題靈谷廢寺原文
為愛蔣山山色好,筍輿終日不逢人。
杖藜入寺花扶屐,岩谷迎秋雨墊巾。
王舍城中荒草遍,樂遊原上野麋春。
志公衣履今還在,苑外悲風臥石麟。
詩詞問答
問:題靈谷廢寺的作者是誰?答:王士禎
問:題靈谷廢寺寫於哪個朝代?答:清代
問:題靈谷廢寺是什麼體裁?答:七律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:漁洋山人精華錄卷六
參考注釋
蔣山
即 鐘山 。又名 紫金山 ,在 江蘇省 南京市 東北。 漢 末有 秣陵 尉 蔣子文 逐盜死於此, 三國 吳 孫權 為立廟於 鐘山 ,因改稱 蔣山 。見《初學記》卷八引《丹陽記》。
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“郭外山色溟,主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》:“一會兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”
筍輿
竹輿。 宋 王安石 《台城寺側獨行》詩:“獨往獨來山下路,筍輿看得緑陰成。” 宋 陸游 《大醉歸南禪弄影月下有作》詩:“天風吹筍輿,快若凌空游。” 清 趙翼 《山行雜詩》:“我老不能行,筍輿代步履。”
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅韌,可為杖。《莊子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩:“年過半百不稱意,明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“開牖有時邀月入,杖藜到處避人行。”
(2).藜杖;拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩:“此君與我在雲溪,勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五:“身與杖藜為二,對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》:“諳盡江湖味,執青青杖藜。”
岩谷
亦作“嵒谷”。猶山谷。《素問·六元正紀大論》:“土鬱之發,巖谷震驚。”《南齊書·杜京產傳》:“謂宜釋巾幽谷,結組登朝,則嵒谷含懽,薜蘿起抃矣。” 唐 張喬 《題玄哲禪師影堂》詩:“巖谷藏虛塔,江湖散學人。” 清 吳偉業 《贈王鑑明五十》詩:“桓榮抱詩書,拾梠逃巖谷。” 謝覺哉 《訪廣西的筆記三則》:“ 龍勝 完全是山區,入境,車即行岩谷中。”
迎秋
古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應,故於立秋日,天子率百官出西郊祭 白帝 ,迎接秋季到來。《禮記·月令》:“﹝孟秋之月﹞立秋之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎秋於西郊。” 鄭玄 註:“迎秋者,祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》:“立秋之日,迎秋於西郊,祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”
墊巾
《後漢書·郭太傳》載: 郭太 字 林宗 ,有盛名。曾出行遇雨,“巾一角墊,時人乃故折巾一角,以為‘林宗巾’”。後用“墊巾”、“墊角”謂模仿高雅。 唐 韓愈 《三器論》:“與夫墊巾效 郭 ,異名同 藺 者,豈不遠哉!” 唐 黃滔 《謝試官》:“時爭墊角,俗竟嚬眉。” 宋 陸游 《雨中過東村》詩:“墊巾風度人爭看,蠟屐年光我自悲。”
王舍城
(1).地名。即古 印度 曷羅闍姞 利呬城 。傳說其西南 佛陀迦雅 為 釋迦牟尼 成道之地。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》:“石柱東北不遠,至 曷羅闍姞利呬城 ( 唐 言 王舍 )……時 吠舍釐王 聞 頻毗娑羅王 野處寒林,整集戎旅欲襲,不虞邊候以聞,乃建城邑。以王先舍於此,故稱 王舍城 也。” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》:“ 王舍城 之宮闕,白玉猶存; 給孤獨 之園林,黃金尚在。”
(2).常借指佛國、佛寺。 唐 廣宣 《駕幸聖容院應制》詩:“大 唐 國里千年聖,王舍城中百億身。” 明 湯顯祖 《欲游棲霞寺不果》詩:“ 金陵 王舍城, 攝山 有佳景。”
樂遊原
見“ 樂游苑 ”。
野麋
獐。 唐 王建 《隴頭水》詩:“ 隴 東 隴 西多屈曲,野麋飲水長簇簇。” 唐 白居易 《游悟真寺詩一百三十韻》:“野麋斷羈絆,行走無拘攣。”
志公
尊稱 南朝 梁 高僧 寶誌 (一作“保誌”)。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·保誌》:“今上即位,下詔曰:‘ 誌公 跡拘塵垢,神遊冥寂,水火不能燋濡,蛇虎不能侵懼,語其佛理則聲聞以上,談其隱倫則遁仙高者,豈得以俗士常情,空相拘制。’”《南史·隱逸傳·釋寶誌》:“雖剃鬚髮而常冠帽,下裙納袍,故俗呼為 誌公 。” 清 查慎行 《人海記》卷十九:“ 明 孝陵 即 梁 名僧 寶誌 瘞所,傍有八功德水。 誠意伯 奏,改葬之。乃見二大缶對合,啟之, 誌公 端坐於內,髮被體,指爪繞腰矣。”
衣履
衣服和鞋,泛指衣著
衣履不整
悲風
使人倍覺淒涼的風聲
高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》
石麟
(1).見“ 石麒麟 ”。
(2).一種大蛤蟆。 明 屠本畯 《閩中海錯疏》卷中:“石麟生高山深澗中,皮斑,肉白味美。晝伏竇中,夜居山頭石頂最高處。”參見“ 石撞 ”。
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方鶴齋〔清代〕林表孤煙生翠微,溪邊列岫送斜暉。小橋通過漁樵路,應有幽人帶月歸。
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