夜雨(閏三月初八日)

作者:乾隆 朝代:清代

夜雨(閏三月初八日)原文

昨自棲霞乘輿來,路傍綠麥芃誠好。

大麥穗長踰二寸,小麥吐穗將齊了。

惟是陸行略起塵,此景南方實所少。

昨來劇熱熾非常,其雨解炎望及早。

駐輦之晚漸作雲,蒸為靈雨霏微巧。

入夜霈霶遂大作,倒橐傾盆恣汗浩。

浸種插秧時雖未,麥穗灌漿信資飽。

以言斯地固堪慰,遙憶北方憂更悄。

何當渥澤普遍沾,佇待飛章遞驛道。

詩詞問答

問:夜雨(閏三月初八日)的作者是誰?答:乾隆
問:夜雨(閏三月初八日)寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部 出處:御製詩五集卷七

2. 閏三月初八日

參考注釋

棲霞

寺廟名

擁至棲霞禪院。—— 清· 邵長蘅《青門剩稿》

乘輿

(1) 古代特指天子和諸侯所乘坐的車子;泛指皇帝用的器物

(2) 借指帝王

迎乘輿,公之職也

(3) 泛指車馬

特聽乘輿到坐

麥穗

麥子的穗

小麥

一年生或二年生草本植物,莖稈中空,直立於土,葉子寬線形,子實橢圓形,腹面有溝。麥籽脫去外殼可磨製或打製成澱粉含量極大的麵粉,是主要糧食作物之一。由於播種時期的不同有春小麥、冬小麥等

吐穗

抽穗。稻、麥、高粱等禾本科植物的穗由捲起筒狀的葉子裡露出來

高粱吐穗笑彎了腰

行略

(1).生平事跡的梗概。 明 胡應麟 《詩藪·閏餘中》:“ 杜 皆紀其行略,率豪俠節介,有大志而不遂者。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷六:“余出 孫公 門下,採其行略,為作神道碑。”

(2).記述死者生平概略的文字。《兒女英雄傳》第三二回:“我見他們那些有聽頭兒的人,過去之後,他的子孫往往的求那班名公老先生們把他平日的好處怎長怎短的給他寫那么一大篇子,也有説‘行述’的,‘行略’的,‘行狀’的,我也不知他準叫作什麼。” 葉聖陶 《鄉里善人》:“有些人家請他做傳記墓志銘,送了四百五百的潤筆,他把行略一看,說聲不做,就原璧奉還,沒有第二句話。”參見“ 行狀 ”。

南方

位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》

昨來

近來。 唐 岑參 《河西春暮憶秦中》詩:“別後鄉夢數,昨來家信稀。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“想昨來枉了身心,初間喚做得為夫婦;誰知今日,喚俺做哥哥。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》:“臣聞昨來西師出界,中綴而還,將下師徒,頗有飢凍潰散。”

非常

(1) 不同尋常的

非常會議

非常行為

而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠。——宋· 王安石《游褒禪山記》

非常之謀難於猝發。——明· 張溥《五人墓碑記》

仆與足下同受非常之遇。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 突然,意外的事變

備他盜之出入與非常也。——《史記·項羽本紀》

其雨

希望下雨。《詩·衛風·伯兮》:“其雨其雨,杲杲出日。” 朱熹 集傳:“其者,冀其將然之詞。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之二:“膏沐為誰施,其雨怨朝陽,如何金石交,一旦更離傷!”

及早

趕早;趁早

生了病要及早治

駐輦

謂帝王出行,途中停車。《新唐書·柳公權傳》:“ 公權 從幸 未央宮 ,帝駐輦曰:‘朕有一喜。’” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“ 裕陵 幸尚書省,駐輦環視久之。”亦指帝王出巡,停留某地。《天雨花》第十五回:“皇長子駐輦 山東 。”

靈雨

(1).好雨。《詩·鄘風·定之方中》:“靈雨既零,命彼倌人,星言夙駕,説於桑田。” 鄭玄 箋:“靈,善也。” 宋 蘇軾 《與孟震同游常州僧舍》詩之三:“待向三茆乞靈雨,半篙流水贈君行。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第四折:“昔 於公 曾表白 東海 孝婦,果然是感召得靈雨如泉。” 鄭澤 《長沙謁烈士祠》詩:“靈雨飄東風,祠堂載瞻仰。”

(2).喻君王的恩澤。 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之一:“靈雨含雙闕,雷霆肅萬方。” 宋 蘇軾 《謝賜恤刑詔書表》之二:“凱風養物,散為扇暍之涼;靈雨應時,同沾執熱之濯。”

霏微

(1).飄灑;飄溢。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“雨散漫以霑服,雲霏微而襲宇。” 唐 韓愈 《喜雪獻裴尚書》詩:“浩蕩乾坤合,霏微物象移。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“蓋泉自石門而下,初勢甚微,已而散布半空……霏微滴瀝,濺面灑肌。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》:“使冷韻幽香,恆霏微於曲房斗室。”

