興化

興化原文

維揚下邑古昭陽，使節重來略版章。

尺土俱從人崛起，一城孤立水中央。

雲隨海市朝昏變，風逐湖船去住忙。

蓬島浪傳仙路近，迷離何處問滄桑。

詩詞問答

問：興化的作者是誰？答：尹會一
問：興化寫於哪個朝代？答：清代
問：興化是什麼體裁？答：七律
問：尹會一的名句有哪些？答：尹會一名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

維揚

揚州 的別稱。《書·禹貢》：“ 淮 海惟 揚州 。”惟，通“ 維 ”。後因截取二字以為名。 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 淮 海 維揚 ，三千餘里。” 唐 劉希夷 《江南曲》之五：“潮平見 楚 甸，天際望 維揚 。” 明 李東陽 《九日渡江》詩：“直過 真州 更東下，夜深燈火宿 維揚 。” 清 趙翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩：“信哉繁麗推 維揚 ，肯讓他邦夸繡錯。”

下邑

下縣。古代縣分三等:糧十萬石以下為上縣,六萬石以下為中縣,三萬石以下為下縣

彈丸下邑。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

昭陽

(1).歲時名。十乾中癸的別稱，用於紀年。《爾雅·釋天》：“﹝太歲﹞在癸曰昭陽。”《淮南子·天文訓》：“亥在癸曰昭陽。” 高誘 註：“在癸，言陽氣始萌，萬物合生，故曰昭陽也。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“歲次昭陽，月在大梁。”

(2). 漢 宮殿名。後泛指后妃所住的宮殿。《三輔黃圖·未央宮》：“ 武帝 時，後宮八區，有 昭陽 ……等殿。” 漢 班固 《西都賦》：“ 昭陽 特盛，隆乎 孝成 。” 唐 王昌齡 《長信怨》詩：“玉顏不及寒鴉色，猶帶 昭陽 日影來。” 清 葉永年 《燕》詩：“閒向主家談故事， 昭陽 臺榭已凝塵。”

使節

(1) 一國派駐另一國的外交代表;一國派往另一國辦事的代表

得任命大使、其他政府使節和領事

(2) 古時指使者所持的符節

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

版章

(1).帳簿。亦借指登記在簿冊上的財物。《明史·潞王翊鏐傳》：“將來本支千億，請索日頻，盡天府之版章，給王邸而不足也。”

(2).版圖，疆域。 清 魏源 《聖武記》卷三：“故知西北周數萬里之版章， 聖祖 墾之， 世宗 耨之， 高宗 獲之雲。” 清 王韜 《＜普法戰紀＞代序》：“幅員三萬里，北至於朔漠，南至於 滇 粵 ……版章恢廓，前此之所未有。”

尺土

猶尺地。《史記·齊悼惠王世家論》：“以海內初定，子弟少，激 秦 之無尺土封，故大封同姓，以填萬民之心。”《三國志·魏志·武帝紀》“王軍 摩陂 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“尺土一民，皆非 漢 有。” 宋 王安石 《＜孔子世家＞議》：“ 孔子 ，旅人也，棲棲衰季之世，無尺土之柄，此列之以傳，宜矣。” 柳亞子 《新文壇雜詠·田漢》：“南國 田郎 絶代才，不階尺土煽風雷。”

從人

(1).隨從；僕從。《墨子·備城門》：“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁：“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩：“從人雖獲多，天笑不為新。”《水滸傳》第五二回：“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣，自己磨拳擦掌價氣，問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》：“ 東橋 顧從人，賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》：“ 韓信 ， 淮陰 人也。家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生為商賈，常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》：“右 漢 繁欽 所作也，言婦人不能以禮從人，而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》：“夫從人飾辯虛辭，高主之節，言其利不言其害，卒有 秦 禍，無及為已。”《文選·班固＜答賓戲＞》：“從人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰：“從人合之，助六國者；衡人散之，佐 秦 者也。”

崛起

(1) 山峰等突起、高起

群山崛起

(2) 興起

東方巨人在崛起

孤立

使孤獨無助,使得不到同情或援助

團結同志,孤立敵人

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

海市

(1).大氣因光折射而形成的反映地面物體的形象。舊稱蜃氣。 晉 伏琛 《三齊略記》：“海上蜃氣，時結樓臺，名海市。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 登州 海中，時有雲氣如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市。” 明 李時珍 《本草綱目·鱗一·蛟龍附蜃》附錄：“﹝蜃﹞能吁氣成樓臺城郭之狀，將雨即見，名蜃樓，亦曰海市。”《老殘遊記》第一回：“大家住下，也就玩賞玩賞海市的虛情，蜃樓的幻相。” 楊朔 《海市》：“最奇的是海上偶然間出現的幻景，叫海市。”參見“ 海市蜃樓 ”。

(2).海邊城市。 唐 鮑溶 《采葛行》：“蠻女將來海市頭，賣與 嶺 南貧估客。” 清 馬建忠 《適可齋記言·富民說》：“上溯 康 乾 之際，稅釐不征而度充，海市禁而闤闠足。” 陳毅 《初游青島》詩：“海市燈輝煌，海水漫無邊。”

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“千念集日夜，萬感盈朝昏。” 唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩：“離心與流水，萬里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。” 葉聖陶 《窮愁》：“為人子者，即言甘旨。朝昏餐食，當謀無飢。”

(2).借指日子，生活。《宋書·王僧達傳》：“又妻子為居，更無餘累、婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩：“況吾草澤士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虛癆證，家貧難以度朝昏。”

去住

猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移。”

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八：“但求 蓬島 藥，豈思農鳸春？” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩：“ 桃源 與 蓬島 ，仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

浪傳

(1).空傳；妄傳。 唐 杜甫 《得舍弟訊息》詩之二：“浪傳烏鵲喜，深負鶺鴒詩。” 仇兆鰲 註：“弟不能歸，空傳烏鵲之喜。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記一·瑞屏山逆流河》：“ 海虞 徐澤 詩：‘……古今 獨樂 （ 獨樂河 ）誰人識， 獨樂 佳名不浪傳。’” 清 李瀅 《望羅浮歌》：“ 李白 平生最好奇，浪傳失足墮 蒼耳 。”

(2).隨便傳布；任意流傳。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八倉曹還京》詩：“見酒須相憶，將詩莫浪傳。” 宋 楊萬里 《為王監簿先生求近詩》：“新篇未許兒童誦，但得真傳敢浪傳。”

(3).無節制地傳送。

仙路

(1).登仙之路。 唐 李赤 《靈墟山》詩：“ 丁令 辭世人，拂衣向仙路。”

(2).宮禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道場紀事應制》詩：“行隨香輦登仙路，坐近爐煙講法筵。”

迷離

模糊而難以分辨清楚;迷糊

睡眼迷離

雌兔眼迷離。——《樂府詩集·木蘭詩》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)