游日山

作者:石公弼 朝代:宋代

游日山原文

嵐光咫尺見山扃,候得潮來一葦輕。

慘慘晚堂看日色,森森古殿對江城。

風敲寒玉驚僧睡,岩落澌冰認雨聲。

不是平生曾到處,因緣今日此中行。

詩詞問答

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問:游日山是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

嵐光

山間霧氣經日光照射而發出的光彩。 唐 李紳 《若耶溪》詩:“嵐光花影繞山陰,山轉花稀到碧璕。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》:“更臨危樹看羣岫,雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》詩:“嵐光浮動千峰濕,雨氣薰蒸五月寒。” 清 劉大櫆 《浮山記》:“春夏以往,嵐光照游者衣袂。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

山扃

指山中。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“雖情投於魏闕,或假步於山扃。”

一葦

《詩·衛風·河廣》:“誰謂河廣,一葦杭之。” 孔穎達 疏:“言一葦者,謂一束也,可以浮之水上而渡,若桴栰然,非一根葦也。”後以“一葦”為小船的代稱。《三國志·吳志·賀邵傳》:“臣聞否泰無常,吉凶由人, 長江 之限不可久恃,苟我不守,一葦可航也。” 宋 蘇軾 《游武昌寒溪西山寺》詩:“今朝橫江來,一葦寄衰朽。” 明 劉基 《旅興》詩之一:“那無一葦航,繁念空悠悠。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩:“日午潮回擢東指,順流一葦如輕鷗。”

慘慘

(1).憂悶;憂愁。《詩·小雅·正月》:“憂心慘慘,念國之為虐。” 鄭玄 箋:“慘慘,猶戚戚也。” 唐 戴叔倫 《邊城曲》:“胡笳聽徹雙淚流,羈魂慘慘生邊愁。” 宋 蘇軾 《送李公擇》詩:“欲別不忍言,慘慘集百憂。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》:“妻妾及婢,俱慘慘有離別之色。” 沉從文 《邊城》十六:“他慘慘的說:‘我有什麼卓見可說,這是天意!’”

(2).昏暗貌。慘,通“ 黲 ”。《文選·王粲<登樓賦>》:“風蕭瑟而並興兮,天慘慘而無色。” 李善 註:“《通俗文》曰:‘暗色曰驂。’慘與黲古字通。” 唐 司空圖 《河上》詩之一:“慘慘日將暮,驅羸獨到莊。” 明 李夢陽 《台寺夏日》詩:“積雪洞門常慘慘,炎天松柏轉蕭蕭。” 洪深 《趙閻王》第三幕:“寂寂深夜,慘慘微月,層層古木,一株株危然聳立。”

(3).引申為陰森蕭瑟貌。 宋 范成大 《白狗峽》詩:“慘慘疑鬼寰,幽幽無人聲。”《二刻拍案驚奇》卷二十:“但見陰風慘慘,殺氣霏霏,只聞鬼哭神號,不見天清日朗。” 高長山 《雪夜“拉驢”》:“森林中陰風慘慘,寒氣逼人。”

晚堂

舊時官府午後申時升堂理事稱晚堂。《古今小說·沉小官一鳥害七命》:“二人作別,不回店去,逕投本府首告。正是本府晚堂,直入堂前跪下。”

日色

陽光

日色不早了,快點趕路吧

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容陰沉可怕

看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

江城

臨江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄陽早秋寄岑侍郎》詩:“江城秋氣早,旭旦坐南闈。” 元 黃庚 《西州即事》詩:“一雨洗空碧,江城獨倚樓。” 明 王錂 《春蕪記·候約》:“只聽得江城吹角,疎鐘下翠微。” 清 黃景仁 《舟中再迭前韻》:“江城雁帶邊聲苦,澤國秋蒸海氣腥。”

寒玉

(1).玉石。玉質清涼,故稱。 唐 白居易 《苦熱中寄舒員外》詩:“藤牀鋪晚雪,角枕截寒玉。”

(2).比喻清冷雅潔的東西,如水、月、竹等。 唐 李群玉 《引水行》:“一條寒玉走秋泉,引出深蘿洞口煙。” 唐 李賀 《江南弄》詩:“ 吳 歈 越 吟未終曲,江上團團帖寒玉。” 宋 呂渭老 《念奴嬌·贈希文寵姬》詞:“暮雲收盡,霽霞明高擁一輪寒玉。” 唐 雍陶 《韋處士郊居》詩:“門外晚晴秋色老,萬條寒玉一溪煙。”

(3).比喻容貌清俊。 前蜀 貫休 《題淮南惠照寺律師院》詩:“儀冠凝寒玉,端居似沃洲。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

中行

(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》:“不得中行而與之,必也狂狷乎!”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》:“先生默默,獨守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》:“入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也。”

(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》:“ 晉侯 作三行以御 狄 , 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內傳》:“ 范蠡 在中行,左手提鼓,右手操枹而鼓之。”參見“ 三行 ”。

(2).中列。《吳子·勵士》:“於是 武侯 設坐廟廷,為三行饗士大夫。上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餚席器差減。”

(3). 唐 宋 時,尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”,刑、戶為“中行”,工、禮為“後行”。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。

(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。

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