寄川上隱君原文
停雲疊雪鱗，浩蕩十洲春。
高臥容安石，耕岩樂子真。
絮花籬落靜，梅雨篆煙新。
蟻蛭空多事，鷗波只自馴。
詩詞問答
問：寄川上隱君的作者是誰？答：陳謨
問：寄川上隱君寫於哪個朝代？答：元代
問：寄川上隱君是什麼體裁？答：五律
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
停雲
(1).停止不動的雲。 晉 陶潛 《停雲》詩：“靄靄停雲，濛濛時雨。”因其自序稱“停雲，思親友也”故後世多用作思親友之意。 明 顧大典 《青衫記·夢得刺江》：“乍離省闥，能無戀闕之心；遠別朋儕，未免停雲之想。” 清 趙翼 《李雨村觀察輓詩》：“八錶停雲空目極，更從何處寄相思。” 郁達夫 《贈女學生李輝群》詩：“ 春申江 上賦停雲， 黃鶴樓 頭始識君。”
(2).使行雲停止不動。喻歌聲之高亢優美。本《列子·湯問》 薛譚 學謳於 秦青 事。 明 陳所聞 《雙調新水令·齊王孫孟闇仲闇壽予西湖》套曲：“羨的是 坡仙 載月游，喜的是 蘇小 停雲唱。” 明 夏完淳 《端午賦》：“ 吳 姬抗腕而御橈， 越 女停雲而振響。”
雪鱗
白色魚鱗。借指魚。 唐 韓偓 《秋郊閒望有感》詩：“魚衝駭浪雪鱗健，鴉閃夕陽金背光。” 宋 蘇軾 《魚蠻子》詩：“破釜不著鹽，雪鱗芼青蔬。” 宋 陸游 《游鄞》詩：“掠水翻翻沙鷺過，供廚片片雪鱗明。”
浩蕩
形容水勢洶湧壯闊
青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
浩蕩的長江
十洲
(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內十洲記》：“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶處。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“風搖十洲影，日亂九江文。” 宋 晏幾道 《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽。” 林學衡 《寓言》詩之一：“吟成準擬凌空去，一葉飄然向十洲。”
(2).樂曲名。
(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一：“ 仇英 字 實夫 ，號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫，皆能奪真，尤工人物。”
高臥
(1) 高枕而臥
解衣鋪被,準備高臥
(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人
卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》
耕岩
(1). 漢 名士 鄭子真 (名 朴 )隱居不仕，耕於岩石之下。見 漢 揚雄 《法言·問神》。後因以“耕巖”指隱居。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩：“耕巖非 谷口 ，結草即河濱。” 唐 杜甫 《夔府書懷四十韻》：“釣瀨疏墳籍，耕巖進弈棋。”
(2).指隱居之處。 宋 辛棄疾 《沁園春·答余叔良》詞：“相君高節崔嵬，是此處耕巖與釣溪。”
子真
漢 褒中 人 鄭朴 的字。居 谷口 ，世號 谷口子真 。修道守默， 漢成帝 時大將軍 王鳳 禮聘之，不應；耕於岩石之下，名動京師。見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》。 唐 張喬 《七松亭》詩：“已比 子真 耕 谷口 ，豈同 陶令 臥江邊。” 宋 范仲淹 《送鄞江竇尉》詩：“ 王 謝 江山久蕭索， 子真 今為起清風。”
籬落
籬笆
村莊籬落
梅雨
指初夏江淮流域持續較長的陰雨天氣,正值梅子黃熟,故稱
篆煙
盤香的煙縷。 宋 高觀國 《御街行·賦簾》詞：“鶯聲似隔，篆煙微度，愛橫影參差滿。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“風裊篆煙不捲簾，雨打梨花深閉門。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞之二八：“但是有情皆滿願，更從何處著思量，篆煙殘燭並迴腸。” 聞一多 《劍匣》詩：“那爐上炷著裊裊的篆煙，許只可用半透明的貓兒眼刻著。”
多事
(1) 事故或事變多的
多事之秋
(2) 干涉別人的事
你不必多他的事
(3) 做多餘的或不應該做的事
他總愛多事
鷗波
鷗鳥生活的水面。比喻悠閒自在的退隱生活。 宋 陸游 《雜興》詩：“得意鷗波外，忘歸雁浦邊。” 元 王逢 《松府行鄉飲禮宗倅致書使枉招不果赴為寄一首》詩：“浦暖鷗波灧，園 * 草肥。”
只自
徒自，徒然。 唐 杜甫 《憶鄭南》詩：“萬里蒼茫外，龍蛇只自深。” 仇兆鰲 注引 張遠 曰：“峽水蒼茫，徒為龍蛇深窟，不似 鄭 南江心之瀟灑。”
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