晚眺松陵原文
洞庭渺湖水，在昔號名區。
江海此會同，波濤溢其餘。
風壤互推易，良田盡膏腴。
至今三吳地，遂為饒裕居。
虹橋猶在目，青山迥不殊。
欲訪三高士，翩翩誰與俱。
詩詞問答
問：晚眺松陵的作者是誰？答：王漸逵
問：晚眺松陵寫於哪個朝代？答：明代
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
洞庭
(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”
(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭 九州間，厥大誰與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。
(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。
(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。
在昔
從前；往昔。《書·洪範》：“我聞在昔， 鯀 陻洪水，汩陳其五行。” 漢 班固 《東都賦》：“勛兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾鞏 《齊州謝到任表》：“習詐而夸，著流風於在昔；多盜與訟，號難治於當今。”
號名
標誌；稱謂；位號。《周禮·夏官·大司馬》：“羣吏撰車徒，讀書契，辨號名之用。” 鄭玄 註：“讀書契，以簿書校録軍實之凡要。號名者，徽識，所以相別也。”《史記·秦始皇本紀》：“朕尊萬乘，毋其實，吾欲造千乘之駕，萬乘之屬，充吾號名。” 唐 韓愈 《原道》：“帝之與王，其號名殊，其所以為聖一也。” 清 方苞 《書周官大司馬四時田法後》：“大司馬前期命修戰法，茇舍、治兵，所辨號名旗物，畿以內毋漏焉。”
江海
(1).江和海。《荀子·勸學》：“不積小流，無以成江海。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“江海稱其大者，以無所不容。” 唐 岑參 《送張秘書充劉相公通汴河判官便赴江外覲省》詩：“萬里江海通，九州天地寬。” 蘇曼殊 《本事詩》之三：“ 丹頓 拜倫 是我師，才如江海命如絲。”
(2).舊時指隱士的居處。《莊子·刻意》：“就藪澤，處閒曠，釣魚閒處，無為而已矣。此江海之士，避世之人。”《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉。” 宋 蘇軾 《臨江仙》詞：“小舟從此逝，江海寄餘生。”
(3).引申為退隱。 南朝 齊 謝朓 《和王中丞聞琴》：“無為澹容與，蹉跎江海心。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“於時 魏特進 、 房僕射 、 杜相州 等，並以江海相期，煙霞相許。” 宋 蘇軾 《書諸公送周梓州詩後》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有歸歟之嘆。”
(4).泛指四方各地。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕 慮卒不免，乃亡命江海，遠跡 吳會 。” 唐 杜甫 《草堂》詩：“弧矢暗江海，難為游五湖。”《資治通鑑·梁武帝太清二年》：“江海未蘇，干戈暫止。”
會同
會合共同
如會同。——《論語·先進》
宗廟會同。
波濤
(1) 江湖海中的 * 浪
(2) 一種大涌浪,尤指出現在外海的
閃爍著陽光的波濤上下翻騰
風壤
猶風土。指一個地方特有的自然環境和風俗習慣。 北齊 裴讓之 《公館宴酬南使徐陵詩》：“方域殊風壤，分野各星辰。” 唐 杜甫 《野望》詩：“雲山兼五嶺，風壤帶 三苗 。” 金 麻革 《游龍山記》：“自 雁門 踰 代嶺 之北，風壤陡異，多山而阻。”
良田
肥沃的田地
千里良田
膏腴
肥沃
今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地。——《戰國策·趙策》
他們進行了適度的深耕,撒下肥料,努力使土地變得膏腴起來。——《土地》
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
吳地
春秋 時 吳國 所轄之地域，包括今之 江蘇 、 上海 大部和 安徽 、 浙江 、 江西 的一部分。亦指 東漢 時的 吳郡 (今 江蘇省 )。《漢書·東方朔傳》：“今先生率然高舉，遠集 吳 地，將以輔治寡人。” 唐 郎士元 《贈韋司直》詩：“客來 吳 地星霜久，家在 平陵 音信疏。”
饒裕
(1).富饒豐裕。 漢 賈誼 《新書·容經》：“饒裕不贏，迫不自喪，明是審非，察中居宜。”《警世通言·況太守斷死孩兒》：“話説 宣德 年間， 南直隸 揚州府 儀真縣 有一民家，姓 丘 名 元吉 ，家頗饒裕。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“貧乏小戶，必得饒裕。”
(2).寬容，不苛求。 唐 元稹 《唐故越州刺史贈左散騎常侍薛公神道碑文銘》：“既去人思，賦斂多饒裕人。然而儉於用，予視其庫庾案牘盈羨無逋負。”
虹橋
(1).拱曲如虹的長橋。 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》：“池中荷芰芬芳，四岸砌如碧玉，作兩道虹橋，以通南北。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·事志》：“ 陳希亮 守 宿 ，以 汴 橋壞，率嘗損官舟害人，乃命法 青州 所作飛橋，至今沿 汴 皆飛橋，為往來之利，俗曰虹橋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一二：“七里虹橋腐草腥，歌鐘詞賦兩漂零。” 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》：“他踏一彎虹橋，轉到水邊底樂亭，瞧沒有人，又折回來。”
(2).古代攻城用具。《三國演義》第六七回：“可竪雲梯，造虹橋，下觀城中而攻之。”
在目
在眼前；在視線之中。 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲出無時，飛電常在目。”《二刻拍案驚奇》卷八：“只見前堂東軒與那聚賭的小閣，宛然那夜光景在目，卻無一個人影。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“況復掩自利之惡名，以福羣之令譽，捷徑在目，斯不憚竭蹶以求之耳。”
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
不殊
(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”
(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”
(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”
高士
志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士
吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》
翩翩
(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子
樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》
翩翩舞姿
(2) 舉止灑脫的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》
(3) 形容風采、文辭的美好
元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》
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