字字錦

字字錦原文

煙霞繞畫樓。羽鶴迎清晝。

逢迎懶出門。誰是忘機友。

自清幽。手捧一卷黃庭。

黃庭外那識人間塵垢。休休。

虛名所累。惹起無端應酬。

如今掩關。掩關春雨後。

好謝卻剡溪舟。好謝卻剡溪畫舟。

屏牛車載酒。紫芝歌一曲。

紫芝歌一曲。終朝討得安安靜靜。

瀟瀟灑灑。著甚的勞勞碌碌。

奔奔走走。況又苦與人不偶末醜中淨淨上。

詩詞問答

問：字字錦的作者是誰？答：葉憲祖
問：字字錦寫於哪個朝代？答：明代
問：葉憲祖的名句有哪些？答：葉憲祖名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 鸞鎞記 第十五出

參考注釋

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

畫樓

雕飾華麗的樓房。 唐 李嶠 《晚秋喜雨》詩：“聚靄籠仙閣，連霏繞畫樓。” 宋 李清照 《浪淘沙·閨情》詞：“簾外五更風，吹夢無蹤。畫樓重上與誰同？”《紅樓夢》第二八回：“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。”

清晝

白天。 唐 李白 《秦女休行》：“手揮白楊刀，清晝殺讎家。” 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩：“ 嶧山 桐樹半夜鳴， 泗水 石頭清晝躍。” 清 王貴一 《觀仲儒熹儒煮茗》詩：“薰風破微炎，細雨灑清晝。”

逢迎

(1) 違心趨奉迎合

逢迎拍馬

(2) 迎接

新婦識馬聲,躡履相逢迎。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

忘機

指沒有巧詐的心思,與世無爭

陶然忘機

清幽

清靜幽深

泉石清幽

一卷

一排。《兒女英雄傳》第十七回：“只見裡面是小小的三間兩捲房子。前一捲三間，通連左右兩鋪，靠窗南炕；後一捲，一明兩暗。”

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》 務成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

塵垢

塵埃和污垢,比喻細微不足道的事物,也指塵世

游乎塵垢之外

休休

悠閒的樣子

休休有容。——清· 張廷玉《明史》

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

惹起

引起。 宋 戴復古 《釣台》詩：“平生誤識 劉文叔 ，惹起虛名滿世間。”《武王伐紂平話》卷上：“心婚 妲己 貪 * ，惹起朝野一戰爭。” 茅盾 《子夜》十九：“ 吳蓀甫 的來到，竟沒有惹起任何人注目。”

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

應酬

(1) 交際來往

善於應酬

(2) 以禮待人

應酬幾句

(3) 指私人開的宴會

今天晚上有個應酬

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

掩關

(1).關閉；關門。 唐 吳少徵 《怨歌行》：“ 長信 重門晝掩關，清房曉帳幽且閒。” 明 劉基 《辛卯仲冬雨中作》詩之一：“青燈無光掩關坐，飢鼠相銜啼過我。”

(2).坐關。指佛教徒閉門靜坐，以求覺悟。為期至少七天，長則不限。 唐 白居易 《秋山》詩：“何時解塵網，此地來掩關。” 清 唐孫華 《同友人游善果寺》詩：“客倦思尋榻，僧閒各掩關。”

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》：“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ，有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”

謝卻

謝絕;婉言拒絕

剡溪

水名。 曹娥江 的上游。在 浙江 嵊縣 南。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“湖月照我影，送我至 剡溪 。” 明 許時泉 《午日吟》：“我是箇 子猷 乘興到 剡溪 ，你似箇 遠 老忘情過 虎谿 。”參閱《太平寰宇記》卷九六。

車載

用車載運。《三國志·魏志·華佗傳》：“ 佗 行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。”

紫芝歌

見“ 紫芝曲 ”。

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集傳：“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩：“ 黃河 一曲當城下，緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》：“一曲橫河水，風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註：“一曲，一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》：“將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士倫，推崇世教，小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》：“人雖得乎全，其間則有明闇厚薄，亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩：“一曲晚煙浮 渭水 ，半橋斜日照 鹹陽 。”

一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“濁酒一盃，彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“妾身在家頗通絲竹，彈得幾曲琵琶，當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞：“青山幾點胭脂血，做千秋悽怨，一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩：“我的靈魂，不論白日和黑夜，永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

