乙亥元旦

作者:乾隆 朝代:清代

乙亥元旦原文

青旗東陸肇三陽,發歲開春迓萬祥。

寰海耕桑祈有慶,慈寧福壽祝無疆。

天禧暘雨協洪範,月竁衣冠會建章。

敬畏一心恆不息,更籌戎索奠遐方。

詩詞問答

問:乙亥元旦的作者是誰?答:乾隆
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問:乙亥元旦是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩二集卷五十四

2. 時內屬之烏梁海部禡木特等鹹與朝正之會

參考注釋

青旗

(1).青色的旗幟。《墨子·迎敵祠》:“敵以東方來,迎之東壇……青旗青神,長八尺者八。” 北周 庾信 《答趙王啟》:“都尉青旗,即時春色。” 倪璠 註:“此言 趙王 出師,載青旗,與春同色也。” 南唐 陳陶 《冬夜吟》:“八埏螻蟻厭寒棲,早晚青旗引春帝。” 清 曹寅 《北行雜詩》之四:“青旗來 粵 甲,黃馬盡 吳 船。”

(2).指酒旗。 唐 元稹 《和樂天重題別東樓》:“喚客潛揮遠紅袖,賣爐高掛小青旗。” 宋 張孝祥 《拾翠羽》詞:“想千歲, 楚 人遺俗。青旗沽酒,各家炊熟。” 清 查慎行 《清苑道中》詩:“青旗賣酒竿竿影,紅袖騎驢幅幅紗。”

(3).借指帝王車駕、師旅。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·釣磯立談》:“一旦青旗入 洛 ,社稷邱墟,其時故老遺臣,猶未盡沒,黍離之感,曠古為昭。”

東陸

(1).古代指太陽運行於東方七宿的區域。《太平御覽》卷十八引《易通統圖》:“日,春行東方青道曰東陸。”《後漢書·律曆志下》:“冬夏之間,則有春有秋。是故日行北陸謂之冬,西陸謂之春,南陸謂之夏,東陸謂之秋。” 王先謙 集解引 惠棟 曰:“此以列宿東西南北言也。”按,應作:“西陸謂之秋……東陸謂之春。” 唐 李嶠 《日》詩:“東陸蒼龍駕,南郊赤羽馳。”

(2).泛指東方。 明 劉基 《春日行》詩:“白日出東陸,垂光曜中天。”

三陽

(1).《易》八卦中的《乾》卦,由三陽爻構成,故亦以“三陽”指《乾》卦。

(2).古人稱農曆十一月冬至一陽生,十二月二陽生,正月三陽開泰,合稱“三陽”。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩:“應律三陽首,朝天萬國同。”

(3).指春天。也指農曆正月。《藝文類聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《會稽記》:“ 餘姚縣 南百里,有 太平山 ……三陽之辰,華卉代發。” 宋 王安石 《謝林肇長官啟》:“三陽肇歲,萬物同春。”《西遊記》第四四回:“三陽轉運,萬物生輝。”參見“ 三陽開泰 ”。

(4).中醫謂太陽、少陽、陽明三經脈為三陽。《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石,以取外三陽五會。”

(5). 晉 張載 字 孟陽 , 張協 字 景陽 , 張亢 字 季陽 ,合稱“三 陽 ”。 唐 張說 《洛州張司馬集序》:“ 魏 則十 龍 儒雅, 晉 則三 陽 藻綴。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩:“族本三 陽 重,詩從小 謝 清。”

(6). 唐 代宮殿名。《新唐書·則天順聖武皇后》:“﹝ 久視 元年﹞復於 神都 ,作 三陽宮 。” 唐中宗 《石淙》詩:“ 三陽 本是標靈紀,二室由來獨擅名。”

發歲

一年起始。《楚辭·九章·思美人》:“開春發歲兮,白日出之悠悠。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》:“發歲始俯仰,星紀奄將中。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“正月孟春,亦曰……發歲。” 郭沫若 《人做詩與詩做人》:“這樣寫來似乎便把消極的情趣削弱了,而含孕有一片新春發歲、希望蔥蘢之意。”

開春

指農曆正月或立春前後

寰海

海內;全國。 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》:“仁鑄蒼岳,道括寰海。” 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》:“毫釐之差,或致弊於寰海;晷刻之誤,或遺患於歷年。”《水滸傳》第三二回:“仁兄禮賢下士,結納豪傑,名聞寰海,誰不欽敬!” 清 龔自珍 《地丁正名》:“寰海之內,無一人不復者也,仁莫大焉!”

