函匱

作者:釋廣聞 朝代:宋代

函匱原文

脫體分明類異常,自然函蓋卻相當。

衲僧骨董多狼藉,收拾都歸一處藏。

詩詞問答

問:函匱的作者是誰?答:釋廣聞
問:函匱寫於哪個朝代?答:宋代
問:函匱是什麼體裁?答:七絕
問:釋廣聞的名句有哪些?答:釋廣聞名句大全

注釋

1. 七言絕句 押陽韻

參考注釋

脫體

(1).全身。 宋 向子諲 《採桑子》詞:“人如濯濯春楊柳,徹骨風流,脫體溫柔。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五:“小詩便是得效藥,讀罷頓然痊較。入時衣袂,脫體別穿一套。”

(2).指病癒。《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》:“ 陳青 道:‘就是小兒僥倖脫體,也是水底撈針,不知何日到手,豈可擔閣人家閨女。’” 郭沫若 《創造十年》四:“我去看他時,他的病也快要脫體了。”

(3).從根本上脫離。 魯迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》:“這是嚴分男女的國度里必有的現象,一時頗不容易脫體的,所以正是傳統思想的束縛。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

異常

(1) 非正常的;不同於平常的

異常現象

(2) 非常

任職期間異常緊張

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

函蓋

包含;概括。 清 梁章鉅 《浪跡續談·東西》:“世俗通行之語但舉東西,而不言南北者,東謂我儒之教,即 孔子 之東家某;西即彼教,謂西方之聖人;舉此二端,足以函蓋一切矣。” 郭沫若 《文藝論集·論詩三札》:“《虞書》文還是古詩言語的藝術之孑遺,不足以函蓋近代文字的藝術。”

相當

(1) 很;十分;極

這裡相當清靜

(2) 足可以,尚

穿這件衣服去參加晚會就已經相當好啦

衲僧

和尚,僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩:“諫草封山藥,朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩:“舟子迷歸寒浦外,衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“況自此再三十年, 京 已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶?”

骨董

(1) 古器物。即“古董”

(2) 瑣碎的事物

公人既無本領,只去理會許多閒骨董,百方措置思索,反以害心。——《朱子類語輯略》

(3) 鼓起;撅著

骨董著這張嘴

狼藉

(1) 亂七八糟;散亂、零散

聞其兒為吏,放縱狼藉。——《後漢書·張酺傳》

滿目狼藉

杯盤狼藉

(2) 也作“狼籍”

收拾

(1) 整理;布置;整頓

收拾房間

我一面應酬,偷空便收拾些行李。——《故鄉》

(2) 修理

收拾鞋子

收音機壞了,你給收拾收拾

(3) 料理

收拾莊稼

(4) 懲治

收拾這個壞蛋

“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說。——《變色龍》

(5) 殺死

非收拾了他不可

(6) 收斂

收拾起笑容

(7) 收攏;收攬

收拾人心

(8) 烹調

到廚下去收拾幾樣菜

(9) 準備

收拾行李

(10) 消除

收拾了憂愁

(11) 消滅

游擊隊只用了二十分鐘就把據點裡的敵人給收拾了

(12) 整治

國事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統一;一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》:“致化歸一,分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》:“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》:“及 董仲舒 稍推明之,與人主意合,則雜家異學始絀,而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規聖旨》:“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭,揀選有本事的和尚,好生校正歸一者。”

(2).猶規矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不歸一?我是第一個歸一的人。”

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