紫芝

(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形，上面赤褐色，有光澤及雲紋；下面淡黃色，有細孔。菌柄長，有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥，性溫味甘，能益精氣，堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“紫芝產於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。會得白鹿及紫芝，僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。

(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》：“ 巫山 之上，順風縱火，膏夏紫芝，與蕭艾俱死。” 高誘 註：“膏夏、紫芝皆喻賢智，蕭、艾，賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》：“丁憂，廬於墓前，號泣不絶聲，有紫芝、白雀之稱，義表其門閭。”

終朝

(1).早晨。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“自旦及食時為終朝。”《左傳·僖公二十七年》：“ 楚子 將圍 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，終朝而畢，不戮一人。”

(2).整天。 晉 陸機 《答張悛》詩：“終朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“願相同，終朝不離。”

安安

(1).溫和貌。《書·堯典》：“欽明文思安安。” 隋 虞世基 《講武賦》：“敷九疇而鹹敘，奄四海而有截。既搜揚於帝難，又文思之安安。”

(2).徐緩貌。《詩·大雅·皇矣》：“執訊連連，攸馘安安。” 鄭玄 箋：“及獻所馘，皆徐徐以禮為之，不尚促速。”

(3).謂安於環境或習慣。《禮記·曲禮上》：“安安而能遷。” 孫希旦 集解：“安安，謂心安於所安，凡身之所習，事之所便者，皆是也。”《隋書·高祖紀上》：“區宇寧一，陰陽順序，安安以遷，勿懷胥怨。” 唐 韓愈 《與衛中行書》：“足下喜吾復脫禍亂，不當安安而居，遲遲而來。”

(4).平正；安穩。 宋 范仲淹 《祭謝賓客文》：“大儒之文兮，醇醇而弗醨；君子之器兮，安安而弗欹。” 清 唐甄 《潛書·格君》：“深淵冥冥，喬嶽安安，靜之體也。”

(5).平靜，安寧。《雲笈七籤》卷四二：“九真安安，七神寧寧。”

靜靜

(1).很安靜；很清淨。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“如 李巽 《土鼓賦》：‘土之靜靜，乃陰之實；土之動動，乃陽之精。’” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“儒者到三更時分，掃蕩胸中思慮，空空靜靜，與釋氏之靜只一般。” 劉大白 《丁寧》詩之一：“我靜靜地敞著我的心，翕受你那一聲聲的鄭重丁寧。”

(2).猶言安靜一下，不受外界干擾。 魯迅 《書信集·致王冶秋》：“他暫時靜靜也好，但也未必就這樣過下去。”

瀟瀟灑灑

著甚

猶言憑什麼，用什麼。 宋 蘇軾 《滿庭芳》詞：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。”

猶言憑什麼；用什麼。 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“縱然酬得今生志，著甚支吾此夜長。睡不著如翻掌。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第二折：“你們乾請了皇家俸，著甚的分破帝王憂？”

勞勞

悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子

舉手長勞勞。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

碌碌

(1) 多石頭

不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》

(2) 平庸無能

碌碌庸才

(3) 忙碌,有許多事要做

從前碌碌卻因何?到如今,回頭試想真無趣。——《紅樓夢》

(4) 車轉滾動聲

奔奔

(1).鳥類雌雄相隨之貌。《詩·鄘風·鶉之奔奔》：“鶉之奔奔，鵲之彊彊。” 鄭玄 箋：“奔奔、彊彊，言其居有常匹，飛則相隨之貌。”《剪燈新話·牡丹燈記》：“狐綏綏而有盪，鶉奔奔而無良。”

(2).急走貌。 唐 沉亞之 《與潞鄜州書》：“且觀將謁之，禮於其門，乃見納客之官，奔奔而入，促促而出。”

與人

合乎民意取得人心。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。” 韋昭 註：“與人，取人之心也。”《管子·形勢》：“持滿者與天，安危者與人。” 尹知章 註：“能安危者，則與人合。”

不偶

(1).不遇；不合。 漢 王充 《論衡·命義》：“行與主乖，退而遠，不偶也。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”

(2).引申為命運不好。 宋 蘇軾 《京師哭任遵聖》詩：“哀哉命不偶，每以才得謗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“ 淮陽 葉生 者，失其名字。文章詞賦冠絶當時，而所如不偶，困於名場。”