寄贈寶幢修山主原文
瑤幢真勝概，晦跡一禪翁。
語默呈心印，縱橫振祖風。
晝閒人事外，夜靜月華中。
若問春來意，松青百卉紅。
詩詞問答
問：寄贈寶幢修山主的作者是誰？答：黃希旦
問：寄贈寶幢修山主寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄贈寶幢修山主是什麼體裁？答：五律
問：黃希旦的名句有哪些？答：黃希旦名句大全
注釋
1. 五言律詩 押東韻
參考注釋
勝概
非常好的風景或環境
晦跡
見“ 晦跡 ”。
亦作“ 晦跡 ”。謂隱居匿跡。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“僑棲仁於東里，鳳晦跡於西堂。” 唐 杜甫 《嶽麓山道林二寺行》詩：“昔遭衰世皆晦跡，今幸樂國養微軀。”《剪燈新話·鑑湖夜泛記》：“僕晦跡江湖，忘形魚鳥。” 清 鈕琇 《觚賸·序賦創格》：“ 陳鶴客 ， 三島 長洲 人， 崇禎 末為博士弟子有聲，國初晦跡授徒。”
語默
(1).亦作“ 語嘿 ”。謂說話或沉默。語本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。” 南朝 陳 張正見 《白頭吟》：“語默妍媸際，浮沉毀譽中。” 唐 白居易 《唐故撫州景雲寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“自生至滅，隨跡示教，行止語嘿，無非佛事。” 秦牧 《藝海拾貝·＜哲人·小孩＞》：“有一些優秀的作品，你在閱讀的時候，覺得那個作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動靜語默，他的聲音笑貌，仿佛可以觸摸似的。”
(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩：“時有語默，運因隆窊。” 逯欽立 註：“語默，出處。”《南史·張裕傳》：“是以披聞見，掃心胸，述平生，論語默。” 唐 陳子昂 《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》詩：“而我獨蹭蹬，語默道猶懵。”
心印
(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字，而直接以心相印證，以期頓悟。《壇經·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經。’” 唐 韓偓 《江岸閒步》詩：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“眉毫久別應垂雪，心印休傳本似灰。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來還照。回頭早，認得胎胞儘，四大皆安好。”
(2).理學家藉以指對聖人學說在心性上的領會。 明 王守仁 《＜大學＞問》：“此格致誠正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”
(3).泛指內心有所領會。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”
(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳。”
(5).拆字術。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印。”
縱橫
(1) 豎和橫互相交錯
眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》
猶有曲挺縱橫者。
刀戟縱橫。——《廣東軍務記》
(2) 奔放自如
筆意縱橫
(3) 賓士無阻
縱橫四海
(4) 放肆;無所顧忌
(5) 指合縱連橫
祖風
祖輩的風範；祖輩的遺風。 唐 顧雲 《蘇君廳觀韓乾馬障歌》：“乃孫屈跡寧百里，好奇學古有祖風。”《舊唐書·魏謩傳》：“ 宣宗 每曰：‘ 魏謩 綽有祖風，名公子孫，我心重之。’” 清 錢謙益 《祖鍾華贈中大夫南京光祿寺卿制》：“節身乃用以昌後，餘其善慶，詒爾孫謀，試觀世德之蟬連，益見祖風之綿邈。”《文匯月刊》1981年第2期：“我們的青年美術家都大有祖風……對於外來的美術流派和表現手法，學習借鑑，為我所用。”
人事
(1) 指人世間的事
人事滄桑
人事不可量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作
人事調動
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意識的對象
不省人事
(5) 人力能做到的事
盡人事
(6) 饋贈的禮物
送人事
月華
(1) 月光;月色
夜久無雲天練淨,月華如水正三更。——《秦併六國平話》
(2) 月光照射到雲層上,呈現在月亮周圍的彩色光環
來意
(1) 到這裡來的意圖
請說明來意
(2) 未來的情況
來意如何
百卉
百草。後亦指百花。《詩·小雅·四月》：“秋日淒淒，百卉具腓。” 漢 張衡 《西京賦》：“冰霜慘烈，百卉具零。” 唐 羅隱 《春居》詩：“春風百卉搖，舊國路迢迢。” 宋 張元乾 《青玉案·生朝》詞：“花王獨占春風遠。看百卉、芳菲遍。” 清 張潮 《花鳥春秋》：“春王正月，梅放其英於乾，與百卉爭先，遂奪其魁。”
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