懷歸·其二十三

懷歸·其二十三原文

刻鳳樓頭月，芸暉續舊盟。

綠筠垂幾席，白酒坐柴荊。

離亂朋情合，登臨雁羽輕。

連床虛榻待，鄉國有嚶鳴。

詩詞問答

問：懷歸·其二十三的作者是誰？答：申佳允
問：懷歸·其二十三寫於哪個朝代？答：明代
問：懷歸·其二十三是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

鳳樓

(1).指宮內的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》：“鳳樓十二重，四戶八綺窗。” 宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞：“元宵節，鳳樓相對鰲山結。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“合殿雲濃留嫩草，千官花覆駐遊絲。鳳樓出入誰焚牘，會見英雄集柏池。”

(2).借指朝廷。 清 沉樹本 《大水嘆》詩之二：“誰繪洚洞圖，為民陳鳳樓。”

(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩：“盪子從征久，鳳樓簫管閒。” 隋 江總 《簫史曲》詩：“來時兔月滿，去後鳳樓空。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“幾度鳳樓同飲宴，此夕相逢，卻勝當時見。”

(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《後園居詩》：“文章千古事，詎可以勢爭。何哉諸巨公，好以古學鳴。未便 鳳樓 造，先長牛耳盟。”參見“ 五鳳樓 ”。

幾席

幾和席，為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》：“疏房牀笫幾席，所以養體也。” 宋 歐陽修 《和徐生假山》詩：“豈如幾席間，百態生濃纖。暮雲點新翠，孤煙起朝嵐。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席。”

白酒

中國通常用大米、高粱等通過釀造和蒸餾所得的一種烈酒

柴荊

(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》詩：“暫起柴荊色，輕霑鳥獸羣。” 仇兆鰲 註：“柴荊，小木。”一本作“ 紫荊 ”。 清 方文 《窮冬六詠·無薪》：“依人斬蒿艾，無處拾柴荊。”

(2).指用柴荊做的簡陋門戶。 唐 白居易 《秋遊原上》詩：“清晨起巾櫛，徐步出柴荊。” 宋 王安石 《送贊善張君西歸》詩：“柴荊雀有羅，公子數經過。” 清 白華山人 《＜十洲春語＞序》：“今晨初霽，予方畚掘擁土，周匝樊槿，啄啄然聞有叩柴荊者。”

(3).借指村舍。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“恭承古人意，促裝反柴荊。” 唐 溫庭筠 《秋日旅舍寄義山李侍御》詩：“一水悠悠隔 渭城 ， 渭城 風物近柴荊。” 明 高濂 《玉簪記·命試》：“春風桃李遍柴荊，花館琴書不絶吟。”

離亂

(1).變亂。常指戰亂。《晉書·刑法志》：“是時承離亂之後，法網弛縱，罪名既輕，無以懲肅。” 唐 李益 《喜見外弟又言別》詩：“十年離亂後，長大一相逢。”一本作“ 亂離 ”。 明 屠隆 《綵毫記·難中相會》：“寧為太平犬，莫作離亂人。” 陳毅 《冬夜雜詠·吾讀》：“干戈離亂中，憂國憂民淚。”

(2).歷亂。紛雜貌。 南朝 梁 沉約 《反舌賦》：“其聲也，驚詭噂噆，縈紆離亂。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

連床

(1).並榻或同床而臥。多形容情誼篤厚。 唐 白居易 《奉送三兄》詩：“ 杭州 暮醉連牀臥， 吳郡 春遊並馬行。” 明 劉基 《寄贈懷渭上人》詩：“連床咲語到晨雞，走筆贈言何欵悃。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“情深大被，誼篤連牀。既欲譚心，還須抵足。”《儒林外史》第三五回：“今夜就在這店裡權住一宵，和你連牀談談。”

(2).表示男女同床媾合。《東周列國志》第五二回：“我等三人，隨身俱有質證，異日同往 株林 ，可作連牀大會矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·章阿端》：“生喜，禁女勿去，留與連牀。”

鄉國

(1).故國。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“吾已絶望，永辭萬民，豈料再還，重復鄉國。” 唐 張籍 《送新羅使》詩：“悠悠到鄉國，還望海西天。”《白雪遺音·馬頭調·昭君出塞》：“惱恨 毛延壽 ，與你何仇將俺害，（到得此地來，）弄的俺拋離鄉國。”

(2).家鄉。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“父兄不可常依，鄉國不可常保。” 唐 杜儼 《客中作》詩：“容顏歲歲愁邊改，鄉國時時夢裡還。” 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》：“三年干戈暗鄉國，有兄不得歸塋域。”

嚶鳴

(1) (鳥)叫;鳥相和鳴,比喻尋求志同道合的朋友

嚶鳴相召

(2) 比喻朋友間同氣相求

下嚶鳴之榻,覽切磋之詩,實後學快心事也。——《宛如約》