新正二日降旨加賑去歲淮徐被水州縣詩以紀事

原文

木德初莩甲，民艱切體乾。

念彼淮徐間，災餘實可憐。

宣房亟就功，黃流始歸川。

次第事疏築，期多涸洳田。

春耕縱不誤，冬寒信其然。

棣通陽德昭，萬物欣陶甄。

一方鴻雁集，寧忍恝視旃。

椒屏綈幾張，南望心為懸。

加賑頒新綸，愷澤因時宣。

詎啻行故事，還殷祈有年。

詩詞問答

問：《新正二日降旨加賑去歲淮徐被水州縣詩以紀事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押先韻　出處：御製詩二集卷四十五

參考注釋

木德

(1). 秦 漢 方士以金木水火土五行相生相勝，附會王朝的命運，以木勝者為木德。《史記·封禪書》：“ 夏 得木德，青龍止於郊，草木暢茂。” 三國 魏 曹植 《帝嚳贊》：“祖自 軒轅 ， 玄囂 之裔。生言其名，木德帝世。”《周書·明帝紀》：“自火行至今，木德應其運矣。” 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩：“辨方知木德，開國有金家。”

(2).謂上天生育草木之德。亦特指春天之德，謂其能化育萬物。語出《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔穎達 疏：“盛德在木者，天以覆蓋生民為德，四時各有盛時，春則為生，天之生育盛德，在於木位。” 晉 傅玄 《柳賦》：“美允靈之鑠氣兮，嘉木德之在春。” 唐 高適 《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》詩：“春野變木德，夏天臨火星。”

莩甲

猶萌芽。《後漢書·章帝紀》：“方春生養，萬物莩甲。”

民艱

民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》：“伏乞勅下戶部，俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“皇帝軫念民艱，正供之額，概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》：“ 先秦 學者，生當亂世，目擊民艱，其立論大率以救世厲俗為主。”

體乾

履行天命。 南朝 梁 沉約 《胤雅》詩：“上天乃眷，大 梁 既受。灼灼重明，仰承元首。體乾作貳，命服期九。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“惟熙帝載，式固王猷，體乾建本，是曰 孟侯 。” 宋 岳飛 《謝講和赦表》：“大德有容，神武不殺，體乾之健，行巽之權。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

宣房

亦作“ 宣防 ”。1.宮名。 西漢 元光 中， 黃河 決口於 瓠子 ，二十餘年不能堵塞， 漢武帝 親臨決口處，發卒數萬人，並命群臣負薪以填，功成之後，築宮其上，名為 宣房宮 。見《史記·河渠書》。《漢書·溝洫志》作“宣防”。故址在今 河南 濮陽縣 境。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》：“洪水滔天，而有 禹 之績， 河 水泛濫，而有 宣房 之功。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十：“ 宣房 今安在，高岸空嶙峋。”

(2).借指該處之 黃河 水。 明 吳寬 《贈河南巡撫楊貫之》詩：“憲府乍臨新邑 洛 ， 宣房 已復舊河流。” 清 顧炎武 《登岱》詩：“庶幾大道還，民質如初元。上采黃金成，下塞 宣房 湍。”

(3).泛指防河治水。 清 章學誠 《文史通義·砭俗》：“既承不可遏之江河，則當相度宣防，資其灌溉，通其舟楫，乃見神明通久之用焉。” 清 龔自珍 《贈太子太師兵部尚書兩廣總督謚敏肅涿州盧公神道碑銘》：“起家文辭，觀政於曹，翠翎英英。出治南服，又歷試旃，以知宣房。”

就功

成就功業。《史記·汲鄭列傳》：“公為正卿，上不能褒先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，二者無一焉。非苦就行，放析就功，何乃取 高皇帝 約束紛更之為？”《漢書·張耳陳餘傳》：“﹝立﹞ 趙 後，輔以誼，可就功。” 唐 韓愈 《祭石君文》：“君學成於身，名彰於人，知道之可行，見人之不幸，不事顧讓，以圖就功。”

黃流

(1).指酒。《詩·大雅·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黃流在中。” 毛 傳：“黃金所以飾流鬯也。” 鄭玄 箋：“黃流，秬鬯也。” 孔穎達 疏：“釀秬為酒，以鬱金之草和之，使之芬香條鬯，故謂之秬鬯。草名鬱金，則黃如金色；酒在器流動，故謂之黃流。”按，傳、箋所釋不同，此從箋疏。參閱 清 馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋》。 南朝 梁 沉約 《梁宗廟登歌》之四：“我鬱載馨，黃流乃注。” 宋 陸游 《題齋壁》詩：“晝存真火溫枵腹，夜挽黃流灌病骸。” 章炳麟 《訄書·原教下》：“夫黃流之祼，鬱金百葉，酹之以達黃泉。”

(2). 黃河 之水。 唐 韓愈 《感二鳥賦》：“過 潼關 而坐息，窺黃流之奔猛。” 宋 陳師道 《口號》：“坐使黃流隨指顧，即看丹閣畫精神。” 清 周亮工 《庚子重九雜感用古詩十九首韻呈今醉先生並諸同人》：“ 泰山 日峩峩，黃流時浩浩。”

