韻古堂原文
鎛鍾特磬均依古，所為西江古器呈。
遂使笙簧無舛律，乃知天地有元聲。
溪堂在簴常含韻，春祭聆章正葉平。
鄒孟設如誦服服，放勛益切勉行行。
詩詞問答
問：韻古堂的作者是誰？答：乾隆
問：韻古堂寫於哪個朝代？答：清代
問：韻古堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩三集卷三十六
2. 去聲
參考注釋
鎛鍾
見“ 鎛鐘 ”。
亦作“ 鎛鍾 ”。古樂器名。小鍾和大鐘。單獨懸掛，與編鐘不同。《隋書·音樂志下》：“鎛鐘……即 黃帝 所命 伶倫 鑄十二鐘和五音者也。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷上：“其鎛鍾又長甬而震掉，其聲不和。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》：“先是，宮懸止有四鎛鍾，雜以編鐘、編磬、衡鍾凡十六虡。” 胡三省 註：“凡鍾十六枚同在於虡，謂之編鐘，特懸者謂之鎛鍾。”
特磬
特懸磬。古代一種打擊樂器。玉或石制。 殷墟 出土的有半圓形與稍作曲折形的兩種，後多作曲折形。 周 代以來，用於雅樂。 明 宋濂 《白牛生傳》：“ 生 當情意調適，輒懸特磬於簴，親擊以鐵籈。”《老殘遊記》第十回：“﹝ 璵姑 ﹞跑到靠壁几上，取過一架特磬來，放在 黃龍 面前。”
所為
所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。
(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
西江
珠江的最大支流,發源於雲南,到廣西梧州後稱西江,全長2129公里
古器
(1).古代樂器。《晉書·律曆志上》：“ 荀勖 造新鐘律，與古器諧韻，時人稱其精密。” 唐 白居易 《復樂古器古曲策》：“若廢今器，用古器，則哀淫之音息矣。”
(2).特指古代鐘鼎等器物。 宋 劉敞 《先秦古器記》：“先 秦 古器十有一物，製作精巧，有款識。” 郭沫若 《洪波曲》第十四章一：“假使有得個把 殷 周 的古器，那才是新大陸呢！”
笙簧
(1).指笙。簧，笙中之 * 。《禮記·明堂位》：“ 垂 之和鍾， 叔 之離磬， 女媧 之笙簧。” 鄭玄 註：“笙簧，笙中之簧也…… 女媧 作笙簧。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“ 登 （ 孫登 ）上峯，行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山谷。” 宋 張子野 《木蘭花》詞：“樓下雪飛樓上宴，歌咽笙簧聲韻顫。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》：“聽鳥語笙簧疊奏，看瑤階繡茵初長。”
(2).指笙的樂音。 張素 《初至江南》詩：“山村隱圖畫，鳥語替笙簧。”
無舛
(1).不相混雜。《文選·沉約＜奏彈王源＞》：“升降窳隆，誠非一揆。固宜本其門素，不相倫奪，使 秦 晉 有匹， 涇 渭 無舛。” 李周翰 註：“舛，猶雜也。”
(2).沒有誤差。《隋書·律曆志上》：“今勘 周 漢 古錢，大小有合， 宋氏 渾儀，尺度無舛。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
元聲
指十二律中的黃鐘。古人定十二律以黃鐘之管為基準，故名黃鐘為元聲。 明 莊元臣 《叔苴子內篇》卷六：“喉音宮，舌音徵，齒音商，牙音角，唇音羽，此又元聲之變也。”
溪堂
(1).臨溪的堂舍。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞：“枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。”
(2).堂名。 宋 辛棄疾 《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》詞：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖讀 韓 碑。” 鄧廣銘 箋註：“ 韓愈 有《鄆州溪堂詩》，詩前有長序，記 溪堂 修建因由。”
春祭
(1).春季宗廟、宗祠之祭。《禮記·祭統》：“凡祭有四時：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。”《穀梁傳·桓公八年》“春正月乙卯烝” 晉 范寧 註：“春祭曰祠。”《紅樓夢》第五三回：“ 賈珍 因問 尤氏 ：‘咱們春祭的恩賞可領了不曾？’”
(2).春日裡中報祭。《管子·禁藏》：“舉春祭，塞久禱，以魚為牲，以糵為酒，相召。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的階級意識》：“要大辦春祭，祝今年的豐收。”
鄒孟
孟子 為 鄒 人，故稱。 明 呂天成 《齊東絕倒》：“瞎漢總然犯法，乖兒卻會藏親， 齊東 野語古來聞， 鄒孟 揣摩 虞舜 。” 清 皮錫瑞 《經學歷史》二：“雖《魏史》出 安釐 之世， 蒙恬 見未焚之書，而義異常經，説難憑信。此其授受，本別參商；惜乎辭闢，未經 鄒孟 。”
設如
(1).假如。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“設如家人有五子十孫，父母不察精愞，則懃力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗業破家之道也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“設如都水監塞河，軍器監造軍器，而戶部以為不可則已矣，若以為可，則併任其事可也。”《紅樓夢》第二二回：“他和我玩，設如我回了口，那不是他自惹輕賤？”
(2).譬如。 唐 白居易 《與元九書》：“噫，風雪花草之物，三百篇中豈捨之乎！顧所用何如耳。設如‘北風其涼’，假風以刺威虐也；‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也。” 宋 梅堯臣 《韻語答永叔內翰》：“設如 楊凝式 ，言且直節脩；又若 李廷中 ，清慎實罕侔。”
放勛
見“ 放勛 ”。
亦作“ 放勛 ”。帝 堯 名。《書·堯典》：“曰若稽古， 帝堯 曰 放勛 。” 陸德明 釋文引 馬融 云：“ 放勛 ， 堯 名。” 蔡沉 集傳：“放，至也……勛，功也。言 堯 之功大而無所不至也。”《史記·五帝本紀》：“帝 堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。” 唐 皮日休 《河橋賦》：“迨乎 放勛 之世， 重華 之年，其水懷山，其波浸天。” 明 張居正 《承天大志紀贊·龍飛紀》：“開泰運，恢帝紘，視 放勛 有光焉。” 章炳麟 《哀韓賦》：“惟 放勛 之焦嶢兮，四凶終其天祿。”
行行
(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”
(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”
(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”
(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”
(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”
(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。
剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”
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