安河豐益倉原文
安河通清河，昔留運糧跡。
因之建有倉，其名曰豐益。
月米資旗兵，施恩非常格。
歲久漸淤壅，罷船緣水窄。
遵陸車代船，亦未誤仰食。
水陸雖無異，淤壅豈長策。
庚辛秋霖盛，遂致有潦迫。
疏通防其後，一勞逸庶獲。
陸運則仍舊，習慣弗更易。
山高河在下，倉原見河側。
餘三非所云，意不為蓄積。
詩詞問答
問：安河豐益倉的作者是誰？答：乾隆
問：安河豐益倉寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處：御製詩四集卷二
2. 倉建於雍正年間圓明圓附近所駐西四旗及健銳營月需兵糈俱於此支領以省兵丁往京運費
參考注釋
清河
指陸雲,他曾做過清河內史
正見清河。——《世說新語·自新》
清河曰。
留運
停止運行。一說，猶留連、留滯。《呂氏春秋·圜道》：“一不欲留，留運為敗，圜道也。” 陳奇猷 集釋：“蓋道是運行不息，不欲暫留片刻也。若強留其運行而不使去，則道即行消滅矣。”
月米
每月支給的米糧。《南史·宋衡陽文王義季傳》：“隊主 續豐 母老家貧，無以充養，遂不食肉。 義季 哀其志，給 豐 母月米二斛，錢一千，並制 豐 噉肉。”《宋史·兵志八》：“若依部所定月米五斗五升，日不及二升……詔戶部裁定，月米一石七斗，增作一石九斗。”《明史·選舉志一》：“歷事生未娶者，賜錢婚聘，及女衣二襲，月米二石。”《儒林外史》第五四回：“虔婆出來看，原來是 延壽菴 的師姑 本慧 來收月米……虔婆將月米遞給他，他左手拿著磬子，右手拿著口袋去了。”
旗兵
亦作“旂兵”。八旗兵丁。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“勘定三藩，洗盪西域，旂兵勛伐，亦炳炳在緑營上。” 老舍 《茶館》第一幕：“還有那個 康有為 ，不是說叫旗兵不關錢糧，去自謀生計嗎？”
施恩
給予幫助或好處。也說“施惠”
施恩於人而不圖報
非常
(1) 不同尋常的
非常會議
非常行為
而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠。——宋· 王安石《游褒禪山記》
非常之謀難於猝發。——明· 張溥《五人墓碑記》
仆與足下同受非常之遇。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 突然,意外的事變
備他盜之出入與非常也。——《史記·項羽本紀》
漸淤
低濕泥濘。 三國 魏 阮籍 《元父賦》：“其土田則污除漸淤，泥湼槃洿。”
遵陸
沿著陸路；走陸路。《詩·豳風·九罭》：“鴻飛遵陸，公歸不復。” 宋 楊萬里 《江行七日阻風至繁昌舍舟出陸》詩：“管取如今遵陸了，雲開風順水東流。” 胡蘊 《過臨平》詩：“舟來 禾郡 初遵陸，車到 臨平 不斷山。”
仰食
依靠他人而得食。《後漢書·西域傳·南匈奴》：“臣等生長 漢 地，開口仰食，歲時賞賜，動輒億萬。”《三國志·魏志·荀攸傳》：“ 繡 與 劉表 相恃為彊，然 繡 以游軍仰食於 表 ， 表 不能供也，勢必離。” 明 莊元臣 《叔苴子外編》卷一：“凡物之附人者仰食；不仰食，則不附於人矣。”
水陸
(1) 水路和陸路
水陸聯運
水陸樞紐
蒙沖鬥艦乃以千數,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陸俱下。——《資治通鑑》
(2) 水裡和陸上所產的食物,特指山珍海味
水陸俱陳
無異
沒有差異;相同
在爭論中又翻老賬,無異於火上加油
長策
上策;萬全之計;效用長久的方策
治國安邦之長策
秋霖
秋日的淫雨。《管子·度地》：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。” 北周 庾信 《周大將軍司馬裔碑》：“北風吹旐，秋霖泣軍。” 五代 王定保 《唐摭言·氣義》：“ 熊執易 赴舉，行次 潼關 ，秋霖月餘，滯於逆旅。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·解池神祠加號》：“ 唐 大曆 中， 河中 鹽池為秋霖所敗。” 沙汀 《在祠堂里》：“在院壩里，鴨群寂寞而懶散地鳴叫著，伸長頸項，踱過秋霖的積水。”
疏通
(1) 清除阻塞,使水流或交通暢通
疏通田間的排水溝
(2) 調解雙方的爭執;消除相互隔閡
其後
在某時之後
其後,事情仍無起色
勞逸
勞苦與安逸
注意合理安排時間,做到勞逸結合
陸運
陸地上交通運輸
仍舊
用在動詞前面,表示動作、行為繼續不變或恢復原狀,相當於“仍然”
幾年不見,他仍舊是那個模樣
習慣
通過實踐或經驗而適應
習慣於做艱苦工作
更易
改變；改換。《呂氏春秋·召類》：“ 舜 卻 苗 民，更易其俗。” 高誘 註：“更，改。” 宋 周密 《齊東野語·誅韓本末》：“ 李奭 攻 壽州 ，敗。於是誅竄諸將敗事者，更易諸閫。” 清 顧炎武 《音學五書序》：“下及 唐 代，以詩賦取士，其韻一以 陸法言 《切韻》為準，雖有獨用、同用之注，而其分部未嘗改也；至 宋 景祐 之際，微有更易。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“ 侯嬴 正欲向左前方下場時， 信陵君 已更易便裝，上場，迎頭相遇。”
高河
指銀河。 南朝 齊 張融 《海賦》：“高河滅景，萬里無文。” 唐 劉得仁 《宿僧院》詩：“破月斜天半，高河下露微。”
在下
稱呼自己的謙詞
在下姓許名宣
非所
(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”
不為
(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”
蓄積
(1).積聚；儲存。《荀子·榮辱》：“人之情，食慾有芻豢，衣欲有文繡，行欲有輿馬，又欲夫餘財蓄積之富也。” 北魏 賈思勰 《＜齊民要術＞序》：“或由年穀豐穰，而忽於蓄積。” 唐 陸龜蒙 《五歌·刈獲》：“古者為邦須蓄積， 魯 飢尚責如 齊 糴。” 侯金鏡 《漫遊小五台·密林一日》：“工人們除了護林以外，當務之急，是蓋房子，蓄積糧食。”
(2).指積聚儲存的財物。《管子·參患》：“故一期之師，十年之蓄積殫；一戰之費，累代之功盡。” 唐 韓愈 《江南西道觀察使王公墓志銘》：“在官四年，數其蓄積，錢餘於庫，米餘於廩。”《儒林外史》第三一回：“老人家在尊府三十多年，可也還有蓄積，家裡置些產業？”
(3).蘊蓄；蘊藏。 漢 陸賈 《新語·術事》：“道術蓄積而不舒，美玉韞匱而深藏。” 宋 蘇軾 《謝歐陽內翰書》：“ 軾 也遠方之鄙人……不意執事擢為第二，惟其素所蓄積，無以慰士大夫之心。” 清 曾國藩 《羅忠節公神道碑銘》：“﹝ 羅公 ﹞行軍好相度山川脈絡，又其講求輿圖之效，君子是以知公之功所蓄積者夙也，非天幸也。”
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