得伯襄報·其二

得伯襄報·其二原文

詞場騕裊競空群，四子登壇始是君。

高唱十年餘白雪，大名一日起青雲。

會應頭腹龍堪定，可是雌雄劍自分。

搖落故人猶善飯，未憂重擬北山文。

詩詞問答

問：得伯襄報·其二的作者是誰？答：伍瑞隆
問：得伯襄報·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：得伯襄報·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押文韻

參考注釋

詞場

(1).猶文壇。 南朝 梁 蕭統 《十二月啟·姑洗三月》：“持 郭璞 之毫鸞，詞場月白；吞 羅含 之彩鳳，辯囿日新。” 唐 李白 《上安州李長史書》：“伏惟君侯，明奪秋月，和均韶風，掃塵詞場，振發文雅。” 清 朱彝尊 《還陂塘·題其年填詞圖》詞：“擅詞場，飛揚跋扈，前身可是青兕？” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“ 後主 詞，思路悽惋，詞場本色。”

(2).科場。 唐 白居易 《喜敏中及第偶示所懷》詩：“自知羣從為儒少，豈料詞場中第頻。” 宋 王讜 《唐語林·言語》：“ 宋濟 老於詞場，舉止可笑。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·急難》：“詞場湊巧，無奈兵戈起禍苗。”

騕裊

同“ 騕褭 ”。 北齊 劉晝 《新論·惜時》：“天迴日轉，其謝如矢，騕裊迅足，神馬弗能追也。” 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“疾奔凌騕裊，高唱軋 吳 歈。” 宋 梅堯臣 《同諸韓及孫曼叔晚游西潮》詩之三：“翠色蜻蜓立蔆蕊，青絲騕裊秣城根。”

空群

(1). 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀北 之野，而馬羣遂空。”後因以“空羣”比喻人才被選拔一空。 宋 陸游 《得陳阜卿先生手帖》詩：“ 冀北 當年浩莫分，斯人一顧每空羣。”

(2).猶超群。 清 吳偉業 《題歸玄恭僧服小像》詩之四：“ 中山 絶技妙空羣， 智永 傳家在 右軍 。”

四子

(1).指 王倪 、 齧缺 、 被衣 、 許由 。《莊子·逍遙遊》：“ 堯 治天下之民，平海內之政，往見四子 藐姑射 之山， 汾水 之陽，窅然喪其天下焉。”四子 陸德明 釋文引 司馬彪 、 李頤 云：“ 王倪 、 齧缺 、 被衣 、 許由 。”

(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。《漢書·食貨志上》：“ 堯 命四子以‘敬授民時’。” 顏師古 註：“四子，謂 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事見《虞書·堯典》。”《隋書·百官志上》：“ 放勛 即分命四子， 重華 乃爰置九官。”

(3).指 漢 王褒 虛構的寓言人物 微斯文學 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 。《文選·王褒＜四子講德論＞》：“ 褒 既為 益州 刺史 王襄 作中和樂職宣布之詩，又作傳，名曰《四子講德》，以明其意焉。” 呂延濟 註：“四子，謂 微斯文學 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 也。 褒 當假立以為論端也。”

(4).指 逢萌 、 徐房 、 李曇 、 王遵 。 三國 魏 嵇康 《聖賢高士傳》：“ 北海 逢萌 ，字 子康 ； 北海 徐房 ，字 平原 ； 李曇 ，字 子云 ； 平原 王遵 ，字 君公 。皆懷德污行，不仕亂世，相與為友，時人號為‘四子’。”

(5).指 蜀 中著名文學家 司馬相如 、 王褒 、 揚雄 、 陳子昂 。 唐 雍陶 《蜀中戰後感事》詩：“ 蜀 道英靈地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁開。”

(6).指古代道家代表人物 老子 、 莊子 、 文子 、 列子 。《舊唐書·元載傳》：“ 天寶 初， 玄宗 崇奉道教，下詔求明 莊 、 老 、 列 、 文 四子之學者。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 開元 二十九年﹞正月，兩京諸州各置 玄元皇帝 廟，崇祀 老子 ，以 老 、 莊 、 文 、 列 為‘四子’。”

