野田行

野田行原文

驅車古城道，寒煙濕秋草。

欹倒繚牆垣，悲風白楊老。

白楊樹下誰家園，苔迷碑字棘生門。

年年墓道無人掃，空餘麟臥石虎蹲。

生時富貴誇得意，不惜萬金營幽隧。

叨榮已結上公儀，殊恩更賜東園器。

熏人勢燄今安在，百年事業歸桑海。

老松禿兀祗餘根，子孫斸倒旁人買。

詩詞問答

問：野田行的作者是誰？答：乾隆
問：野田行寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷二十

參考注釋

驅車

乘車或駕車

驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

寒煙

亦作“ 寒煙 ”。寒冷的煙霧。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩：“陽陸團精氣，陰谷曳寒煙。” 元 黃庚 《江村》詩：“極目江天一望賒，寒煙漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯夢後，衰草荒榛，寒煙暮雨，同一邱耳。”

見“ 寒煙 ”。

欹倒

歪倒。 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩：“野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。” 宋 葉適 《北齋》詩之一：“前廳久傾壓，後舍岌欹倒。”

繚牆

圍牆。 唐 杜牧 《華清宮三十韻》：“ 繡嶺 明珠殿 ，層巒下繚牆。” 宋 張元乾 《南歌子·中秋》詞：“玉露團寒菊，秋風入敗荷。繚牆南畔曲池渦。”

悲風

使人倍覺淒涼的風聲

高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》

白楊

(1) 楊屬的任一種,其特徵是具有柔軟而扁平的長葉柄,葉片能在微風中飄動或飛舞

(2) 銀白楊的俗稱

楊樹

(1) 幾種楊樹(尤指歐洲的歐洲山楊Populus tremula、北美的顫楊P.tremuloides和大齒楊P.grandidentata),它們的葉由於它們的扁平葉柄能在微風中搖動

(2) 楊屬(Populus)的各種喬木的任一種

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

墓道

墓前或墓室前的甬道。《左傳·定公元年》：“秋，七月，癸巳，葬 昭公 於墓道南。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“上以御篆表其墓道曰：忠清粹德之碑。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·滄溟見夢》：“ 愚山 適將往南山購石，見墓道間有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

石虎

(1).石刻的虎。古代帝王及貴族、官僚墓前的石刻群中往往包括石虎。 北魏 酈道元 《水經注·易水》：“其東謂之 石虎岡 ……有所遺二石虎，後人因以名岡。” 北魏 酈道元 《水經注·粉水》：“ 粉水 旁有 文將軍 冢墓，隧前有石虎、石柱，甚脩麗。”

(2).似虎的石頭。 隋 盧思道 《從軍行》：“谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天。”《宋史·元達傳》：“ 達 私喜曰：‘我聞 李將軍 射石虎飲羽，今樹為我斷，豈神助歟？’”

生時

(1).出生的年、月、日、時。 宋 秦觀 《望海潮》詞之四：“但恐生時注著，合有分于飛。” 許地山 《兇手》第一幕：“上面寫的是大哥底生時本命。”

(2).活著的時候；生前。 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“他今死了，也道的個生時了了，死後為神。”《廿載繁華夢》第三回：“大人生時，曾説過有三十來萬帶回京去。”

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

得意

滿意,感到滿足時的高興心情

得意的男孩

十二分得意

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

萬金

(1).極多的錢財。《列子·楊朱》：“ 衛端木叔 者， 子貢 之世也，藉其先貲，家累萬金。”《史記·平準書》：“富商大賈……財或累萬金，而不佐國家之急。” 三國 魏 曹丕 《又與鍾繇書》：“ 宋 之結緑， 楚 之 和 璞，價越萬金。”

(2).用以形容貴重或比喻貴重之物。《史記·魏其武安侯列傳》：“﹝ 灌夫 ﹞身中大創十餘，適有萬金良藥，故得無死。” 唐 杜甫 《春望》詩：“烽火連三月，家書抵萬金。” 明 方孝孺 《送太學趙孝先＜從軍詩＞序》：“安知萬金之非輕，秋毫之非重乎？”

叨榮

忝受恩榮。 唐 張九齡 《賀麥登狀》：“臣等叨榮近侍，倍百恆情，無任感戴忭躍之至。” 唐 張九齡 《謝加章紱狀》：“臣雖叨榮，伏用戰懼，不任悚懼之至。”《舊唐書·賈耽傳》：“自揣孱愚，叨榮非據。”

公儀

(1).官家的禮儀。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“時 陳蕃 為光祿勛， 滂 執公儀詣 蕃 ， 蕃 不止之， 滂 懷恨，投版棄官而去。”

(2).複姓。 周 代 魯國 有 公儀休 。見《史記·循吏列傳》。

殊恩

(1).特別的恩寵。常指帝王的恩寵。《後漢書·杜詩傳》：“上書乞避功德，陛下殊恩，未許放退。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“牽裾恨不死，漏網辱殊恩。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“他那隨時隨事教誨你，無論文字的紕繆，處世的機宜，知無不言，這一層倒是可遇不可求的殊恩，不可不報的。”

(2).指蒙受特殊的恩寵。 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞與折支全俸狀》：“自贊善大夫以下，文武官即未殊恩，鮮聞致政。”

東園器

見“ 東園祕器 ”。

熏人

拒絕別人。 清 俞正燮 《癸巳存稿·熏》：“凡熏人者，亦曰嚇人也。《詩·桑柔》云：‘反予來赫。’傳云：‘炙也。’箋云：‘口拒人為赫。言汝反來赫我，出言悖怒。’”按，《詩·大雅·桑柔》 鄭玄 箋：“口距人謂之‘嚇’。我恐女見弋獲，既往覆陰女，謂啟告之以患難也。女反赫我，出言悖怒，不受忠告。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

事業

(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) 個人的成就

他立志要做出一番事業來

桑海

“桑田滄海”的略語。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》：“桑海年應積，桃源路不窮。” 明 李東陽 《和蕭封君鳳儀遺詩四十韻》：“世運迭推代，昔聞桑海三。” 趙朴初 《柳營曲·參觀全國勞動改造罪犯工作展覽會》曲：“奮身桑海換，刮目性情移。”參見“ 桑田滄海 ”。

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

旁人

(1) 稱除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人

(2) 旁邊的人