(3).泛指洪水。 宋 蘇軾 《次韻張昌言喜雨》：“千里黃流失故居，年來赤地到 青 徐 。” 王文誥 輯注引 趙次公 曰：“言水所衝盪，而民居不見也。” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注。”

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

春耕

春季播種之前,翻鬆土地

春耕大忙季節

冬寒

冬季寒冷的天氣

竹梅耐冬寒

其然

(1).猶言如此。《論語·憲問》：“子曰：‘其然，豈其然乎？’”《後漢書·黨錮傳序》：“若 范滂 、 張儉 之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？”《周書·王傑王勇等傳論》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”

(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》：“﹝ 申豐 ﹞對曰：‘其然，將具敝車而行。’” 杜預 註：“其然，猶必爾。”

棣通

通達，貫通。《漢書·律曆志上》：“正月，《乾》之九三，萬物棣通。” 顏師古 注引 孟康 曰：“棣謂通意也。”《宋書·禮志三》：“訓深劭農，政高刑厝，萬物棣通，百神薦祉。” 康有為 《進呈＜日本明治變政考＞序》：“況今者四海棣通，列強互競， 歐 美 之新政、新法、新學、新器，日出曹奏。” 章炳麟 《謝本師》：“如先生之棣通故訓，不改 全 戴 所操，以誨承學，雖 揚雄 、 孔穎達 ，何以加焉！”

陽德

(1).陽氣。《西京雜記》卷五：“陽德用事，則和氣皆陽，建巳之月是也，故謂之正陽之月。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸舉。陽德顯融，歛戢群陰。”

(2).指陽光。《藝文類聚》卷一引 晉 傅玄 《眾星詩》：“陽德雖普濟，非陰亦不成。”《文選·謝莊＜月賦＞》“日以陽德，月以陰靈” 唐 李善 註：“《春秋説題辭》曰：‘陽精為日。’《易辯終備》曰：‘日之既，陽德消。’ 鄭玄 曰：‘日既蝕，明盡也。’” 唐 韓愈 《送惠師》詩：“大哉陽德盛，榮茂恆留春。”

(3).喻指皇帝的恩澤。 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》：“君道寖長，陽德光亨。”

(4).指古代鄉射飲酒之禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以地產作陽德，以和樂防之。” 孫詒讓 正義：“陽德亦即謂鄉射飲酒之禮。本於性情之謂德，制其節文之謂禮，其實一也……以地產作陽德者，謂鄉射飲酒有酒醴，獻酬之禮，酒醴出於五穀也。”一說為分地利以致富。見 鄭司農 注。

(5).指月中德神。 清 允祿 《協紀辨方書·義例四·陽德》：“《總要歷》曰：‘陽德者，月中德神也。所值之日，宜交易開市，結親姻。’”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

陶甄

(1).比喻陶冶、教化。《文選·張華＜女史箴＞》：“茫茫造化，二儀既分。散氣流形，既陶既甄。” 李善 註：“ 如淳 曰：陶人作瓦器謂之甄。”《晉書·樂志上》：“弘濟區夏，陶甄萬方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮》詩：“莫遣洪鑪曠真宰，九流人物待陶甄。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“祿微堅砥礪，俗野急陶甄。”

(2).比喻造化，自然界。 宋 蘇軾 《寄題刁景純藏春塢》詩：“白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風。年拋造物陶甄外，春在先生杖履中。”

(3).比喻君王。 五代 齊己 《送司空學士赴京》詩：“重謁往年金牓主，便將才術佐陶甄。” 明 薛蕙 《送楊石齋》詩：“累朝瞻翊戴，四海憶陶甄。”

(4).指權位或掌握權位的人。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩·徐詩》：“君抱王佐圖，縱步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《獻僕射相公》詩之二：“五年黃閣掌陶甄，憂國翻成兩鬢斑。”

(5).燒制陶器。《明史·職官志一》：“凡陶甄之事，有歲供，有暫供，有停減，籍其數，會其人，毋輕毀以費民。”

一方

(1).一邊。多指遠處。《詩·秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。” 鄭玄 箋：“在大水之一邊，假喻以言遠。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 以其言飲藥三十日，視見垣一方人。” 司馬貞 索隱：“方猶邊也，言能隔牆見彼邊之人。” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“今果分別，各在一方。” 宋 范成大 《送王仲顯赴瓊筦》詩：“十年五別歲月老，一方萬里音塵稀。”

(2).一處。指所居住的地方。《詩·小雅·角弓》：“民之無良，相怨一方，受爵不讓，至於己斯亡。” 鄭玄 箋：“無善心之人，則徙居一處怨恚之。”《西遊記》第六五回：“經上言三千諸佛，想不是在一方；似 觀音 在 南海 ， 普賢 在 峨眉 ， 文殊 在 五台 。” 清 顧炎武 《與人書》之一：“獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。”

