承光殿

承光殿原文

衣更祭服便途中，遺蹟金源朵殿崇。

已度春陰瓊島北，尚遲秋籟液池東。

古松也放新釵嫩，睡鴨還消細篆融。

返籞林無問安事，不堪卒讀默傷衷。

詩詞問答

問：承光殿的作者是誰？答：乾隆
問：承光殿寫於哪個朝代？答：清代
問：承光殿是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩四集卷八十一

2. 殿中舊題有亟返園林為問安之句

參考注釋

祭服

古代祭祀時所穿的禮服。歷代形制有異。《周禮·天官·內宰》：“中春，詔後，帥外內命婦始蠶於北郊，以為祭服。” 賈公彥 疏：“《禮記·祭義》亦云：蠶事既畢，遂朱緑之，玄黃之，以為祭服。此亦當染之以為祭服也。”《詩·豳風·七月》“為公子裳” 毛 傳：“祭服，玄衣纁裳。” 孔穎達 疏：“玄黃之色施於祭服。”《國語·周語上》“ 晉侯 端委以入” 三國 吳 韋昭 註：“説云：‘衣玄端，冠委皃，諸侯祭服也。’” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕詣郊壇行禮》：“南設一大幕次，謂之‘大次’，更換祭服，天平冠，二十四旒，青裳龍服，中單朱舃，純玉佩。”

途中

在進行中或行動中(發生、完成或使用)

途中兩狼。——《聊齋志異·狼三則》

途中加油

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

金源

金國 的別稱。 金 阿魯圖 《進＜金史＞表》：“維此 金源 ，起于海裔。”《金史·地理志上》：“ 上京路 即 海古 之地， 金 之舊土也。國言‘金’曰‘按出虎’，以 按出虎水 源於此，故名 金源 。建國之號，蓋取諸此。” 清 錢謙益 《＜列朝詩集＞序》：“《中州》之詩，亦 金源 之史也。”

朵殿

大殿的東西側堂。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞冬不御爐。每御殿，則於朵殿設爐以禦寒氣。” 宋 錢愐 《錢氏私志》：“ 米 （ 米元章 ）乃顧朵殿云：‘皇帝叫內侍要唾盂。’” 清 馮桂芬 《五十初度自題小影》詩：“朵殿臚名叨上第，繡衣持節歷南天。”

春陰

(1).春季天陰時空中的陰氣。 南朝 梁簡文帝 《侍游新亭應令詩》：“沙文浪中積，春陰江上來。” 宋 陳與義 《寓居劉倉廨中晚步過鄭倉台上》詩：“世事紛紛人易老，春陰漠漠絮飛遲。”

(2).指春季陰天。 魯迅 《彷徨·長明燈》：“春陰的下午， 吉光屯 唯一的茶館子裡的空氣又有些緊張了。”

(3).春日的時光。 唐 鄭谷 《水軒》詩：“楊花滿牀席，搔首度春陰。”

(4).春日花木的蔭翳。 唐 杜甫 《假山》詩：“慈竹春陰覆，香爐曉勢分。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》詩：“宮樹春陰合，霓旌拂曙來。”

瓊島

海南島

秋籟

猶秋聲。 宋 孔平仲 《曹亭獨登》詩：“微風撼晚色，爽氣回秋籟。”

液池

即 太液池 。 漢 、 唐 、 元 等朝皆有開鑿，所在地方亦不相同。 漢 太液池 也稱 蓬萊池 ，池中築 漸台 ，高二十餘丈，起 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 、 壺梁 ，像海中神仙、龜、魚之屬。 明 楊慎 《白雲岩為謝左溪賦》：“ 震澤 昔從龍， 液池 曾下鵠。”參見“ 太液 ”。

睡鴨

古代一種香爐。銅製，狀如臥著的鴨，故名。 唐 李商隱 《促漏》詩：“舞鸞鏡匣收殘黛，睡鴨香爐換夕熏。” 宋 黃庭堅 《有惠江南帳中香者戲答六言》詩：“欲雨鳴鳩日永，下帷睡鴨春閒。” 明 張鳳翼 《灌園記·君後製衣》：“睡鴨香消，鞾燭頻頻換，疎鐘遠寺傳。” 清 金農 《龍涎香》詩之一：“懶與人間鬭檀麝，夕熏睡鴨已心灰。”

無問

(1).不論。 北魏 賈思勰 《齊民要術·煮膠》：“但是生皮，無問年歲久遠，不腐爛者，悉皆中煮。” 清 曾國藩 《仁和邵君墓志銘》：“ 位西 性故戇直，往往面折人短……無問新故疏戚，貴賤賢否，一切蹙頞相繩，人不能堪。”

(2).不提問題。 宋 王安石 《書＜洪範＞傳後》：“為師則有講而無應，為弟子則有讀而無問。”

不堪卒讀