姦夫，那祖宗才轉悲為喜呢。”
無儔
沒有能夠與之相比。 漢 蔡邕 《彈棋賦》：“不遲不疾，如行如留，放一敝六，功無與儔。”《藝文類聚》卷七四引 三國 魏 曹丕 《彈棋賦》：“惟彈棊之嘉巧，邈超絶其無儔。” 唐 任公叔 《通天台賦》：“磴道邈以特立，通天赫其無儔。”
從茲
猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩：“卜宅從茲老，為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》：“自從 盤古 破鴻濛，開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》：“乞棺殮主長哀號，從茲孝烈聞 通城 。”
伎倆
(1) 手段;花招
這是他們慣用的伎倆
(2) 技藝;本領
見他伎倆,飛 * 太祖。——明·佚名《英烈傳》
怗怗
(1).安靜貌；馴服貌。 唐 元稹 《高荷》詩：“不學著水荃，一生長怗怗。”《新唐書·劉文靜傳》：“ 唐公 名載圖讖，聞天下，尚可怗怗以待禍哉？” 宋 梅堯臣 《韓子華江南安撫》詩：“千里宣德澤，煦如春風馳；寒潮不起浪，怗怗威 馮夷 。” 明 歸有光 《建安尹沉君墓志銘》：“君一繩以法，豪右皆怗怗。”
(2).象聲詞。 明 高啟 《謁金門·渡江》詞：“風怗怗， 江 與暮天相接。”
安家樂業
猶安居樂業。《漢書·谷永傳》：“薄收賦稅，毋殫民財，使天下黎元鹹安家樂業。”《水滸傳》第八五回：“俺在 北京 安家樂業，你來賺我上山。”
萬象森羅
紛然羅列的各種事物和現象。 南朝 梁 陶弘景 《茅山長沙館碑》：“夫萬象森羅，不離兩儀所育。” 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“萬象森羅為斗拱，瓦蓋青天。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷一：“ 北澗禪師 偈云：六月一日前，萬象森羅替説禪；六月一日後，八角磨盤空里走。”
拊掌
拍手，鼓掌。表示歡樂或憤激。《後漢書·方術傳下·左慈》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出， 操 大拊掌笑，會者皆驚。”《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“阿母大拊掌，不圖子自歸。” 唐 柳宗元 《答貢士沉起書》：“覩足下《詠懷》五篇，僕乃拊掌愜心，吟玩為娛。” 宋 蘇軾 《石恪畫維摩頌》：“有大醫王拊掌笑，謝遣眾王病隨愈。” 清 鈕琇 《觚賸·半仙》：“眾為拊掌久之。”
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