耕桑

種田與養蠶。亦泛指從事農業。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韓愈 《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》:“行抽手版付丞相,不待彈劾還耕桑。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》:“對人説忠孝,努力事耕桑。”

福壽

幸福長壽。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“ 盜跖 、 莊蹻 之福壽, 齊景 、 桓魋 之富強,若引之先業,冀以後生,更為通耳。”《宋史·張齊賢傳》:“ 齊賢 母 孫氏 年八十餘,封 晉國太夫人 ,每入謁禁中,上嘆其福壽,有令子。”

無疆

沒有窮盡;無限

萬壽無疆

洪範

* ;楷模。《漢書·王莽傳上》:“陛下奉天洪範,心合寶龜,膺受元命,豫知成敗。”《晉書·皇甫謐傳》:“子其鑒先哲之洪範,副聖朝之虛心。” 清 王韜 《瓮牖餘談·英人倍根》:“其人固碌碌無足取也,然其所著之書,則後二百五年之洪範也。”

月竁

月窟。指極西之地。《文選·顏延之<宋郊祀歌>之一》:“月竁來賓,日際奉土。” 呂延濟 註:“竁,窟也。月窟,西極。”按,《南齊書·樂志》作“月域”。 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》:“設天網而掩賢,窮月竁以率職。” 元 歐陽玄 《辟雍賦》:“東喻若木之日津,西探 崦嵫 之月竁;南窮火維之陬,北際冰天之澨。” 清 鈕琇 《觚賸續編·聖武成功詩》:“ 崑山 徐公 果亭 ,仿 唐 楊巨源 體,獻《聖武功成詩》:‘……兵自天河洗,功因月竁成。’”參見“ 月窟 ”。

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

建章

見“ 建章宮 ”。

敬畏

既敬重又害怕

對一切神聖的事物的敬畏

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

不息

(1).不停止。《易·乾》:“天行健,君子以自強不息。” 馬王堆 漢 墓帛書《經法·國次》:“天地無私,四時不息。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“行之以不息,要之以至死。” 郭小川 《祝詩》:“用不息的鬥爭排除了種種干擾。”

(2).不用呼吸。《論語·鄉黨》:“屏氣似不息者。”《大戴禮記·易本命》:“是故食水者善游能寒,食土者無心而不息。”

(3).不滅。《莊子·逍遙遊》:“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》:“ 盜跖 吟口,名聲若日月,與 舜 、 禹 俱傳而不息。”

更籌

(1).古代夜間報更用的計時竹籤。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》詩:“燒香知夜漏,刻燭驗更籌。” 宋 歐陽澈 《小重山》詞:“無眠久,通夕數更籌。” 明 朱鼎 《玉鏡台·聞雞起舞》:“多少紅樓長夜宴,歡娛甚,獨教辛苦執更籌。”

(2).借指時間。 唐 李福業 《嶺外守歲》詩:“冬去更籌盡,春隨斗柄迴。” 元 范康 《竹葉舟》第三折:“你不索問更籌,則看這水雲收。”

戎索

戎 人之法。《左傳·定公四年》:“啟以 夏 政,疆以戎索。” 杜預 註:“ 大原 近戎而寒,不與中國同,故自以 戎 法。”後以泛指法令。 唐 元稹 《織婦詞》:“早徵非是官家惡,去歲官家事戎索。” 清 錢謙益 《聊且園記》:“今之苟然者多矣,苟然於廟堂而國論壞,苟然於疆園而戎索壞。”

遐方

猶遠方。 漢 揚雄 《長楊賦》:“是以遐方疏俗,殊鄰絶黨之域,自上仁所不化,茂德所不綏,莫不蹻足抗首,請獻厥珍。” 唐 白居易 《題郡中荔枝詩》:“已教生暑月,又使阻遐方。” 清 曹寅 《粵中丞送孔雀》詩:“絶嶠龍閒能致遠,遐方珍貢自乘時。”

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