題鄒一桂秋花九種·其二·秋葵

原文

砌角庭心簇簇柯，漫言衛足智如何。

率因心赤向陽切，便合花黃承露多。

詩詞問答

問：《題鄒一桂秋花九種·其二·秋葵》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押歌韻　出處：御製詩四集卷十六

參考注釋

簇簇

(1).一叢叢；一堆堆。 唐 白居易 《開元寺東池早春》詩：“池水暖溫暾，水清波瀲灩。簇簇青泥中，新蒲葉如劍。”《紅樓夢》第二九回：“到了初一這一日， 榮國府 門前車輛紛紛，人馬簇簇。”

(2).叢列成行貌。 唐 王建 《橫吹曲辭·隴頭水》：“ 隴 東 隴 西多屈曲，野麋飲水長簇簇。胡兵夜回水傍住。憶著來時磨劍處。”

(3).衣衫鮮明整潔貌。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“ 趙二 在混堂內洗了個浄浴，打扮得帽兒光光，衣衫簇簇，自家提了一碗燈籠前來接親。”

漫言

(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”

(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”

(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”

衛足

《左傳·成公十七年》：“ 仲尼 曰：‘ 鮑莊子 之知不如葵，葵猶能衛其足。’” 杜預 註：“葵傾葉向日，以蔽其根，言 鮑牽 居亂，不能危行言遜。”後因以“衛足”比喻自全或自衛。《陳書·世祖紀》：“ 王琳 識暗挈瓶，智慙衛足，乾紀亂常，自貽顛沛。” 明 湯顯祖 《紫釵記·節鎮宣恩》：“ 霍小玉 憐才誓死，有望夫石不語之心；破產回生，有 懷清臺 衛足之智。”按，或以為葵非向日葵。《左傳·成公十七年》 楊伯峻 註：“葵非向日葵， 杜 注以向日葵解之，不確……向日葵葉不可食，此葵或是金錢紫花葵或秋葵。古代以葵為蔬菜，不待其老便掐，而不傷其根，欲其再長嫩葉，故古詩云‘採葵不傷根，傷根葵不生’。‘不傷根’始合‘衛其足’之意。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

因心

謂親善仁愛之心。《詩·大雅·皇矣》：“維此 王季 ，因心則友。” 毛 傳：“因，親也。” 陳奐 傳疏：“因訓親，親心即仁心。”《舊唐書·孝友傳序》：“善於兄弟，必能因心廣濟。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心薦嚴，雖前無此比，亦不失臣子盡誠之誼。”

向陽

面對太陽;朝著太陽;比喻蒙受恩遇

花黃

古代婦女的面飾。用金黃色紙剪成星月花鳥等形貼在額上,或在額上塗點黃色

對鏡貼花黃。——《樂府詩集·木蘭詩》

承露

(1).承接甘露。 漢 班固 《西都賦》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。” 晉 潘岳 《西征賦》：“擢仙掌以承露，乾雲漢而上至。”參見“ 承露盤 ”。

(2).即承露盤。

(3).幘巾，頭巾。

標籤：秋葵