雨（三月初七日）·其四原文
靈台未紊一旬節，方伯早稱三寸滋。
嗟爾農人沾渥澤，不勤耕作更何辭。
詩詞問答
問：雨（三月初七日）·其四的作者是誰？答：乾隆
問：雨（三月初七日）·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：雨（三月初七日）·其四是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩三集卷十二
2. 三月初七日
參考注釋
靈台
(1) 指心;心靈
不可內於靈台。——《莊子·庚桑楚》
(2) 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的台
靈台左右排列著花圈
旬節
指旬假與節日。 宋 王溥 《唐會要·休假》：“﹝ 開元 ﹞二十五年正月七日敕：自今已後，百官每旬節休假，不入曹司。”參見“ 旬假 ”。
方伯
殷 周 時代一方諸侯之長。後泛稱地方長官。 漢 以來之刺史， 唐 之採訪使、觀察使， 明 清 之布政使均稱“方伯”。《禮記·王制》：“天子百里之內以共官，千里之內以為御，千里之外設方伯。”《史記·周本紀》：“ 周 室衰微，諸侯彊並弱， 齊 、 楚 、 秦 、 晉 始大，政由方伯。” 裴駰 集解引 鄭司農 曰：“長諸侯為方伯。”《漢書·何武傳》：“刺史，古之方伯，上所委任，一州表率也。職在進善退惡。” 唐 韓愈 《送許使君刺郢州序》：“ 於公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能與卑鄙庸陋相應答如影響。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“薦章交上，升任 黔 中廉訪使，旋升方伯，改授 雲南 巡撫。”
三寸
指舌。《藝文類聚》卷十七引 晉 張韓 《不用舌論》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“夫三端所貴，三寸著名。故微言傳乎往記，妙説表乎丹青。” 明 陳汝元 《金蓮記·搆釁》：“他自負半世英豪，那見得一腔奇抱。爛斑三寸人前掉，電光閃爍皆傾倒。”
沾渥
浸潤。亦比喻蒙受恩澤、寵遇。《東觀漢紀·順烈梁皇后傳》：“是時自冬至春不雨，立後之日，嘉澍沾渥。”《三國志·魏志·公孫度傳》 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“被受 公孫淵 祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。”《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遂自立為 燕王 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“被受 公孫淵 祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。” 明 高啟 《送高麗貢使還國》詩：“雨露何沾渥，華夷已混同。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之一：“蘭臺異數曾沾渥，賦擬 枚皋 拙未能。”
不勤
(1).不勤勞，不勞苦。《論語·微子》：“四體不勤，五穀不分，孰為夫子。”《管子·大匡》：“有土之君不勤於兵，不忌於辱，不輔其過，則社稷安。”《左傳·襄公四年》：“以德綏戎，師徒不勤。”
(2).不盡，不窮竭。《老子》：“綿綿若存，用之不勤。” 任繼愈 註：“《淮南子·主術訓》：‘力勤財匱’，勤，即‘盡’。”
耕作
(1) 耕種田地
(2) 耕種土地的技藝或科學
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