南昌重會汪彥章原文
彥章退然才中人,譏訶唾笑皆奇偉。
看君落筆挾風雷,渙然成文風行水。
坐令前輩作九原,子固精神老坡氣。
儒生寒酸不上眼,此郎要是天下士。
嗟予生計等飛鳥,翩翩吳頭復楚尾。
去年興廢看京華,笑傲清狂人背指。
君獨折簡坐致我,迎門歡笑自挈履。
舊聞牛鳴馬不仰,女逐臭夫那有理。
今年黃花南浦岸,忽然見君失聲喜。
僧房借榻營夜語,燈火照人如夢寐。
懷中卿相且袖手,翰墨風流聊戲耳。
行看上書苫塊中,凜凜范公只君是。
詩詞問答
問:南昌重會汪彥章的作者是誰?答:釋德洪
問:南昌重會汪彥章寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
退然
(1).柔和;柔弱。《禮記·檀弓下》:“ 文子 其中,退然如不勝衣。” 鄭玄 註:“中,身也;退,柔和貌。” 清 歸莊 《書蔣孝子》:“﹝ 蔣生 ﹞退然如不勝衣,而辭氣藹然,謹厚朴雅人也。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“夫 中國 在昔,本尚物質而疾天才矣,先王之澤,日以殄絶,逮蒙外力,乃退然不可自存。”
(2).謙卑;恬退。 唐 柳宗元 《與太學諸生喜詣闕留陽城司業書》:“太學生聚為朋曹,侮老慢賢……有凌傲長上,而誶駡有司者。其退然自克,特殊於眾人者無幾耳。”《宋史·吳芾傳》:“﹝ 吳芾 ﹞與 秦檜 舊故,至是 檜 已專政, 芾 退然如未嘗識。” 清 姜承烈 《<書影>序》:“顧先生退然不敢自居,取昔人所云‘老年讀書僅存影子於胸’之義,故名曰‘影’。”
中人
(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人監織造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》
譏訶
見“ 譏呵 ”。
奇偉
奇特雄偉
奇偉瑰怪。——宋· 王安石《游褒禪山記》
落筆
下筆書寫或作畫
他在有了生 * 驗後才落筆畫畫?
風雷
(1).風和雷。《易·益》:“風雷,益。” 宋 曾鞏 《喜雨》詩:“更喜風雷生北極,頓驅雲雨出靈湫。” 清 袁枚 《續新齊諧·天上過船》:“ 乾隆 五十五年五月十四日,風雷大作。”
(2).形容響聲巨大。 唐 方乾 《因話天台勝異仍送羅道士》詩:“石上叢林礙星斗,窗前瀑布走風雷。” 宋 蘇軾 《送鄭戶曹》詩:“山水自相激,夜聲轉風雷。”
(3).比喻威猛的力量或急劇變化的形勢。 宋 蘇軾 《送將官梁左藏赴莫州》詩:“一朝鼓角鳴地中,帳下美人空掩面;豈如千騎平時來,笑談謦欬生風雷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二十:“九州生氣恃風雷,萬馬齊瘖究可哀。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩:“ 珠江 日夕起風雷,已倒狂瀾孰挽迴?”
