題沈周寫生二十四種·其五·石榴

原文

團團瑪瑙盤，盛以水晶丸。

百顆珠無定，三危露早漙。

匡頤真欲解，韓手未曾彈。

底事求爐火，才成九轉丹。

詩詞問答

問：《題沈周寫生二十四種·其五·石榴》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押寒韻　出處：御製詩二集卷三十三

參考注釋

團團

(1) 圓圓的樣子

團團似明月

(2) 引申為肥胖

麵團團

(3) 圓月

長風送蕩漾,浩露洗團團。——宋· 孔平仲《月夜》

(4) 簇聚的樣子

樹碧團團

(5) 圍繞、旋轉的樣子

團團一遭土牆

(6) 全部;到處

團團尋蹤跡

(7) 球狀物

捏成團團

瑪瑙

一種細紋玉石,常雜有蛋白石並有各種色彩,或排列成條狀或帶狀,間有黑斑或呈苔狀

水晶丸

宋 歐陽修 《浪淘沙》詞之三：“ 五嶺 麥秋殘，荔子初丹，絳紗囊里水晶丸。”後因以作為荔枝的品名。 清 周亮工 《閩小記·水晶丸》：“荔枝種類最繁……水晶丸較諸荔最小，而味最甘，實而不核。”

三危

(1).三件可危之事。《淮南子·人間訓》：“天下有三危：少德多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。”

(2).古代西部邊疆山名。《書·禹貢》：“ 三危 既宅。” 孔 傳：“ 三危 為西裔之山也。”《孟子·萬章上》：“ 舜 流 共工 於 幽州 ，放 驩兜 於 崇山 ，殺 三苗 於 三危 ，殛 鯀 於 羽山 ，四罪而天下鹹服，誅不仁也。”按：關於 三危 的位置，說法不一。一說今 甘肅 敦煌 三危山 即古 三危 。一說在 甘肅 岷山 之西南。一說在 雲南 。參見“ 三危山 ”。

頤真

謂修養真性。 晉 郭元祖 《列仙傳贊·赤斧》：“ 赤斧 頤真，發秀戎 巴 。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二：“凝神乎山巖之庭，頤真於逸谷之津。”

未曾

不曾

臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》

這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過

底事

(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”

(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”

爐火

(1).生了火的爐子。《南齊書·褚澄傳》：“有一傖父冷病積年，重茵累褥，牀下設爐火，猶不差。” 唐 舒元輿 《上論貢士書》：“廊廡之下，特設茵榻，陳爐火脂燭。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。”

(2).謂道士煉製丹藥。 晉 葛洪 《神仙傳·李少君》：“ 少君 於 安期先生 得神丹爐火之方。” 唐 馮翊 《桂苑叢談·張綽有道術》：“﹝ 張綽 ﹞頗有道術，常養氣絶粒，嗜酒耽碁，又以爐火藥術為事。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“女少長，喜閲道藏書，且多妙解，於爐火鉛汞之事，獨不深信。”

(3).爐中之火。 唐 李白 《秋浦歌》之十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。” 唐 柳宗元 《童區寄傳》：“夜半，童自轉，以縛即爐火燒絶之。”

鑪火：1.爐中之火。《墨子·備穴》：“戰且北，以須鑪火之然也。” 宋 曾鞏 《雪詠》：“鑪火殆可謝，衣絮誰復言。”

(2).生了火的爐子。《南齊書·褚澄傳》：“有一傖父冷病積年，重茵累褥，牀下設鑪火，猶不差。”

(3).謂道士煉製丹藥。 唐 馮翊 《桂苑叢談·李將軍為左道所誤》：“一旦有小校紹介一道人，雲能鑪火之事。”

九轉丹

道教謂經九次提煉、服之能成仙的丹藥。 唐 呂溫 《同恭夏日題導真觀李寬中秀才書院》詩：“願君此地攻文字，如煉仙家九轉丹。” 元 范康 《竹葉舟》第一折：“俺不用九轉丹成千歲壽，俺不用一斤鉛結萬年珠。”《剪燈新話·水宮慶會錄》：“共飲 三危 露，同餐九轉丹。”參見“ 九轉 ”。

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