促絲歷歷行泛聲，紫霞仙翁之為琴

名句出處

出自宋代張埴的《紫霞宮聽南風操》

全文：
促絲歷歷行泛聲，紫霞仙翁之為琴。
新聲不合天地意。
要寫虞氏吾民心。
嗟乎二十六真趣，久矣南風吹散去。
卻令紫霞宮裡翁，彈到今人未彈處。

張埴詩詞大全

參考注釋

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

泛聲

亦作“泛聲”。演奏時為使樂音和諧合於節奏，配襯輕彈緩奏的虛聲，稱“汎聲”。也叫散聲或和聲。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 宥 師 董庭蘭 ，尤善汎聲、祝聲。”《朱子語類》卷一四○：“古樂府只是詩，中間卻添許多泛聲。後來人怕失了那些聲，逐一聲添個實字，遂成長短句，今曲子便是。”

紫霞

紫色雲霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機＜前緩聲歌＞》：“獻酬既已周，輕舉乘紫霞。” 劉良 註：“眾仙會畢，乘霞而去。” 唐 李白 《古風》之三十：“至人洞玄象，高舉凌紫霞。” 明 張鳳翼 《灌園記·君後自責》：“誰知道絜帶咱，享榮華，似拔宅飛昇凌紫霞。”

仙翁

(1).稱男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩：“關門令尹誰能識？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》：“仙翁種玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“神異如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).對道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生與仙翁素乏平生，何以見顧？”