渙然
離散;消散
他的疑慮渙然冰釋
成文
(1) 形成文字,寫在紙上
已有腹稿,尚未成文
一條不成文的規定
(2) 現成的文章
行水
(1).行於水上。《周禮·考工記序》:“作車以行陸,作舟以行水。”
(2).流動的水;水流。《素問·五常政大論》:“地裂冰堅,少腹痛,時害於食,乘金則止水增,味迺鹹,行水減也。” 王冰 註:“行水,河渠流注者也。” 清 阮元 《清遠峽記》:“此二山( 七里瀧 、 羚羊峽 ),行水之地形皆與 清遠 等,而 羚羊峽 過 廣西 一省之水為尤巨。”
(3).使水流通;治水。《孟子·離婁下》:“ 禹 之行水也,行其所無事也。”《漢書·溝洫志》:“令吏民勉農,盡地利,平繇行水,勿使失時。” 宋 曾鞏 《襄州宜城縣長渠記》:“後世欲行水溉田者,往往務躡古人之遺蹟,不考夫山川形勢古今之同異,用力多而收功少。”
(4).謂用水潔身以祈佛。《南史·齊竟陵王子良傳》:“數於邸園營齋戒,大集朝臣眾僧,至賦食行水,或躬親其事。”
(5).方言。指水路口的過路費、買路錢;亦指正當的稅收、養路費。 黃谷柳 《蝦球傳·渡船》:“他不是 鶴山 人,他斗膽來設卡收行水。”
巡視水勢。《國語·晉語九》“三年而 知氏 亡” 三國 吳 韋昭 註:“ 知伯 與 韓 魏 伐 趙襄子 ,圍 晉陽 而灌之,城不浸者三版。 知伯 行水, 魏桓子 御, 韓康子 驂乘。”《東周列國志》第八四回:“到第二日, 智伯 親自行水,遂治酒於 懸瓮山 ,邀請 韓 魏 二將軍同視水勢。”
坐令
猶言致使;空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩:“胡不上書自薦達,坐令四海如 虞 唐 ?” 明 劉基 《結交行》:“寧知嫌隙翻掌成,坐令衽席生戈兵!” 丘逢甲 《汕頭海關歌》:“坐令洋貨日報關,萬巧千奇無不備。”
輩作
(1).共同勞作。《詩·周頌·載芟》“千耦其耘” 漢 鄭玄 箋:“輩作者千耦,言趨時也。” 孔穎達 疏:“言輩作者,合家盡行,輩輩俱作。”《周禮·天官·宮正》“會其什伍而教之道藝” 漢 鄭玄 註:“五人為伍,二伍為什。會之者,使之輩作、輩學相勸帥。” 孫詒讓 正義:“謂倫輩相合,比作功事而學道藝也。”
(2).群起。 漢 馬融 《廣成頌》:“游雉羣驚,晨鳧輩作。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“瑞木朋生,祥禽輩作。”
九原
本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
老坡
指 宋 蘇軾 。 軾 別號 東坡居士 ,故稱。 宋 范成大 《寄題永新張教授無盡藏》詩:“快誦 老坡 《秋望賦》,大千風月一毫端。”
儒生
指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人
雲間有儒生 莫後光見之。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
寒酸
形容貧苦讀書人的窮困、窘態
寒酸氣
上眼
猶言入眼。用在看、瞧等動詞後面,表示合意。《二刻拍案驚奇》卷一:“買的多不在行,伸伸舌,搖搖頭,恐怕做錯了生意,折了重本,看不上眼。” 清 李漁 《蜃中樓·惑主》:“他若曉得了好歹,明日娶個標緻妻子回來,那裡還看得我上眼。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“ 阿Q 的意思,以為癩是不足為奇的,只有這一部絡腮鬍子,實在太新奇,令人看不上眼。”
要是
——用在偏正複句的偏句中,表示假設,相當於“如果”,正句有時用“就”跟它呼應
你要是沒有時間來的話,我可以去找你
天下士
才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“始以先生為庸人,吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐 高適 《詠史》詩:“不知天下士,猶作布衣看。” 清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩:“ 虞翻 天下士,知己無一人。”
生計
(1) 謀生的辦法
教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備
(2) 生活的狀況
但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》
(3) ∶謀劃;產生計策
事生謀,謀生計。——《鬼谷子》
飛鳥
(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》:“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“惕飛鳥之跱衡。”
(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“《風土記》曰:藏鉤之戲,分二曹以校勝負。若人耦則敵對,若奇則使一人為游附,或屬上曹,或屬下曹,名為飛鳥。”
翩翩
(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子
樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》
