景星觀

作者:沈遼 朝代:宋代

景星觀原文

南津古觀已半摧,老松千尺黃蒲開。

禮斗層壇故基在,真人一去終不來。

終不來兮往何許,朝瀛洲兮莫玄圃。

應笑營營世上人,轉手已為泉下土。

詩詞問答

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注釋

1. 四庫本作首

參考注釋

千尺

極言其深、高、長。 唐 李白 《贈汪倫》詩:“ 桃花潭 水深千尺,不及 汪倫 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩:“虬甲龍髯不易攀,亭亭千尺蔭 南山 。”

禮斗

道教謂禮拜北斗星君。亦稱“ 拜斗 ”。 清 袁枚 《新齊諧·蔣太史》:“ 王 曰:‘勿怖,惟禮斗誦《大悲咒》可以禳之。’” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·九皇會》:“九月,各道院立壇禮斗,名曰九皇會。”《廿載繁華夢》第八回:“ 五嫂 就與 桂妹 脫褐,念經禮斗。”

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》:“憂心孔疚,我行不來。” 朱熹 集傳:“來,歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱。《漢書·郊祀志上》:“後五十年, 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來。”

何許

什麼;哪裡

陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》

不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》:“ 瀛洲 同泛濟川船,伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩:“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·<題三義塔>詩》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網羅人才,設定文學館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士,輪流宿於館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號“十八學士”。時人慕之,謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩:“釁開馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。

玄圃

(1).傳說中 崑崙山 頂的神仙居處,中有奇花異石。玄,通“ 懸 ”。《文選·張衡<東京賦>》:“左瞰 陽穀 ,右睨 玄圃 。” 李善 註:“《淮南子》曰:‘…… 懸圃 在 崑崙 閶闔之中。’‘玄’與‘懸’古字通。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“ 崑崙 之山 * :下曰 樊桐 ,一名 板松 ;二曰 玄圃 ,一名 閬風 ;三曰 層城 ,一名 天庭 。是為太帝之居。” 唐 李康成 《玉華仙子歌》:“夕宿紫府雲母帳,朝餐 玄圃 崑崙 芝。” 宋 蘇軾 《題潭州徐氏春暉亭》詩:“勿嫌步月臨 玄圃 ,冷笑乘槎向海灘。” 羅惇曧 《文學源流·列子》:“ 玄圃 之珠,求焉而不竭; 崑山 之玉,採焉而不枯。”

(2). 魏 晉 南北朝 時 洛陽 、 建康 (今 南京市 )宮中園名,時作講經之處。《梁書·簡文帝紀》:“ 高祖 所製《五經講疏》,﹝ 簡文帝 ﹞嘗於 玄圃 奉述,聽者傾朝野。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩:“法航下 匡廬 ,講室臨 玄圃 。”

營營

(1) 象聲詞

營營青蠅

(2) 奔走鑽營

畢生營營,追求名利

(3) 常含貶義

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上

轉手

從一方買到的東西賣給另一方

轉手倒賣

下土

(1).大地。《詩·小雅·小明》:“明明上天,照臨下土。” 唐 張喬 《試月中桂》詩:“根非生下土,葉不墜秋風。” 明 何景明 《九詠》:“下土幽暗而嶮巇兮,需光澤之照臨。”

(2).四方;天下。《書·舜典》:“帝釐下土,方設居方。” 孔 傳:“言 舜 理四方,諸侯各設其官居其方。”《國語·吳語》:“余心豈忘憂恤,不惟下土之康靖。” 韋昭 註:“不但憂四方,乃憂王室也。”《後漢書·仲長統傳》:“故下土無壅滯之土,國朝無專貴之人。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》:“其淵謀遠略,必中事幾,善訓嘉謨,可為世則者,傳聞下土,雖僅得其一二,已足以度越眾慮,非可闚測,可謂有君人之德大。” 魯迅 《無題》詩:“下土惟 秦 醉,中流輟 越 吟。”

(3).指人間。《詩·小雅·小旻》:“旻天疾威,敷於下土。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷五:“ 豫章 人 劉廣 ,年少未婚,至田舍,見一女子,云:‘我是 何參軍 女,年十四而夭,為 西王母 所養,使與下土人交。’ 廣 與之 * 。” 前蜀 貫休 《陽春曲》:“何不卻辭上帝下下土,忍見蒼生苦苦苦!” 清 魏源 《雜詩》之四:“維帝高冥冥,安聞下土怨。”

(4).偏遠的地方。《漢書·劉輔傳》:“臣等愚,以為 輔 幸得託公族之親,在諫臣之列,新從下土來,未知朝廷體,獨觸忌諱,不足深過。” 漢 王符 《潛夫論·三式》:“細民冤結,無所控告,下土邊遠,能詣闕者,萬無數人,其得省治,不能百一。”《魏書·朱長生傳》:“ 高車 主 阿伏至羅 責 長生 等拜, 長生 拒之曰:‘我天子使,安肯拜下土諸侯!’”

(5).低洼之地。《書·禹貢》:“厥土惟壤,下土墳壚。” 孔 傳:“高者壤,下者壚。”一說,下等土地。 孫星衍 注引 馬融 曰:“ 豫州 地有三等,下者墳壚也。”

猶入土。指埋葬。 宋之的 《故鄉》:“老的下土的時候,使了財主五吊錢,幾年沒還上,咱祖上留下來的這幾間破草房跟西河沿那八分菜田地,都出給財主了。”

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