過端州漫述呈陸老公祖原文
過逢父老說崧陽，何武思遐白晝長。
公自東甸隆砥柱，民從南國詠甘棠。
鶯花四野春風永，桃李千秋湛露香。
知是謳吟圖不盡，更瞻畏壘祝庚桑。
詩詞問答
問：過端州漫述呈陸老公祖的作者是誰？答：岑之豹
問：過端州漫述呈陸老公祖寫於哪個朝代？答：明代
問：過端州漫述呈陸老公祖是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 明崇禎《肇慶府志》卷四九
參考注釋
過逢
(1).猶遭逢。《漢書·五行志下之上》：“ 哀帝 建平 四年正月，民驚走，持稾或棷一枚，傳相付與，曰行詔籌，道中相過逢，多至千數。” 唐 杜甫 《簡吳郎司法》詩：“卻為姻婭過逢地，許坐層軒數散愁。”
(2).猶過從。 唐 韓愈 《朝散大夫尚書庫部郎中鄭君墓志銘》：“俸祿入門，與其所過逢，吹笙彈箏，飲酒舞歌，詼調醉呼，連日夜不厭，費盡不復顧問。”參見“ 過從 ”。
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
白晝
在白天;在光天化日之下
白晝見鬼
砥柱
山名,位於河南三門峽以東黃河急流中,形象像柱
南國
祖國的南部
甘棠
(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”
(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”
鶯花
亦作“鸎花”。1.鶯啼花開。泛指春日景色。 唐 杜甫 《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩：“鶯花隨世界，樓閣倚山巔。” 宋 楊萬里 《丙申歲朝》詩：“仙家風土閒中是，歲後鸎花報早無。” 清 孫枝蔚 《寒食對酒有懷兄弟》詩：“兄弟多年別，鶯花故國思。”
(2).借喻妓女。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“誰著你戀鶯花，輕性命，喪風塵？” 清 吳偉業 《行路難》詩之十七：“名都鶯花發皓齒，知君眷眷嬋娟子。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 維揚 本鶯花藪澤，自昔 新城 司李，狎主詞盟，紅橋冶春，香艷如昨。”
四野
四周廣闊的原野;也指四面八方
名聞四野
雪後,四野白茫茫的一片
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
露香
在露天焚香。 宋 周密 《癸辛雜識續集上·霍山顯靈》：“一舟之人，皆分已死。主者露香望空而拜乞命。”《宋史·趙抃傳》：“日所為事，入夜必衣冠露香以告於天。” 林紓 《張貞孝傳》：“ 貞孝 露香告天，請減算以益母壽。”
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
畏壘
(1).山名。
(2).借指鄉野。 宋 劉克莊 《和季弟韻》之六：“老愛家山安 畏壘 ，早知世路險 瞿唐 。” 清 趙翼 《調守廣州》詩：“地偏恰似 仇池 穴，俗厚難忘 畏壘 鄉。”
(3).形容宏大。 康有為 《＜廣藝舟雙楫＞序》：“汝負畏壘之材，取桀杙，取櫩櫨，安器汝！”
庚桑
複姓。 周 有 庚桑楚 。見《莊子·庚桑楚》。
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