詣暢春園問皇太后安

詣暢春園問皇太后安原文

上林行慶奉徽慈，日日承歡祝介眉。

安樂歌中度華節，矞卿雲里駐瑤池。

柳稊福地爭先發，冰泮靈源不後期。

春永壽萱香穗細，民依政要奏移時。

詩詞問答

問：詣暢春園問皇太后安的作者是誰？答：乾隆
問：詣暢春園問皇太后安寫於哪個朝代？答：清代
問：詣暢春園問皇太后安是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷五十四

2. 園中居殿皇太后所名

參考注釋

上林

(1).古宮苑名。 秦 舊苑， 漢 初荒廢，至 漢武帝 時重新擴建。故址在今 西安市 西及 周至 、 戶縣 界。《三輔黃圖·苑囿》：“ 漢 上林苑 ，即 秦 之舊苑也。《漢書》云：‘ 武帝 建元 三年，開 上林苑 ，東南至 藍田 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 ，旁 南山 而西，至 長楊 、 五柞 ，北繞 黃山 ，瀕 渭水 而東，周袤三百果。’離宮七十所，皆容千乘萬騎。”

(2).古宮苑名。 東漢 光武帝 時建造。故址在今 河南 洛陽市 東， 漢 魏 洛陽 故城西。 東漢 永平 十五年冬，車騎校獵 上林苑 ，即此。

(3).古宮苑名。 南朝 宋 大明 三年建造。故址在今 江蘇 南京市 玄武湖 北。見《宋書·孝武帝紀》。

(4).泛指帝王的園囿。 宋 岳飛 《從駕游內苑應制》詩：“勒報游西內，春光靄上林。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“何處家山，回首上林春老， 秣陵 城煙雨蕭條。”

(5).指 司馬相如 的《上林賦》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“ 相如 《上林》，繁類以成艷。” 唐 李白 《大獵賦》：“《上林》云：左 蒼梧 ，右 西極 。”

行慶

猶行賞。《禮記·月令》：“命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》：“既當行慶之恩，宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行慶，中外官吏皆進秩， 準 （ 寇準 ）遂率意輕重，其素所喜者多得臺省清秩，所惡及不知者即敘退之。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

介眉

語出《詩·豳風·七月》：“為此春酒，以介眉壽。”後以“介眉”為祝壽之詞。 清 李漁 《風箏誤·閨哄》：“孩兒備有春酒，替爹爹母親介眉。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“御史 蔣用菴 同席後，將往 杭州 ，留詩見贈雲……‘壽域歡場不易全，介眉見説有初筵。’”

安樂

安寧快樂

回歸故里,度過老年的安樂生活

中度

(1).合乎標準、法度。《禮記·王制》：“用器不中度，不粥於市。”《淮南子·主術訓》：“犯法者，雖賢必誅；中度者，雖不肖必無罪。”《四遊記·果老騎驢 * 》：“言詞清雅，禮數中度。”

(2).引申為恰到好處。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“鬢髮膩理，纖濃中度。”《宋史·歐陽修傳》：“為文天才自然，豐約中度。”

華節

春節。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青陽，亦曰發生、芳春、青春、陽春……節曰華節、芳節、良節、嘉節、韶節、淑節。”

卿雲

(1).即慶雲。一種彩雲，古人視為祥瑞。《竹書紀年》卷上：“十四年，卿雲見，命 禹 代 虞 事。”《史記·天官書》：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲見，喜氣也。” 清 趙翼 《養疾未愈書感》詩：“歲晚滄江幾回首，卿雲五色麗高旻。”

(2).歌名。傳說 虞舜 將禪位給 禹 時和百官一起唱的歌。《尚書大傳》卷二：“ 舜 為賓客而 禹 為主人……於時卿雲聚，俊乂集，百工相和而歌《卿雲》，帝乃倡之曰：‘卿雲爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮。’” 鄭玄 註：“卿，當為‘慶’。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》：“ 虞 歌《卿雲》，則文於 唐 時。” 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“昔者《卿雲》作歌於 虞舜 ，《白雲》著詞於 漢武 。”

(3). 漢 代辭賦家 司馬相如 (字 長卿 )、 揚雄 (字 子云 )的並稱。《南齊書·文學傳論》：“ 卿 雲 巨麗，升堂冠冕； 張 左 恢廓，登高不繼。” 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書》：“才冠 卿 雲 ，智同 荀 郭 。” 宋 陸游 《答人賀賜第啟》：“此蓋伏遇某官學窮 游 夏 ，文媲 卿 雲 。”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

福地

(1)

(2) 幸福安樂的處所

(3) 指神仙的住地

爭先

爭著趕在前頭

爭先恐後

冰泮

亦作“ 冰冸 ”。1.冰凍融解。 晉 左思 《蜀都賦》：“晨鳬旦至，候鴈銜蘆。木落南翔，冰泮北徂。” 北魏 崔鴻 《十六國春秋·後趙·石勒》：“ 勒 統步騎四萬赴 金墉 ，濟自 大碣 。先是流澌風猛，軍至冰泮，清和。濟畢，流澌大至。 勒 以為神靈之助，命曰 靈昌津 。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海作》詩：“遙憐上林雁，冰泮已迴翔。”

(2).冰融的時期，指農曆仲春二月。語出《詩·邶風·匏有苦葉》：“士如歸妻，迨冰未泮。”《荀子·大略》：“霜降逆女，冰泮殺止。”《孔子家語·本命解》：“冰泮而農桑起，婚禮而殺於此。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》：“天結良緣，花凝瑞靄，佳期正當冰泮。”

(3).比喻渙散、消失。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“太尉帥師，甫下 滎陽 ，則七國之軍，瓦解冰冸。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“四海波振而冰泮，五嶽塵飛而土崩。踞積薪以待然，鉗聚口而寄坐。” 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 黑氏 著書至多，輒明斯旨，且立種族發生學，使與個體發生學並，遠稽人類由來，及其曼衍之跡，羣疑冰泮，大閟犁然。”

(4).比喻險境。《後漢書·黃瓊傳》：“ 光武 以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。”

靈源

(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲五湖。”

(2).喻帝緒，帝業。 唐 權德輿 《大行皇太后輓歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇。”《舊唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構室 有周 ，建絶代之丕業……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導濬發之靈源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出雲中花。”

(4).指心靈。 晉 陸雲 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源。” 宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸。” 元 張宇 《閒述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源常患少人疏。”

後期

某一時期的後一階段

文藝復興時代的後期

永壽

長壽。 晉 潘岳 《秋菊賦》：“既延期以永壽，亦蠲疾而弭疴。” 宋 張商英 《護 * 》：“若謂事佛者促壽，則毀佛者合當永壽，後世之人排佛者故多矣。”

香穗

借指焚香的煙凝聚未散之狀。 宋 蘇舜欽 《和彥猷晚晏明月樓》之二：“香穗縈斜凝畫棟，酒鱗環合起金罍。” 宋 司馬光 《和子華應天院行香歸過洛川》：“香穗徘徊凝廣殿，花籃繁會滿通闤。”

政要

(1) 施政要領

披露失得,指陳政要。——《後漢書》

(2) 政府要人

至目前為止,決定出席會議政要為數不多

移時

經歷一段時間。《後漢書·吳祐傳》：“ 祐 越壇共小史 雍丘 、 黃真 歡語移時，與結友而別。” 五代 王周 《會噲岑山人》詩：“略坐移時又分別，片雲孤鶴一枝笻。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“移時之間，就壇前起一陣大風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“無日不詔入，語必移時。”