(3).一個方面；一帶地方。《漢書·終軍傳》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”《南齊書·竟陵王子良傳》：“ 齊 有天下日淺，恩洽未布，一方或飢，當加優養。” 宋 歐陽修 《乞獎用孫沔札子》：“其養練士卒，招撫蕃夷，恩信著於一方，至今邊人思之。”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“所以一方懼怕，每年用重價購求一人，赤身綁縛，送到廟中。” 陳沂 《奔襲劉黑七》：“我這下子活捉了他，不僅為我們這一方的老鄉們除了害，我還可以立一個特等功。”

(4).指物的一部分或事的一方面。《周禮·考工記·鮑人》：“信而直，則取材正也；信之而枉，則是一方緩、一方急也。若苟一方緩、一方急，則及其用也，必自其急者先裂。”《晉書·刑法志》：“理者，精玄之妙，不可以一方行也；律者，幽理之奧，不可以一體守也。” 宋 曾鞏 《請近更官制如周官六典為書札子》：“況於時異事殊，而可以膠於一方之説，泥於一偏之跡哉？”

(5).一種；一類。《慎子·民雜》：“是以大君因民之能為資，盡包而畜之，無能去取焉。是故不設一方以求於人，故所求者無不足也。”《淮南子·精神訓》：“以死生為一化，以萬物為一方。” 高誘 註：“方，類也。”《西京雜記》卷四：“其有一介之善，一方之藝，居接士之館。”

(6).猶言一種方法。《呂氏春秋·君守》：“今之為車者，數官然後成。夫國豈特為車哉，眾智眾能之所持也，不可以一物一方安車也。” 高誘 註：“方，道也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“雖非胎息之邁術，斯亦衛氣之一方也。”

(7).一種配方或藥方。《南齊書·虞悰傳》：“ 悰 善為滋味，和齊皆有方法……上就 悰 求諸飲食方， 悰 秘不肯出。上醉後，體不快， 悰 乃獻醒酒鯖鮓一方而已。”《西遊記》第七九回：“朕得一疾， * 日久不愈。幸國丈賜得一方，藥餌俱已完備，只少一味引子。”

(8).指東西南北四方之一。 唐 李賀 《北中寒》詩：“一方黑照三方紫， 黃河 冰合魚龍死。”

(9).數量詞。用於方形的東西。 唐 曹松 《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“你下山去俗人家沽一壺酒，買一方肉。” 元 曾瑞 《留鞋記》第四折：“將繡花鞋一隻、香羅帕一方，揣在小生懷內。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·湘事記·軍事篇二》：“其時都督印信未刊，隨取草紙一方，上書都督 焦 臨時命令，委任某為標統，某為營官，下蓋四正小印。” 臧克家 《罪惡的黑手》詩二：“有的把巧思運入一方石條的花紋，有的持一塊木片仔細地端詳。”

(10).數量詞。用於田地、土地。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“種榆法：於其地畔種者，致雀損穀；既非叢林，率多曲戾；不如割地一方種之。” 唐 王建 《上田僕射》詩：“一方新地隔河煙，曾接諸生聽管絃。” 宋 張載 《經學理窟·周禮》：“井田亦無他術，但先以天下之地棋布畫定，使人受一方，則自是均。”

(11).數量詞。指一個方形，猶言一片。 唐 李端 《送從叔赴洪州》詩：“後夜相思處，中庭月一方。” 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩：“高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。”

(12). 宋 代《方田法》，以東西南北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方。見《宋史·食貨志上二》及《文獻通考·田賦四》。

(13).一面。表示一個動作跟另一個動作同時進行。 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》：“至於諸君，是與舊的不同，是二十世紀初葉青年，如在勞動大學一方讀書，一方做工，這是新的境遇。”

(14).指事務上相對的兩個方面之一。 孫中山 《民族主義》第四講：“在戰爭的兩方面，一方叫做協商國，一方叫做同盟國。”

(15).一萬的隱語。詳“ 一乾一方 ”。

鴻雁

一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”

恝視

漠視。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄上》：“ 蕭日曂 之行孝，雖愚而情可憫，亦何忍概沒之！爰因舊志所傳，録而存之，其餘則各書名於後，以警世之恝視其親者。”

椒屏

結椒攢採制成的屏條。用於祝歲。 清 沉初 《西清筆記·紀職志》：“每歲臘月製椒屏。歲祝椒屏，攢綵結椒，施於素絹，為人物器具花草。”

綈幾

鋪上綈錦的几案。古為天子專用。《西京雜記》卷一：“ 漢 制：天子玉幾，冬則加綈錦其上，謂之綈幾。” 清 錢謙益 《除夕再迭前韻和季穆寄黃二子羽之作兼示子羽》之二：“冰侵綈幾書籤冷，衣覆香篝侍女驕。” 清 曹寅 《廳前紅梅初開折一枝寄子猷索詩》：“軍持涉江水，綈幾達晨衙。”

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

有年

經過很多年

從業有年

業是有年。——明· 劉基《賣柑者言》

如是者亦有年。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》