再登半天樓有會

作者:乾隆 朝代:清代

再登半天樓有會原文

嘗聞子輿言,事半功有倍。

西嶂已山腰,嶺樓望中在。

少進便可至,何必中途改。

返而或再登,益勞當有悔。

為學與為政,為師胥戒怠。

知之我若斯,行之誰能乃。

詩詞問答

問:再登半天樓有會的作者是誰?答:乾隆
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注釋

1. 押賄韻 出處:御製詩四集卷二十

參考注釋

輿言

輿論。《魏書·高道悅傳》:“臣聞博納輿言,君上之崇務;規箴匡正,臣下之誠節。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二:“三占從二,何籍輿言?” 宋 王禹偁 《上許殿丞論搉酒書》:“某竊聽輿言,以為閣下將取一郡搉酒之數,分於編戶,然後聽其自釀而沽諸。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“此亦賴夫勇猛無畏之人,獨立自彊,去離塵垢,排輿言而弗淪於俗囿者也。”

山腰

山腳和山頂之間大約一半的地方。 北周 庾信 《枯樹賦》:“橫洞口而欹臥,頓山腰而半折。” 唐 白居易 《殘暑招客》詩:“雲截山腰斷,風驅雨腳迴。”《兒女英雄傳》第十一回:“一句話未完,只聽得山腰裡吱的一聲骲頭響箭,一直射在半空里去。” 聞一多 《初夏一夜的印象》詩:“貼在山腰下佝僂得可怕的老柏,拿著黑疲的拳頭硬和太空挑釁。”

望中

(1).視野之中。 唐 權德輿 《酬馮監拜昭陵途中遇雨》詩:“ 甘谷 行初盡, 軒臺 去漸遙;望中猶可辨,耘鳥下山椒。” 宋 周必大 《次韻沉世得撫乾川泳軒》:“華闕望中敞,棠陰坐上得。”

(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》詩:“六朝人物草連空,今日無端入望中。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“四十三年,望中猶記,烽火 揚州 路。” 明 謝榛 《秋日懷弟》詩:“別後幾年兒女大,望中千里弟兄孤。”

少進

(1).稍居於前。《儀禮·鄉射禮》:“眾賓皆入門左東面北上。賓少進。” 鄭玄 註:“少進,差在前也。”

(2).謂稍作進一步的申述。 漢 劉向 《新序·雜事二》:“有一 齊 人曰:‘臣願一言,過一言,臣請烹。’謁者贊客。客曰:‘海大魚。’因反走。 靖郭君 曰:‘請少進。’”《孔子家語·顏回》:“吾子之言,其義大矣,願少進乎?”

(3).謂少用食物。 元 王實甫 《西廂記》第五本第二折:“這幾日睡臥不寧,飲食少進,給假在驛亭中將息。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

中途

半路;進程中間

中途退出

而或

有時候

而或長煙一空,皓月千里。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

有悔

有所悔恨的

力足以至焉,於人為可譏,而在己有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》

為學

做學問;治學。《老子》:“為學日益,為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“夫古之人四十而仕,其行道為學既已大成,而又之死不倦,故其事業功德,老而益明,死而益光。” 許地山 《東野先生》:“他從不苟且,為學做事都很認真。”

為政

(1).治理國家;執掌國政。《詩·小雅·節南山》:“不自為政,卒勞百姓。”《左傳·宣公元年》:“於是 晉侯 侈, 趙宣子 為政,驟諫而不入,故不競於 楚 。” 北周 庾信 《周五聲調曲·商調曲一》:“ 有熊 為政,訪道於 容成 。” 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》:“陛下為政九年,除執政臺諫外,未嘗與羣臣接,然天下不以為非者,以謂垂簾之際,不得不爾也。” 清 姚鼐 《<左傳補註>序》:“ 魏獻子 合諸侯,乾位之人,而述其為政之美,詞不恤其夸。”

(2).指執政者。《儀禮·大射》:“﹝司射﹞自阼階前曰:‘為政請射。’” 鄭玄 註:“為政謂司馬也。司馬,政官,主射禮。”

(3).處理政事。 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩:“當聞力為政,遙慰我心愁。” 唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩:“應須力為政,聊慰此相思。” 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》:“公雖受知於 文端 ,而為政不相師友,一切聽從民便。”

(4).做主。《左傳·宣公二年》:“疇昔之羊,子為政;今日之事,我為政。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷七:“蓋金微,不能為政,但隨氣所勝,革化而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》:“小娘子不肯自草草,得舅為政,方此意慊得。”

(5).作宮。《論語·為政》:“子奚不為政?” 唐 李公佐 《南柯太守傳》:“他日,妻謂生曰:‘子豈不思為政乎?’” 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》:“士君子能建治功於隆平之日,而或不能保大節於危難之時,蓋為政以及物者易,而殺身以成仁者難。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩之三:“時艱為政好,地逈得官閒。”

若斯

如此。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》:“苟可貴其若斯,孰亦有雲而不珍。” 三國 魏 曹植 《公宴》詩:“飄颻放志意,千秋長若斯。” 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“若斯之流,又亦繁博。”

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