(7).見“ 四子書 ”。

登壇

(1).登上壇場。古時會盟、祭祀、帝王即位、拜將，多設壇場，舉行隆重的儀式。《三國志·魏志·臧洪傳》：“昔 張景明 親登壇喢血，奉辭奔走，卒使 韓牧 讓印，主人得地。”《文選·陸倕＜石闕銘＞序》：“命旅致屯雲之應，登壇有降火之祥。” 李善 註：“登壇，祭天也。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“然而杜門不用，登壇受譏。” 李善 註：“《江表傳》曰：‘ 權 既即尊位，請會百官，歸功 周瑜 ……’然登壇，即位之時也。”《後漢書·獻帝紀》“皇帝遜位， 魏王 丕 稱天子” 李賢 注引 晉 袁曄 《獻帝春秋》：“乃為壇於 繁陽 故城， 魏王 登壇，受皇帝璽綬。”《晉書·謝安傳》：“及 宋 受禪， 謝晦 謂 劉裕 曰：‘陛下應天受命，登壇日恨不得 謝益壽 奉璽紱。’”《史記·淮陰侯列傳》 唐 司馬貞 索隱述贊：“君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》詩：“位重登壇後，恩深弄印時。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“建牙吹角不聞喧，三十登壇眾所尊。”

(2).走上講台。 北周 庾信 《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》：“始弘就館之禮，即受登壇之策。” 唐 杜牧 《送太昱禪師》詩：“結社多高客，登壇盡小師。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“ 陽明 登壇講學，反復辨説良知二字。”

(3).借指某種事物開始出現。 魯迅 《熱風·隨感錄三十九》：“人格的平等，也是一種外來的舊理想；現在‘經驗’既已登壇，自然株連著化為妄想。”

高唱

(1) 高聲歌唱

他們高唱著國際歌

(2) 大聲叫喊

他們一面高唱“和平”,一面瘋狂備戰

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

白雪

(1).潔白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，猶白玉之白與？” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目：“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》：“紅日照白雪，萬眾齊仰望。”

(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“黑雲裁兩鬢，白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》：“青雲失路初心遠，白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》：“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青’之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，雲不可割，請易繰為捲，易割為收，則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲：“白雪柳絮飛，紅雨桃花墜。”

(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》：“昔者 師曠 奏《白雪》之音，而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“揚《白雪》，發清角，理正聲，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩：“《白雪》亂縴手，《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩：“此即希聲曲，應和《白雪》彈。”

(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩：“腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩：“白雪篇篇麗，清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》：“青霄路在何難到，白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞：“況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞者心灰。”

(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四：“《白雪》，調見《逃禪集》， 楊無咎 自製曲題，本賦雪，故即以‘白雪’名調。”

(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“拔取天根並地髓，白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回：“原來是三個妖魔，席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂鍊汞，白雪黃芽，傍門外道。”

大名

(1) 某人的正式名字

(2) 對方名字的敬稱

(3) 顯赫的名氣

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

會應

猶會當。 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之二：“搖落會應傷歲晚，攀翻剩欲寄情親。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折：“丈夫會應有知己，世上悠悠安足論？”

可是

(1) ——連線分句、句子或段落,表示轉折關係,常和前面的“雖然”相呼應;先由“雖然”引出一層意思,後用“可是”一轉,引出相反或不一致的意思。相當於“但是”

他雖然有病,可是仍繼續工作

(2) 然而

可是他錯了

(3) 真是;實在是

要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一。—— 楊朔《三千里江山》

(4) 卻是

現在可是換了一個說法了

(5) 是否

卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛。——魯迅《野草》

(6) 還是

你這魚是賣的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚》

雌雄劍

相傳 春秋 時 吳 人 干將 鑄二劍，雄號干將，雌號莫邪。進雄劍於 吳王 而自藏雌劍。雌劍時悲鳴，憶其雄。見 唐 陸廣微 《吳地記》。亦泛指成對之劍。《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“又有 呂洞賓 獻上雌雄劍二把，奏曰：‘臣此劍能飛萬里，斬妖滅邪，自會相尋，入水水分。’”《花月痕》第二一回：“他手上適拿把雌雄劍，我借來渡過 河 ，想嚇 么鳳 、 彩波 一嚇，不想他兩人，迎風都跌了一身的泥。”

自分

自料，自以為。《漢書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請畢今日之驩，效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“心離志絶，自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》：“當是時， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒。”

搖落

凋殘，零落。《楚辭·九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。” 北周 庾信 《枯樹賦》：“沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“如何對搖落，況乃久風塵。” 明 何景明 《答望之》詩：“江湖更搖落，何處可安棲？” 清 曹寅 《和程令彰十八夜飲南樓》之一：“客心搖落傍孤笳，步屧隨時向酒家。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

善飯

猶健飯；加餐。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 趙 使還報王曰：‘ 廉將軍 雖老，尚善飯。’” 清 周亮工 《章侯聞予將返湖上》詩：“相期強善飯，悔不早焚書。”

北山文

《北山移文》的省稱。 唐 白居易 《和錢員外青龍寺上方望舊山》詩：“共道使臣非俗吏，南山莫動《北山文》。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》詩：“早投南郭隱，不待《北山文》。” 清 方文 《中秋》詩：“故園歸未得，長愧《北山文》。”參見“ 北山 ”。