風哀十首·其六

作者:李江 朝代:明代

風哀十首·其六原文

炊臼夢殘氣寂寥,眼中無火為誰燒。

天涯行李未回首,人世姻緣斷此朝。

砧杵秋聲雲似杳,桑麻秋色雨空飄。

西風衝破愁城外,炊臼夢殘氣寂寥。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押蕭韻

參考注釋

炊臼

唐 段成式 《酉陽雜俎·夢》:“卜人 徐道昇 ,言 江淮 有 王生 者,榜言解夢。賈客 張瞻 將歸,夢炊於臼中。問 王生 ,生言:‘君歸不見妻矣。臼中炊,固無釜也。’賈客至家,妻果卒已數月。”炊於臼中,謂無釜,諧音無婦。後以“炊臼”喻喪妻。 明 李東陽 《與顧天錫書》:“令兄太守公行,不及躬送,聞有炊臼之戚。” 清 查為仁 《蓮坡詩話》 * :“辛丑仲春,余遭炊臼之痛,同人和悼亡詩甚多。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

眼中

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二:“眼中犀角真吾子,身後牛衣愧老妻。”

無火

(1).沒有火光。 北魏 崔鴻 《十六國春秋·前秦·苻堅》:“初 堅 之未亂, 關中 土燃,無火,而煙氣大起,方數十里中,月餘不滅。”

(2).指古寒食節禁菸火。 唐 王建 《寒食行》:“三日無火燒紙錢,紙錢那得到黃泉?”

(3).無烽火。謂邊境安靖。 唐 趙伯勵 《出師賦》:“蓋使烽埤無火,亭障息肩。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西

從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

世姻

世代聯姻。 清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》:“ 青海 與 準噶爾 ,故世姻也,亦世仇。”

砧杵

亦作“碪杵”。搗衣石和棒槌。亦指搗衣。 南朝 宋 鮑令暉 《題書後寄行人》詩:“砧杵夜不發,高門晝常關。” 唐 韋應物 《登樓寄王卿》詩:“數家砧杵秋山下,一郡荊榛寒雨中。” 宋 蘇軾 《九月二十日微雪懷子由弟》詩之二:“短日送寒砧杵急,冷官無事屋廬深。” 元 商衟 《新水令》套曲:“愁聞砧杵敲,倦聽賓鴻叫。” 清 納蘭性德 《浪淘沙》詞:“野宿近荒城,碪杵無聲。”

聲雲

猶聲言。《宋書·張暢傳》:“時 魏 聲雲當出 襄陽 ,故以 暢 為 南譙王 義宣 司空長史、 南郡 太守。”《魏書·桓玄傳》:“ 玄 聲雲赴戰,將子姪出 南掖門 ,西至 石頭 。”《南史·賊臣傳·侯景》:“九月, 景 發 壽春 ,聲雲遊獵,人不覺也。”

桑麻

(1).桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維,同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞:“閒意態,細生涯,牛欄西畔有桑麻,青裙縞袂誰家女,去趁蠶生看外家。”

(2).泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二:“相見無雜言,但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩:“開筵面塲圃,把酒話桑麻。” 王闓運 《<湘潭縣誌>序》:“家有置社,福我桑麻。”

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

破愁

排解愁悶。 唐 黃滔 《奉酬翁文堯員外神泉之游見寄嘉什詩》:“泉源出石清消暑,僧語離經妙破愁。” 宋 梅堯臣 《和正仲再和罷飲》:“ 吳 味期君強飲開, 楚 醅因我破愁來。”

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