過南嶺閱武禮寶相實勝諸寺疊癸巳舊作韻

原文

重問罪金川，有徵辛卯始。

丙申遂盪定，數典實於此。

而此未識詠，則過數年矣。

清明舉上陵，回塗香山止。

餘暇過南嶺，松蒼復石詭。

曰武不可忘，曰思曷能已。

寶相肖五台，曾以祝釐抵。

本擬藉其佑，孰謂捐予恃。

歲月不少延，雲山別甫邇。

回首望西南，景仰徒成企。

一心實茫茫，五字空爾爾。

粘壁賡前韻，誰問斯和彼。

詩詞問答

問：《過南嶺閱武禮寶相實勝諸寺疊癸巳舊作韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩四集卷四十六

2. 自己巳年初定金川立健銳建設實勝寺於此及辛卯歲重征金川至丙申年盪定曩時訓練精銳果能出力用奏膚功而寺亦名與實稱今來膽禮益深追溯之思雲

參考注釋

問罪

公開宣布對方的罪過,加以譴責

興師問罪

盪定

猶蕩平。《後漢書·賈琮傳》：“﹝ 琮 ﹞誅斬渠帥為大害者，簡選良吏試守諸縣，歲閒盪定，百姓以安。” 宋 蘇轍 《歷代論四·祖逖》：“及 宋武 破 廣固 ，陷 長安 ，所至盪定，有弔伐之風。” 清 周亮工 《書影》卷九：“ 東館 有 劉烈 者，起兵應之，盪定之後， 烈 逃而去。”參見“ 蕩平 ”。

數典

歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典， 鍾嶸 所以起例，雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

而此

如此。《戰國策·齊策一》：“頃之間，候者復言 章子 以 齊 兵降 秦 ， 威王 不應。而此者三。” 鮑彪 註：“而猶如。”

過數

明舉

(1).公開選拔。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“諸生所謂中直者，遭時蒙幸，備數適然耳，殆非明舉所謂，固未可與論治也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“又州郡徵吏，亦稱為檄，固明舉之義也。”

(2).謂察其情，明其冤。《後漢書·張禹傳》：“歷行郡邑，深幽之處莫不畢到，親録囚徒，多所明舉。吏民希見使者，人懷喜悅。”

上陵

漢 樂府《鐃歌》十八曲之一，屬《鼓吹曲辭》。以其首句“上陵何美美”得名。

帝王到祖先陵墓進行祭祀。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“明旦日吉，遂率百官及故客上陵。” 清 惲敬 《先塋記》：“今朝廷有上陵之禮，始謂可損，今見威儀，乃知至孝惻隱不可廢也。”

回塗

曲折的路。 漢 班固 《西都賦》：“魂怳怳以失度，巡迴塗而下低。”

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓，自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ，形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽，景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》：“ 洛 都四郊，山水之勝， 龍門 首焉； 龍門 十寺，觀游之勝， 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

南嶺

廣西、廣東北部、湖南、江西南部的山系的總稱,又稱“五嶺”。東西綿延1000多公里,山峰海拔多在1500米左右。山間隘口為南北交通要道。有色金屬儲量豐富,為世界上最集中的鎢礦產地

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

相肖

猶相似。 明 袁宏道 《敘小修詩》：“見人有一語不相肖者，則共指以為野狐外道。” 梁啓超 《中國地理大勢論》：“蓋雖蟲雕小技，而與其社會之人物風氣，皆一一相肖有如此者。” 郭沫若 《長江大橋》詩：“舊式的拱橋倒還勉強相肖，但這，卻是坦坦蕩蕩的一條。”

五台

山西省的縣。位於省東北部,為山區,中國佛教四大名山之一的五台山在其境內,主峰海拔3058米。佛教以五台山為文殊菩薩道場

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

不少

(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”

(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”

雲山

(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“雲起 太華山 ，雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而 秋圃 揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ，迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註：“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”

首望

頭等望族。《周書·蔡祐傳》：“ 夏州 首望 彌姐元進 等陰有異計。”《周書·任果傳》：“ 果 請入朝， 太祖 許之。以其方隅首望，早立忠節，乃進爵 安樂郡公 。”

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

景仰

敬佩尊重;仰慕

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”

爾爾

(1)

(2) 表示應答的詞,相當於“是是”

媒人下床去,諾諾復爾爾。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 如此

不過爾爾

前韻

先後作舊體詩二首以上，用韻皆同，第一首對以後各首來說，其所用之韻稱“前韻”。常在題中指明。如 宋 蘇軾 《趙郎中往莒縣逾月而歸復以一壺酒遺之仍用前韻》詩即是。 清 蒲松齡 《聊齋志異·香玉》：“攬衣更起，挑燈復踵前韻曰：‘山院黃昏雨，垂簾坐小窗。’”