(2).濛濛細雨。 元 王惲 《玉堂嘉話》卷八:“﹝ 竇儼 《水論》﹞五日一霏微,十日一霢沐。” 郭沫若 《燭影搖紅》詞:“霏微期過暑如蒸,空襲頻投彈。”

(3).雨雪細小貌。 唐 李端 《巫山高》詩:“回合雲藏日,霏微雨帶風。” 元 劉伯亨 《朝元樂》曲:“這雪他初下霏微則是後漸疾,赤緊的風踅的雪急。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞:“五月 江 南麥已稀,黃梅時節雨霏微。” 聶紺弩 《林沖楊志合論》:“天冷了,窗外細雨霏微,窗紙叫風吹得颯颯地響。”

(4).迷濛。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》:“ 西湖 觀月,秋爽最宜,煙波鏡浄,上下一色。漁燈依岸,城角傳風,山樹霏微。” 清 顧炎武 《送張山人應鼎還江陰》詩:“舊京秋色轉霏微,目送 毘陵 一雁飛。” 魯迅 《吶喊·白光》:“然而白光卻分明的又起來了,這回更廣大,比硫黃火更白淨,比朝霧更霏微。”

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

大作

(1) 對人著作的尊稱

(2) 大規模發作

雷聲大作

倒橐

倒出袋子裡所有的錢物,謂傾其所有。 宋 陸游 《客思》詩:“還家誰道無餘俸,倒橐猶堪買釣舟。”

傾盆

形容雨勢很猛。 宋 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩:“前朝欲上已蠟屐,黑雲白雨如傾盆。” 元 鮮于必仁 《折桂令·薊門飛雨》曲:“數聲引鼓,一霎傾盆。”《花月痕》第十五回:“不想紅日忽收,黑雲四合,下起傾盆大雨來。” 楊沫 《青春之歌》第一部第四章:“天色已經漆黑,大雨傾盆般落了下來。”

浸種

處理農作物的一種方法。為了使種子發芽快,在播種前用溫水或冷水浸一定時間。用一定溫度的水浸種還有預防某些病害的作用

插秧

將秧苗栽插於水田中

灌漿

把水泥、灰漿等灌入砌塊磚石之間的空隙中,使之凝結堅固

遙憶

猶回憶。 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》詩:“晨朝降白露,遙憶舊青氈。” 豐子愷 《從孩子得到的啟示》:“我坐在校旁的 黃浦江 邊的青草堤上,悵望雲水遙憶故居的時候。”

北方

(1) 向北的方向;地球北極的方向

(2) 特指中國黃河以北的地區

北方有侮臣者。——《墨子·公輸》

且北方之人,不習水戰。——《資治通鑑》

何當

(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”

(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”

渥澤

指恩惠。《後漢書·鄧騭傳》:“託日月之末光,被雲雨之渥澤,並統列位,光昭當世。” 唐 李白 《鄂州刺史韋公德政碑》:“雲滂洋,雨汪濊,澡渥澤,除瑕纇。” 清 沉初 《西清筆記·紀恩遇》一:“仰渥澤之再叨,詔糈逾格;顧微長之莫效,食粟多慙。”

普遍

全面。指廣泛而有共同性

人們普遍的弱點

普遍不滿

飛章

(1).報告急變或急事的奏章。《後漢書·李固傳》:“以 固 為議郎。而阿母宦者疾 固 言直,因詐作飛章以陷其罪,事從中下。” 唐 元稹 《陽城驛》詩:“飛章八九上,皆若珠暗投。”

(2).迅急上奏章。《後漢書·蔡邕傳》:“ 璜 遂使人飛章言 邕 質 數以私事請託於 郃 , 郃 不聽, 邕 含隱切,志欲相中。”《舊唐書·劉悟傳》:“ 從諫 深知內宮之故,乃自 潞府 飛章論之曰:‘臣聞造偽以亂真者,匹夫知之尚不可,況天下皆知乎?’” 鄭觀應 《盛世危言·電報》:“一旦有事疆傷,飛章入告。”

驛道

我國古代為傳車、驛馬通行的大道,沿途設定驛站。《後漢書·劉昆傳》:“先是 崤 黽 驛道多虎災,行旅不通, 昆 為政三年,仁化大行,虎皆負子度 河 。”《宋書·柳元景傳》:“會蠻垂至,乃使驛道為備,潛出其後。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之三:“州圖領 同谷 ,驛道出流沙。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第五章第一節:“ 唐太宗 接受諸部酋長所上‘天可汗’的尊號,並允許在 回紇 以南, 突厥 以北開一條大驛道,分設六十八驛,各驛有馬及酒肉供往來貢使,稱為‘參天可汗道’。”

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