翩翩舞姿
(2) 舉止灑脫的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》
(3) 形容風采、文辭的美好
元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》
楚尾
指古代 楚 地下游一帶。 宋 范成大 《題嶽麓道鄉台》詩:“山外 江 水黃, 江 外滿城緑……長煙貫 楚 尾,遠勢帶 吳 蜀 。” 宋 陸游 《病退頗思遠遊》詩:“平日身如不繫舟,曾從 楚 尾客 秦 頭。”參見“ 楚尾吳頭 ”。
去年
上一年
我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
興廢
(1).盛衰,興亡。《漢書·匡衡傳》:“ 三代 興廢,未有不由此者也。” 唐 溫庭筠 《開聖寺》詩:“猶有 南朝 舊碑在,敢將興廢問漁翁。” 陳毅 《游晉祠》詩:“帝王興廢長已矣,人民世紀金不換。”
(2).指興復廢毀的事物。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》:“舄鹵可腴,恐時無 史 白 ,興廢之術,矢陳厥謀。”
京華
國都
譽滿京華
笑傲
(1).見“ 笑敖 ”。
(2).嬉笑遊玩。 宋 蘇轍 《次韻孫戶曹朴柳湖》:“猶有曲湖容笑傲,誰言與物苦參差。” 明 陳所聞 《懶畫眉·燕子磯即事》曲:“揭天簫鼓中流沸,我笑傲煙霞醉不歸。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“如近日之崇樓傑閣,巍巍高大之 頤和園 ,問其間一瓦一礫,何莫非刻括吾 漢 人之膏脂,以供一賣 * 那拉氏 之笑傲?” 郭沫若 《沸羹集·向人民大眾學習》:“文藝跟著人類的歷史走了三千年的脫離民眾的路,真像老鼠鑽牛角……老不覺悟的死頑固派,至今都還在牛角尖子裡笑傲。”
狂人
(1) 瘋狂的人
戰爭狂人
(2) 狂妄自大的人
背指
(1).向後指畫。 唐 杜甫 《送李八秘書赴杜相公幕》詩:“石出倒聽楓葉下,櫓搖背指菊花開。”
(2).在背後指點。 宋 惠洪 《南昌重會汪彥章》詩:“去年興發看京華,笑傲清狂人背指。”
折簡
(1) 寫信
面縛水次,曰:“凌若有罪,公當折簡召 凌,何苦自來邪?”帝曰:“以君非折簡之客,故耳。”——《晉書·宣帝紀》
(2) 也作“折柬”
折柬招之。——《聊齋志異·嬰寧》
坐致
輕易獲得;輕易達到。《孟子·離婁下》:“天之高也,星辰之遠也,苟求其故,千歲之日至,可坐而致也。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》:“乘人心離散, 嘉勒斯賚 立敵之時,緣邊州 * 徙糧草二百餘里,不出一月,可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闓運 《<衡陽縣誌>序》:“兩君既殂,三公坐致。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第七講:“ 宋文帝 公開袒護佛家,對臣下毫不諱言地表示,假若人們都信仰了佛教,則一定能馴服地接受統治,可以坐致太平。”
迎門
(1).迎候於門。語出《詩·小雅·蓼蕭》“既見君子,鞗革忡忡” 漢 鄭玄 箋:“諸侯燕見天子,天子必乘車迎於門。” 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 蔡 之卒夫,投甲呼舞; 蔡 之婦女,迎門笑語。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》:“ 黃子常 《賣花聲》詞云:……迎門爭買,早斜簪雲髻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵女》:“女迎門而勸,令詣嫡所。”
(2).當門。 陳登科 《風雷》第一部第十六章:“ 祝永康 站在迎門,對 陸素雲 的舉動,看得非常真切。”
歡笑
因歡樂而產生笑聲
歡笑的人群
舊聞
指過去發生的事情,特指掌故、逸聞、瑣事等
牛鳴
謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。 宋 王安石 《招呂望之使君》詩:“潮溝直下兩牛鳴,十畝漣漪一草亭。” 宋 劉宰 《癸未寄王甥》詩:“乘興時來共清話,相望能隔幾牛鳴。”參見“ 一牛鳴地 ”。
逐臭夫
見“ 逐臭之夫 ”。
有理
(1) 有道理
有理、有利、有節
(2) 只包括加減乘除和有盡倍數的;不含有不盡根的
3和2+3 / 5 是有理式
今年
指現在的這一年
黃花
(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種
(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱
(3) 菊花
(4) 沒有經過性行為的女性
黃花閨女
南浦
(1).南面的水邊。後常用稱送別之地。《楚辭·九歌·河伯》:“子交手兮東行,送美人兮南浦。” 王逸 註:“願 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《別賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何。” 唐 李賀 《黃頭郎》詩:“黃頭郎,撈攏去不歸。南浦芙蓉影,愁紅獨自垂。” 王琦 注引 曾益 曰:“南浦,送別之地。” 清 曹寅 《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》:“西風晴十日,南浦別經年。”
