無逸齋即事·其一原文
流陰石火迅堪驚，祭禮無端祖奠成。
苫次今期猶近侍，修途明日逮長行。
詩詞問答
問：無逸齋即事·其一的作者是誰？答：乾隆
問：無逸齋即事·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：無逸齋即事·其一是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押庚韻 出處：御製詩四集卷四十二
參考注釋
流陰
(1).浮雲。 唐 王昌齡 《東溪玩月》詩：“萬木分空霽，流陰中夜攢。”
(2).飄動的陰影。 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“大壑生秋雲，流陰被芳甸。”
石火
石頭撞擊時發出的一閃即逝的火花,多用來比喻生命的短暫易逝
石火光中寄此生
祭禮
(1) 祭奠儀式
(2) 祭奠、祭祀用品
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
祖奠
(1).於神主前之祭奠。《孔叢子·問軍禮》：“有司簡功行賞，不稽於時，其用命者則加爵受賜於祖奠之前。”
(2).出殯前一天晚上的祭奠。《陳書·陸繕傳》：“太子以 繕 東宮舊臣，特賜祖奠。” 宋 司馬光 《翰林彭學士輓辭》：“祖奠垂將撤，笳簫儼欲行。”《宋史·禮志二五》：“不設祖奠，止於陵所行一虞之祭。”
苫次
舊指居親喪的地方。 南朝 梁 徐勉 《梁故侍中司徒驃騎將軍始興忠武王碑》：“頻表自陳，反哀苫次。” 宋 蘇舜欽 《亡妻鄭氏墓志銘》：“余時待盡於苫次，退而又哭於室中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長亭》：“既而 石 父病卒，倍益哀傷，因而病憊，苫次彌留，不能受賓朋之弔。”
近侍
(1).謂對帝王親近侍奉。《漢書·王嘉傳》：“賊亂之臣，近侍帷幄。”《周書·申徽傳》：“近侍之官，分散者眾， 徽 獨不離左右。”
(2).指親近帝王的侍從之人。《後漢書·梁冀傳》：“宮衛近侍，並所親樹，禁省起居，纖微必知。”《新唐書·百官志一》：“獻可替否，拾遺補闕，為近侍之最。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“ 陳元禮 、 高力士 等皆流徙遠方，左右近侍，悉另易人。”
修途
亦作“ 修塗 ”。長途。 晉 張華 《情詩》之四：“懸邈極修途，山川阻且深。” 宋 梅堯臣 《靈鳥賦》：“麟不時而出，駒流汗兮擾擾於修塗。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之一：“駑足蹶修途，青雲杳難攀。”
明日
明天
明日復明日
明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》
明日徐公來。——《戰國策·齊策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》
長行
(1).高尚的行為。《韓非子·難二》：“長行徇上，數百不一人；喜利畏罪，人莫不然。” 洪誠 等校註：“長行：高尚的行為。”
(2).遠行。《舊唐書·穆宗紀》：“上於馭軍之道，未得其要，常雲宜姑息戎臣。故即位之初，傾府庫頒賞之，長行所獲，人至鉅萬，非時賜與，不可勝紀。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“且去與哥哥相見一面，然後長行。”《儒林外史》第四三回：“我們且回 儀徵 ，收拾收拾，再打算長行。”《紅樓夢》第四回：“自己同著母親妹子，竟自起身長行去了。”
(3).即長行局。古代的一種博戲，盛行於 唐 。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“今之博戲，有長行最甚。其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。其法生於握槊，變於雙陸。”
(4).指進行長行這種博戲。 唐 溫庭筠 《新添聲楊柳枝》詞：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”
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