詠淳化里

詠淳化里原文

澆薄已成俗，淳風世所難。

兒童知禮讓，父老重衣冠。

耕稼惟同井，催科不用官。

鄉邦能化此，便作上皇看。

詩詞問答

問：詠淳化里的作者是誰？答：王景琦
問：詠淳化里寫於哪個朝代？答：清代
問：詠淳化里是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押寒韻

2. 老朴，得力於杜。

參考注釋

澆薄

社會風氣浮薄,不淳樸敦厚

人情澆薄

成俗

(1).固有的習慣、風俗。《荀子·正名》：“散名之加於萬物者，則從諸夏之成俗。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“天下之人，亦已漸漬於失教，被服於成俗。”

(2).形成良好的風俗。《禮記·學記》：“君子如欲化民成俗，其必由學乎！”《漢書·匡衡傳》：“故萬國莫不獲賜祉福，蒙化而成俗。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“直取其清談雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。”

風世

謂勸勉世人。 明 唐順之 《俞孺人傳》：“又能使其子以身為諸士師，以廣乎其教之所及，蓋其所以風世而軌物者遠矣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“﹝ 張璨 ﹞題所居云：‘南軒北牗又東扉，取次園林待我歸。當路莫栽荊棘草，他年免掛子孫衣。’言可風世。” 清 胡珽 《＜綠珠傳＞跋》：“余謂 緑珠 一婢子耳，能感主恩而奮不顧身，是宜刊以風世雲。”

所難

謂難以做到(的事)。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“君研其明哲，思帝所難，官才任賢，羣善必舉。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“實惟太尉， 劉 宗以安，挾功震主，自古所難。”此指難以自處。

兒童

年紀小於少年的幼孩

兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

禮讓

守禮謙讓

父老

古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

耕稼

泛指種莊稼。《孟子·公孫丑上》：“﹝ 舜 ﹞自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。”《漢書·循吏傳·召信臣》：“其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓歸之。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄。” 宋 曾鞏 《請擇將益兵札子》：“古者兵出於農，故三時耕稼，一時閲武。”

同井

(1).共一井田。《孟子·滕文公上》：“死徙無出鄉，鄉田同井，出入相友，守望相助。”參見“ 井田 ”。

(2).同飲一井水。謂鄰居。 晉 習鑿齒 《襄陽耆舊傳》：“ 王粲 與 繁欽 ，並鄰同井， 粲 以西京擾亂，乃之 荊州 依 劉表 ，其墓及井見在。”

催科

催收租稅。租稅有科條法規，故稱。 宋 鄭文寶 《江南餘載》上：“ 錢氏 科斂酷慘，民欠升斗，必至徒刑。 湯悅 、 徐鉉 嘗使焉，雲夜半聞聲若麞麂號叫，及曉問之，乃縣司催科耳。”《宋史·職官志三》：“以四善、三最考守令：……獄訟無寃、催科不擾為治事之最。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“而身為州縣者，又往往急催科，緩撫字，瘠百姓，肥身家。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

鄉邦

(1).家鄉。 南朝 宋 鮑照 《還都口號》：“君王遲京國，遊子思鄉邦。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝見表》：“今復還父母之鄉邦，逼桑榆之晷刻，解冠歸老，決在此行。” 秦牧 《漫記端木蕻良》：“當時大都懷著深廣的憂憤寫版圖的變色，鄉邦的災難。”

(2).指同鄉的人。《後漢書·度尚傳》：“ 徐 字 伯徐 ， 丹陽 人，鄉邦稱其膽智。” 清 戴名世 《上劉木齋先生書》：“﹝ 名世 ﹞家累二十口，嗷嗷待哺。而鄉邦之間，骨肉之際，橫逆百端，迂愚固陋，莫必其命。”

上皇

(1).天帝。《莊子·天運》：“監照下土，天下戴之，此謂上皇。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“既秉上皇心，豈屑末代誚。”

(2). 楚 人亦用以稱 東皇太一 。《楚辭·九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。” 王逸 註：“上皇，謂 東皇太一 也。”

(3).太古的帝皇。 漢 鄭玄 《詩譜序》：“詩之興也，諒不於上皇之世。” 孔穎達 疏：“上皇，謂 伏犧 ，三皇之最先者。” 唐 錢起 《衡門春夜》詩：“不厭晴林下，微風度葛巾。寧唯北窗月，自謂上皇人。”

(4).太上皇的簡稱。 唐 顏真卿 《皇帝即位賀上皇表》：“伏承陛下命皇太子踐祚改元，皇帝上陛下尊號曰上皇天帝。” 唐 黃滔 《馬嵬》詩之一：“鳴泉亦感上皇意，流下隴頭嗚咽多。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“上皇於宮中親擇數件與之，貫以獻 金 主，果大喜。”