(2).詞牌名。 唐 《教坊記》有《南浦子》曲, 宋 詞則借舊曲名另制新調。雙調,分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。 宋 人多填仄韻詞。參閱《詞譜·南浦》。
(3).地名。在 江西省 南昌縣 西南, 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王閣》詩:“畫棟朝飛 南浦 雲,珠簾暮捲西山雨。” 聶文郁 註:“本詩 南浦 ……應是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》詩:“ 南浦 隨花去,迴舟路已迷。” 清 宋琬 《羅篁庵先生生日歌》序:“ 西山 南浦 ,長吟帝子之高樓; 白下 長乾 ,重啟 謝公 之別墅。”
(4).古水名,一名 新開港 ,在今 武漢市 南。 唐 李白 《江夏行》:“適來往 南浦 ,欲問 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 南浦 ,在 鄂州 江夏縣 南三里……以其在郭之南,故曰 南浦 。”
忽然
突然地,動作、行為的發生或情況的變化來得迅速又出乎意料地
忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》
天氣忽然冷了起來
失聲
(1) 下意識地叫喊
失聲驚嘆
(2) 放聲痛哭
他聞訊失聲痛哭
僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“臨浚流,列僧房。” 唐 張籍 《逢賈島》詩:“僧房逢著款冬花,出寺吟行日已斜。” 宋 黃庭堅 《次韻答曹子方雜言》:“喚取 張侯 來平章,烹茶煑餅坐僧房。”
借榻
借人床榻睡覺。猶借宿。 宋 秦觀 《寄題趙侯澄碧軒》詩:“何日解衣容借榻,臥聽螭口瀉泠泠。” 金 元好問 《外家南寺》詩:“白頭來往人間徧,依舊僧窗借榻眠。” 清 袁枚 《隨園詩話·補遺》:“餘年十八,受知於 浙 督 程 公 元章 ,送入 萬松書院 肄業,離家二十里,夜不能歸,輒借榻 湖州 沉謙之 、 永之 寓所。”
燈火
泛指亮著的燈燭
夢寐
睡夢;夢中
壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》
卿相
執政的大臣。《孟子·公孫丑上》:“夫子加 齊 之卿相,得行道焉,雖由此霸王,不異矣。”《史記·孫子吳起列傳》:“ 起 不為卿相,不復入 衛 。” 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩:“高歌卿相宅,文翰飛省寺。” 康有為 《大同書》丙部:“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒,人人皆可奮志青雲,發揚蹈厲,無階級之害。”
袖手
(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序:“道士啞然笑曰:‘子詩如是而已乎?’即袖手聳肩,倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折:“沒揣的兩鬢秋,爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞:“此目楓亭閒袖手,瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具,且高掛。”
(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》:“參 東海王 越 太傅軍事,轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異, 敳 在其中,常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二:“關河自古無窮事,誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一:“予謝曰:‘吾幸獲同舟,公等努力,而予袖手,獨不愧於心乎?’” 張天翼 《新生》:“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”
翰墨
原指筆、墨,借指文章、書畫
古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
看上
喜歡;感到滿意
她看上了這個式樣
苫塊
1.亦作"苫條"。
2."寢苫枕塊"的略語。苫,草蓆;塊,土塊。古禮,居父母之喪,孝子以草荐為席,土塊為枕。
凜凜
(1) 寒冷
水氣凜凜
(2) 嚴整而令人敬重、害怕的樣子
凜凜如生
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弘一〔近現代〕飄零何事怨春歸,九十韶光花自飛。寄語芳魂莫惆悵,美人香草好相依。
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